September 18th, 2016

портрет

Американцы жидко обделались. Они настолько трусливы, что даже не могут признаться в провокации

Оборонное ведомство США выразило сожаление по поводу атаки. «Если мы действительно ударили по сирийской армии, то мы сожалеем, особенно по поводу погибших», – заявил представитель Пентагона
http://www.mk.ru/politics/2016/09/18/siriyskiy-skandal-ssha-i-rossii-mid-potreboval-ot-vashingtona-rassledovaniya.html
Между тем, вчера в первой половине дня американский самолёт-разведчик "зачем-то" летал над российскими объектами в Сирии. Улика, указывающая на планирование провокации, имеет место быть.
портрет

Целость земли и целость государства

Оригинал взят у lussiliberts в Целость земли и целость государства
photo2
Константин Аксаков:
"Первое средоточие видим мы в Киеве. Вот первая Русская столица, ещё далеко не выполняющая всего своего значения, ибо государство тогда не устроилось, не сложилось в одно целое, а ещё волновалось и бродило, так сказать. Киев был для князей наших — дом отцовский, и междоусобие было между ними за честь обладать этим домом. Честь эта ставилась выше всего.
... Пришло время единой Русской земле, доселе разделённой дроблением государственным, быть, наконец, и единым государством. Москва подняла знамя всей России и стала столицею. Она, скажем выражением древним, собрала Русскую землю. Первый союз русских княжеств под знаменем Москвы был на Куликовом поле, против общего врага. При Иоанне III мысль Москвы высказалась яснее, когда наименовался он князем уже не московским, а всея России. Целость земли и целость государства — вот до чего должна дойти страна".  — из статьи «Значение столицы»

портрет

Свт. Феофан Затворник. Область, исключающая прогресс

Оригинал взят у blagolyub в Свт. Феофан Затворник. Область, исключающая прогресс

Область, исключающая прогресс
   

  Есть область, не подлежащая уже поновлениям именно потому, что, будучи обновлена однажды, она пребывает неизменно новою и всеобновляющею. «Древняя мимоидоша, — сказал апостол, — се, быша вся нова» (2Кор.5:17). А за тем что? «Чаяние твари откровения сынов Божиих чает» (Рим.8:19); мы, говорит, воздыхаем, и вся тварь воздыхает с нами. О чем же? Об освобождении от работы тления. Когда? В будущее возустроение всего (Рим.8:20—23). Таким образом, после обновления человечества в Господе Иисусе Христе благодатию Святого Духа чрез апостолов — обновления, действующего и доныне в Святой Церкви Божией, желать и ожидать с воздыханием благоволено нам только одного обновления — обновления всей твари, имеющего последовать при кончине мира. До того же времени нам надлежит пребывать во всем спасительном устроении, которое предано Господом Церкви Святой на хранение непреложное. Застой, думаете? Нет, в том-то именно и сокрыт истинный оживительный, приснодвижущийся дух. Само устроение христианства — точно, неподвижно, но всякий вступающий в него и проходящий его, с первой минуты став причастником обновления, потом постепенно крепнет в нем, пока не облечется совершенно «в нового человека, созданного по Богу в правде и преподобии истины» (Еф.4:24). В этом-то и заключается таинство, сокрытое от премудрых и разумных и открываемое только младенцам по духу веры.
Collapse )

портрет

Воскресный офф-топ. Когда фраза стала песней: "Медаль за город Вашингтон"

Оригинал взят у serfilatov в Воскресный офф-топ. Когда фраза стала песней: "Медаль за город Вашингтон"
Ей Богу, когда несколько лет назад мы с другом Колькой придумали продолжение - для сегодняшего дня - Великой песни "Враги сожгли родную хату", мы даже представить себе не могли, что эта формула: "Медаль за города Вашингтон" - станет столь востребованной, и что наше четверостишье было бы развернуто до форматов нескольких песен.  
А уж про демотиваторы... и слов нет. 






Воистину - "Не знаешь, где потеряешь, а где найдешь".   
Вот сегодня именно об этом:   



Святитель Николай Сербский. Неделя тринадцатая по Пятидесятнице. Евангелие о злых виноградарях

http://img12.nnm.me/6/b/4/3/5/e955bc16145644fc0d2de204eb0.jpg

Ничего нет в этом мире отвратительнее неблагодарности, ничего нет оскорбительнее и душепагубнее ее. Ибо что может быть отвратительнее, чем поведение человека, когда он замолчит и замнет сделанное ему доброе дело? А что же тогда более мерзко, чем то, когда человек отвечает на милость немилостью, на верность — неверностью, на честь — бесчестьем, на доброту — насмешкой. Подобная неблагодарность черною тучей встает между неблагодарным, с одной стороны, и пречистым Оком небесным — с другой, ибо Оно есть сам свет без примеси тьмы и само благо без примеси зла.