December 23rd, 2016

портрет

Протоиерей Всеволод Чаплин об итогах Епархиального собрания духовенства Москвы 22 декабря 2016 г.

Оригинал взят у bogomolez в Протоиерей Всеволод Чаплин об итогах Епархиального собрания духовенства Москвы 22 декабря 2016 г.

23.12.2016

Выступать по докладу Патриарха на епархиальном собрании не стал, но только потому, что хотел зарезервировать возможность выступления по итоговому постановлению. Там, однако, в итоге все было неплохо – никакого одобрения критских документов или гаванской встречи, слава Богу, не содержалось, как и призыва к репрессиям против антиэкуменистов (были основания считать, что все это пытались включить в текст). Но пару слов о докладе и решениях все-таки скажу.

В Патриаршем тексте сказано, что «критский собор» «не может быть признан Всеправославным, а его решения – безусловно обязательными для всех Православных Церквей» (http://www.patriarchia.ru/db/text/4720751.html). Совершено правильно, и немного жестче, чем раньше. Результаты богословского анализа критских документов, впрочем, отнесены на следующий год – возможно, прямота и простота требуемого ответа пока приносятся в жертву «прагматическим» опасениям и расчетам. На самом деле, конечно, нужен прямой ответ, считаем ли мы ересью «инославные учения». И этот ответ должен быть евангельским: да или нет. Все не дающие такого ответа пространные рассуждения будут лукавы, потому что настоящее православное мышление не знает ли «полуересей», ни «частичных ересей», ни суждений типа «мы не знаем, ересь это или нет».

Еще сказано: «Нужен ли нам вводимый «сверху», решением Священноначалия новый обязательный «приходской устав», отражающий идеальное и полностью единообразное приходское богослужение? Полагаю, что не нужен». Тоже правильно – и утечка странного документа о таком «уставе» сыграла позитивную роль[1]. Критика услышана. В докладе дано понять, кто это документ разработал: Комиссия по богослужению и церковному искусству Межсоборного присутствия. Правда, в итоге предложено изучить практику совершения богослужений в московских приходах, и в этом контексте опять наверняка будут сделаны попытки протащить модернистские предложения – хотя через московский Епархиальный совет провести их будет гораздо труднее, чем через аппарат «межсоборки».

Еще сказано: «Следует воздерживаться от воспроизведения в церковной проповеди не согласующихся со Священным Писанием частных и личных мнений, псевдонаучных мифов, новостей, слухов и даже явно сомнительных с исторической и богословской точки зрения сюжетов агиографической литературы, не говоря уже о политических оценках». Про политические оценки – отдельная речь. Любое нравственное суждение о происходящем в стране и мире некоторые готовы объявить «политикой», хотя предвыборная агитация и партийная пропаганда с амвона неуместна. Думаю, что неуместны и похвалы в адрес каких-либо политиков.

А вот тема «агиографической литературы» – серьезнейшая. Я довольно давно говорю о необходимости очертить границы Священного Предания, и для меня эти границы включают, в частности, все речения святых, причем не только чисто вероучительные, но и общественно значимые. Однако, увы, у нас не определено, где Предание, а где «литература». Кое-кто хотел бы считать Преданием только греческие тексты, по преимуществу первого тысячелетия, да и то избранные. Конечно, некоторые жития, сказания о святых и исследования о них (то есть собственно агиография) могут содержать исторические ошибки, которые можно исправлять соборным решением. Но чудеса, кажущиеся нам невероятными и никак не укладывающиеся в рамки «научного мышления», мы не должны отвергать в угоду «веку сему». Так же как и речения святых, в том числе содержащиеся в житиях (от некоторых только такие тексты и остались).

Да, есть вещи неудобные. Возьмем крайний пример: некоторые святые предписывали бить, отправлять в заключение и даже казнить еретиков. Мы сейчас всего этого не делаем – потому что в этом нет практической потребности. Но ничто в толковании Предания не должно восприниматься как исключающее такие наставления, неотъемлемо к Преданию относящиеся. Даже если другие святые прямо призывали не бить, не сажать и не казнить. Это просто значит, что когда-то нужно было поступать так, а когда-то иначе. И все Предание богодухновенно – как и Писание, некогда бывшее его частью.

Наконец, в постановлениях говорится, что его участники «всецело разделяют заботу Святейшего Патриарха Кирилла о сохранении человеческой жизни с момента зачатия и считают необходимым продолжать добиваться принятия соответствующих законодательных решений» http://www.patriarchia.ru/db/text/4720977.html . Хороший ответ тем, кто считает, что нужно ограничиться только темой вывода абортов из системы ОМС. Это был бы важный шаг – но лишь один их первых, причем весьма компромиссный. Нельзя не работать на стратегическую задачу: законодательную защиту жизни с момента зачатия. Соответствующие слова и действия могут опираться на процитированный документ. И совершенно все равно, что скажут в каких-либо высоких кабинетах. Еще раз повторю: христианский образ мысли – это не расчет, а верность вечной правде.

Прот. Всеволод Чаплин

Сайт "Благодатный Огонь"


Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Яндекс-Деньги: 410012614780266



портрет

Такъ!

Оригинал взят у evstoliya_3 в post
Оригинал взят у limonov_eduard в post
ЗА НЕСКОЛЬКО МЕСЯЦЕВ ДО УБИЙСТВА РУССКОГО ПОСЛА В АНКАРЕ, ЕГО УБИЙЦА ПОЛУЧИЛ ГОСУДАСТВЕННУЮ НАГРАДУ НЕПОСРЕДСТВЕННО ИЗ РУК ПРЕЗИДЕНТА ТУРЦИИ ЭРДОГАНА


Сербия. Тёплый монастырь Крушедол.

Оригинал взят у marinatoptygina в Сербия. Тёплый монастырь Крушедол.
IMG_7642
     Да, именно каким-то необыкновенным теплом очаровал меня сербский монастырь Крушедол, хотя впечатления от посещения святых мест у меня, честно говоря, обычно с трудом обретают вербальную форму. Что тут сказать? Это надо видеть и чувствовать! Надеюсь, мои фотографии помогут…Collapse )

Общественники заявили о необходимости разбираться с делами вмешательства в семьи

22 декабря 2016 состоялось первое заседание Общественного Совета при Уполномоченном по правам ребенка А.Кузнецовой.


В Общественный Совет вошли более 140 общественных деятелей так или иначе связанных с проблемами детства в России.

Новый Уполномоченный поставила перед Советом ряд задач таких как

- сокращение масштабов детского и семейного неблагополучия, социального сиротства

Collapse )
Источник: РИА "ИВАН ЧАЙ"

Двух россиян освободили из секретной тюрьмы СБУ и высадили под огонь на линии фронта

Из секретный тюрьмы Службы безопасности Украины в Мариуполе освободили и вывезли на линию огня двоих россиян, захваченных ранее, сообщил «Коммерсантъ».

Граждан России, ничего не объясняя, вывезли на линию разграничения и оставили на нейтральной полосе фактически под огнем у пункта Новолуганское в 65 км от Донецка, при этом не отдали никаких документов.

Волонтеры пытались помочь россиянам пересечь границу, но это стало возможным только после того, как они связались с российским посольством в Киеве.В итоге мужчинам удалось добраться до Донецка.

Как рассказала координатор проекта «Правда войны» Татьяна Булько, россиян решили оставить именно в районе Новолуганского «в расчете на то, что там линию соприкосновения они пересечь не смогут». «У нас были случаи, когда пленных после освобождения бросали где-то на пустынных дорогах или вывозили к границе с Россией. Но впервые мы столкнулись с ситуацией, когда их вывезли на линию фронта, оставили фактически под огнем, и, если машина Красного Креста случайно не приехала в этот поселок, не факт, что они смогли бы выбраться оттуда», — рассказала она.

Одного из россиян, Владимира Безобразова, задержали летом 2014 года во время отдыха с семьей в курортном поселке Каролино-Бугаза под Одессой. Ему предъявили обвинения по части 1 статьи 110 УК Украины (посягательство на территориальную целостность и неприкосновенность Украины), он якобы пытался завербовать гражданина Украины для участия в военных действиях.

Вторым освобожденным стал Владислав Кондалов. В марте 2016 года его задержали в районе города Счастье Луганской области с автоматом Калашникова и медалью «За Дебальцево», выданной Казачьей национальной гвардией Всевеликого войска Донского.

Одновременно с россиянами был освобожден боец 80-й аэромобильной бригады ВСУ по имени Тарас Колодий, который участвовал участвовал в боях за донецкий аэропорт.

http://www.rod-pravo.org/


Дебальцево. Репортажи Геннадия Дубового и Грэма Филлипса

Киевские силовики продолжают атаковать позиции Народной милиции на Дебальцевском направлении, заявил на брифинге в Луганском информационном центре  официальный представитель Народной милиции ЛНР майор Андрей Марочко.

По его словам, ВСУ  за прошедшие сутки выпустили по территории республики свыше 300 мин и 130 артиллерийских снарядов, в том числе и 152-мм.  В результате обстрелов со стороны ВСУ были повреждены жилые дома в Дебальцево — по улицам Курчатова и Ульянова, а также в Новогригорьевке — по улице Степной. Жертв среди мирных граждан нет.

О продолжении обстрелов Дебальцево также сообщил и.о. руководителя администрации города Александр Рейнгольд. При этом обстановка в городе остается спокойной, все социальные сферы работают в штатном режиме.

Collapse )
портрет

Священномученик Петр (Полянский)

Оригинал взят у pravoslavie_rf1 в Священномученик Петр (Полянский)
Ольга Рожнёва

Митрополит Петр (Полянский; 1862–1937) — священномученик, митрополит Крутицкий, местоблюститель патриаршего престола с 1925 по 1937 год. Продолжил дело патриарха Тихона и остался верным его позициям. Двенадцать лет он нес тяжелый крест возглавителя Русской Православной Церкви, находясь в далеких ссылках и одиночных тюремных камерах. Во многом благодаря его стойкости было сохранено единство Церкви, раздираемое ее гонителями.


http://www.pravoslavie.ru/99686.html

портрет

Батальон военной полиции России в Алеппо

В Алеппо после марша с авиабазы Хмеймим прибыл переброшенный из России батальон военной полиции. Он будет обеспечивать безопасность российских военнослужащих, персонала мобильных госпиталей и гуманитарных конвоев
Батальон военной полиции России прибыл в Алеппо, сообщает «Интерфакс» со ссылкой на сообщение Минобороны России.
«В настоящее время подразделение совершило марш с авиабазы Хмеймим в город Алеппо для выполнения задач в составе российского Центра по примирению враждующих сторон в Сирийской Арабской Республике», — цитирует агентство сообщение ведомства.
Военные полицейские войдут в состав территориальных отделов российского Центра по примирению враждующих сторон, на них возложена задача обеспечения безопасности военнослужащих Центра, специалистов российского Международного противоминного центра, а также персонала мобильных госпиталей и гуманитарных конвоев.
Подробнее на РБК:
http://www.rbc.ru/politics/23/12/2016/585d40819a7947a4d1bc195e
портрет

Обстрел Александро-Невского храма в Дебальцево: разрушена воскресная школа

Оригинал взят у pravoslavie_rf1 в Обстрел Александро-Невского храма в Дебальцево: разрушена воскресная школа
23 декабря в 14:55 по городу Дебальцево со стороны линии фронта было выпущено, по предварительным данным, 10 снарядов. Один из них попал на территорию Александро-Невского храма. Была использована артиллерия калибра не менее 150 мм, что запрещено Минскими соглашениями


http://www.pravoslavie.ru/99703.html