September 19th, 2017

портрет

Воспоминание чуда Архистратига Михаила, бывшего в Хонех (Колоссах) (IV)

Оригинал взят у fater_varus в Воспоминание чуда Архистратига Михаила, бывшего в Хонех (Колоссах) (IV)


Во Фри­гии, неда­ле­ко от го­ро­да Иера­по­ля, в мест­но­сти, на­зы­ва­е­мой Хе­ро­то­па, на­хо­дил­ся храм во имя Ар­хи­стра­ти­га Ми­ха­и­ла; око­ло хра­ма ис­те­кал це­леб­ный ис­точ­ник. Храм этот был со­ору­жен усер­ди­ем од­но­го из жи­те­лей го­ро­да Ла­оди­кии в бла­го­дар­ность Бо­гу и свя­то­му Ар­хи­стра­ти­гу Ми­ха­и­лу за ис­це­ле­ние его немой до­че­ри во­дой ис­точ­ни­ка. Ар­хи­стра­тиг Ми­ха­ил, явив­шись в сон­ном ви­де­нии от­цу немой де­ви­цы, еще не про­све­щен­но­му Свя­тым Кре­ще­ни­ем, от­крыл ему, что его дочь по­лу­чит дар ре­чи, ис­пив во­ды из ис­точ­ни­ка. Де­ви­ца дей­стви­тель­но по­лу­чи­ла при ис­точ­ни­ке ис­це­ле­ние и на­ча­ла го­во­рить. По­сле это­го чу­да отец с до­че­рью и все его се­мей­ство кре­сти­лись, и усер­ди­ем бла­го­дар­но­го от­ца был воз­двиг­нут храм в честь свя­то­го Ар­хи­стра­ти­га Ми­ха­и­ла. К ис­точ­ни­ку ста­ли при­хо­дить за ис­це­ле­ни­ем не толь­ко хри­сти­ане, но и языч­ни­ки; мно­гие из языч­ни­ков от­ре­ка­лись от идо­лов и об­ра­ща­лись к ве­ре во Хри­ста. В хра­ме свя­то­го Ар­хи­стра­ти­га Ми­ха­и­ла в про­дол­же­ние 60 лет ис­пол­нял по­но­мар­ское слу­же­ние бла­го­че­сти­вый че­ло­век по име­ни Ар­хипп. Про­по­ве­дью о Хри­сте и при­ме­ром сво­ей бо­го­угод­ной жиз­ни он мно­гих языч­ни­ков при­во­дил к ве­ре во Хри­ста. В сво­ем озлоб­ле­нии на хри­сти­ан во­об­ще, и в первую оче­редь на Ар­хип­па, ко­то­рый ни­ко­гда не от­лу­чал­ся от хра­ма и был при­мер­ным слу­жи­те­лем Хри­сто­вым, языч­ни­ки за­ду­ма­ли уни­что­жить храм и од­новре­мен­но по­гу­бить Ар­хип­па. Для это­го они со­еди­ни­ли в од­но рус­ло две гор­ные ре­ки и на­пра­ви­ли их те­че­ние на храм. Свя­той Ар­хипп усерд­но мо­лил­ся Ар­хи­стра­ти­гу Ми­ха­и­лу о предот­вра­ще­нии бед­ствия. По его мо­лит­ве око­ло хра­ма явил­ся Ар­хи­стра­тиг Ми­ха­ил, ко­то­рый уда­ром сво­е­го жез­ла от­крыл в го­ре ши­ро­кую рас­се­ли­ну и по­ве­лел устре­мить­ся в нее во­дам бур­ля­ще­го по­то­ка. Та­ким об­ра­зом храм остал­ся невре­дим. Уви­дев та­кое див­ное чу­до, языч­ни­ки в стра­хе бе­жа­ли, а свя­той Ар­хипп и со­брав­ши­е­ся к хра­му хри­сти­ане про­сла­ви­ли Бо­га и бла­го­да­ри­ли Ар­хи­стра­ти­га Ми­ха­и­ла за по­мощь. Ме­сто же, где со­вер­ши­лось чу­до, по­лу­чи­ло на­зва­ние Хо­ны, что зна­чит «от­вер­стие», «рас­се­ли­на».

Вопреки стараниям богоборцев...

Оригинал взят у ieris_m в Вопреки стараниям богоборцев...
Священномученик Николай (Ащепьев), 1937, память 7/20 сентября

Игумен Николай (в миру Максим Пименович Ащепьев) родился 21 января 1888 года в городе Бобринце (по другим данным в расположенном неподалеку от Бобринца селе Новониколаевке) Елисаветградского уезда Херсонской губернии (ныне - Кировоградская область Украины) в крестьянской семье. Окончил сельскую школу. В 1912 году поступил в Свято-Троицкий Селенгинский монастырь (село Троицкое Селенгинского округа Забайкальской области). Здесь был пострижен в монашество с именем Николай и рукоположен в иеромонаха. В этом же монастыре подвизался и его брат иеромонах Рафаил (Роман Пименович Ащепьев). Селенгинский монастырь в то время являлся одной из крупнейших обителей Российской Империи, форпостом России за Байкалом. В 20-е годы XVIII века в обители три года проживал величайший духовный светильник Сибири святитель Иннокентий Иркутский (†1731).
В 1924 году монастырь был закрыт, отец Николай перешел в монастырский скит на озере Катокиль (Забайкальская область), где подвизался в течение четырех лет. После закрытия обители для отца Николая начался крестный путь исповедничества.



В начале 1929 года некоторое время он работал у крестьянина в селе Покровка, затем - строжем церкви на станции Архара Амурской области. 7 сентября1929 года отец Николай был арестован в городе Петропавловске-Камчатском и осужден на три года лагерей по ложному обвинению за "участие в контрреволюционной группировке".Collapse )

герб
  • koparev

Русский

МАЛЕНЬКИЙ РУССКИЙ ГЕРОЙ
Владислав Гулевич
Маленький русский герой

В одном из недавних выпусков теленовостей вышел репортаж о славянах-неофитах, принявших мусульманство. Отринув Православие, эти “знатоки” ислама с чванливым видом выдают себя за религиозных экспертов и поучают других, что такое Бог, и что такое вера.

Их души оказались слабы. Не сумев постичь глубины Православной веры, они предпочли пойти более простым путем – взять в руки оружие и сбежать на Кавказ, чтобы там стрелять в своих бывших и теперешних единоверцев, убивая и христиан, и мусульман.

Ниже языком архивных документов описывается (в сокращении) случай небывалой духовной стойкости маленького православного русина, отказавшегося предать веру предков и пойти на поклон в костел.

Случай произошел в 1904 году, когда Карпатская Русь находилась под ярмом сразу нескольких захватчиков – австрийцев, венгров, поляков. Он был описан в эмигрантском карпато-русском журнале “Свободное слово Карпатской Руси” (Free Word Carpatho-Russian Monthly) в №3-4 за 1975 год.

Сама по себе эта архивная публикация – уже редкость, а описанные в ней события делают ее еще большей ценностью. Прочтите внимательно, вдохните пыль веков и постарайтесь понять, прочувствовать то, что чувствовал и понимал наш маленький герой.

Collapse )



Ромейская

В Австралии почтили память героев обороны крепости Осовец

Оригинал взят у elena_sem в В Австралии почтили память героев обороны крепости Осовец
В австралийском Сиднее почтили память русских солдат, защищавших в годы Первой мировой войны крепость Осовец. В мероприятиях, которые прошли на русском кладбище Роквуд, присутствовали представители русской диаспоры, потомки эмигрантов, которые возложили цветы к могилам воинов императорской армии, нашедших свой покой на другом континенте. В честь героического подвига русских солдат на русском кладбище Роквуд прошла поминальная служба, которую провел отец Самуил - настоятель православного прихода ... Читать дальше »