January 3rd, 2014

Ромейская

Страничка из истории распространения сирийской культуры

Стиль орнамента и книжных миниатюр навел Мерсье на мысль, что иллюстратор был сирийцем. Сирийские города были важнейшими центрами раннего христианства и христианской культуры. Эфиопское христианство имело традиционные связи с Сирией: первым христианским проповедником и первым епископом в стране был Св. Фрументий (умер около 383 года), выходец из сирийского Тира, грек по происхождению и римский гражданин.

Первоначальная гипотеза Мерсье заключалась в том, что некие сирийские мастера подготовили кодексы и нарисовали в них миниатюры, а затем книги переправили в Эфиопию, где монахи вписали в них текст евангелий на геэзе. Однако при более внимательном исследовании ученый обнаружил, что под слоями краски на страницах различимы линии, обозначающие не только строки, по которым писал писец, но и края миниатюр и орнаментальных рамок. То есть писец и художник работали синхронно. Поскольку предположение, что текст на геэзе написали в Сирии, маловероятно, остается считать, что кодексы полностью изготовлены в Эфиопии. По всей видимости, эфиопский художник имел перед глазами некий сирийский образец, ныне утраченный.

Выводы Мерсье ставят кодексы Гаримы в один ряд с древнейшими из известных иллюминированных рукописей, таких как «Амброзианская Илиада» (изготовлена между 493 и 508 годами в Константинополе), «Коттоновское Бытие» (рубеж V-VI века; вероятно, Александрия Египетская), «Венский Диоскорид» (около 515 года, Константинополь), «Венское Бытие» (первая половина VI века, Сирия), Россанский и Синопский кодексы (середина VI века, Сирия), кодекс Рабулы (586 год, монастырь святого Иоанна в Загбе, Сирия). То есть Эфиопия, наряду с Сирией, Египтом и Константинополем, была одним из первых центров искусства книжной миниатюры. Наступали Темные века, и это искусство становилось одним из важнейших.
http://lenta.ru/articles/2014/01/03/ephiopia/
СПБСБО

Вышел первый том пятитомного собрания сочинений Ю.Ф. Самарина

Оригинал взят у krasnaia_gotika в Вышел первый том пятитомного собрания сочинений Ю.Ф. Самарина
yu_10646031

Впервые в наши дни издается Собрание сочинений Юрия Федоровича Самарина (1818-1876), выдающегося мыслителя, общественного деятеля, публициста, одного из вождей славянофильства, участника подготовки государственных документов об отмене крепостного права в России.

В первом томе публикуются исторические и литературно-критические статьи, очерки, рецензии Самарина.

Самарин Ю.Ф. Собрание сочинений. В 5 тт. Т.1: Литература и история. СПб. Росток. 2013г. 528 с. Твердый переплет, Увеличенный формат.

В ПРОДАЖЕ:
http://www.e5.ru/product/yu_f_samarin_sobranie_sochineniy_v_5_tomah_tom_1_literatura_i_istoriya_10332079/

http://www.alib.ru/5_samarin_yu_f_sobranie_sochineniy_v_5_tt_t_1_literatura_i_istoriya_w1t631f733cc30e3743af97f39ce7228dc5ae9.html

http://www.books.ru/books/yu-f-samarin-sobranie-sochinenii-v-5-tomakh-tom-1-literatura-i-istoriya-3587783/

5.85 КБ

СПБСБО

In memoriam. ПРОВИДЕЦ

Оригинал взят у ctabp в In memoriam. ПРОВИДЕЦ
Оригинал взят у putnik1 в In memoriam. ПРОВИДЕЦ


«Трудно допустить, чтобы люди, имеющее притязание считаться образованными, не знали и не видели органических связей, соединяющих разные наречия русского языка в одно целое, неделимое. Но тут выше всяких языкословных очевидностей и доказательств и выше действительной жизни стоит политика, которой подчиняются даже филологическое и этнографическое познания. Ради этой политики украинофилы и пытаются создать из малорусского наречия особый язык. Раз поставлена теория об отдельности малорусского народа, её необходимо обосновать и доказать... Печальная роль выродившегося украинофильства есть в действительности несчастье галицко-русской интеллигенции, несчастье русского населения Австрии, несчастье всего русского народа. Мы уже теперь видим в Галичине и Буковине печальные плоды украинофильства, порождённые плохо понятым местным патриотизмом, извращённого невежеством и поддерживаемого политической хитростью противников русского народа из боязни перед его грозным единством, именно – национальное обезличивание вольных или невольных сторонников украинофильства. Мы видим, как гибнут не только бесплодно, но даже вредно, силы, по природе хорошие, но увлечённые примером или материальными расчётами и как отклонение от твёрдой национално-исторической почвы приводит заблудших к рабскому подчинению чужим идеям, чужим планам».
Осип Мончаловский

А между тем, ровно 156 лет назад, 2 января 1858 года (хотя, возможно, 3 или даже 4 февраля, есть разночтения), в крохотном селе Сушко Каменко-Бугского уезда австрийской Галиции родился Осип Андреевич Мончаловский, блестящий публицист и сооснователь Русской Народной партии, первой  политической организации галицко-русского движения в Австро-Венгрии, - один из первых, осознавших масштаб беды, надвигающейся на его родной край, и, - вопреки всякой логике, - вставших во весь рост против волны.
Collapse )

Сказочные наряды норвежских невест

Оригинал взят у iereybogdan в Сказочные наряды норвежских невест
Оригинал взят у winter_licht в Сказочные наряды норвежских невест

Фотографии из собрания Norsk Folkemuseum, сделанные в период 1870-1920-х годов. На них представлены девушки в свадебных костюмах и великолепных головных уборах, напоминающих сказочные короны. Многие невесты держат в руках Библию.
Фотограф: Solveig Lund

Collapse )

портрет

Сербская Церковь: "Преследование кириллицы - пример устрашения сербов"

В Рождественском послании Патриарха Иринея подробно говорится о страданиях сербского православного народа на Косово и Метохии, где обстановка ухудшается "с каждым днём", в Черногории и Македонии, где подвергаются преследованиям клирики Сербской Церкви, а также в Хорватии, в Сербской Краине, где делается всё, чтобы "предотвратить возвращение сербов к родным очагам". Следует отметить, однако, что антисербская политика и пропаганда в Македонии, Черногории и Хорватии направлена в конце концов против части ( и весьма важной!) национального сознания жителей этих стран. Например, кириллица - часть хорватской национальной идентичности, черногорские Владыки обращались к соотечественникам "Братья мои сербы!", а преследование сербов в Македонии и вовсе выглядит идиотски, поскольку главная опасность для этой страны исходит не из Белграда, а из Приштины и Тираны. В сущности, главная цель Запада на Балканах последние 25 лет - разрушить объединение южнославянских народов вокруг Белграда, а затем снова интегрировать их - вокруг Берлина и Брюсселя. Иными словами, восстановить Четверной союз 1915 года. А сербов надо дурачить разными химерами, вроде "евроинтеграции", "заговора югославистов против сербского народа" или "Великой Сербии от Земуна до Сурчина" (аналог "Великой России от Бибирева до Бирюлёва"). И поднимать на щит национал-уменьшителей вроде Недича, очерняя Петра-Освободителя и Александра-Объединителя. Удивительно схожая философия: "Русские не могут объединять народы Евразии, они слишком бедны и немощны, поэтому да здравствует Великая Россия от Бибирева до Бирюлёва!" (нацдемы московского разлива), "Сербы в ХХ веке стали жертвами коварных югославистов Александра Караджорджевича и Иосипа Броза, да здравствует Великая Сербия от Земуна до Сурчина!"(нацдемы белградского разлива).
Эти жалкие словеса - просто музыка для ушей Ричарда Пайпса, Джеффри Хоскинга, Бернара Кушнера и компании.
Но и Сербия, и Россия могут быть европейскими государствами только в форме Империй. Никак иначе.
Слава Богу, в России есть ещё нормальные имперцы, а в Сербии не забыли девиз СРС: За Сербскую Черногорию, За Сербскую Краину, За Сербскую Державу на Дрине!

А.П.