October 27th, 2017

«Величие беловской прозы в её духоносности». О значении творчества Василия Белова

Оригинал взят у petrpavelhram в «Величие беловской прозы в её духоносности». О значении творчества Василия Белова
Автор: Владимир Николаевич Крупин

Рано-рано утром вернулся из Вологды ― дни Василия Белова. Не был там со дня похорон. И в тот раз уезжал с тяжелейшим сердцем: ведь во всей округе не оставалось ни одного жилого дома ― пустые, чёрные провалы окон с разбитыми стёклами. На похоронах были десятки автобусов и сотни машин, и вот ― все уезжали, бросив могилу раба Божия Василия. Одного, среди безжизненного пространства. Но такова была его воля ― похоронить рядом с матерью. Хотя в день кончины мы в Москве: тогда архимандрит Тихон (Шевкунов), Валентин Распутин, Анатолий Заболоцкий звонили вологодскому владыке, митрополиту Максимиллиану, чтобы он благословил захоронить раба Божия Василя в ограде Спасо-Прилуцкого монастыря, где могила поэта Батюшкова. Там мечтал быть похороненным и Николай Рубцов. И мы возмечтали перенести и его прах и положить их рядом. Белов, говорили мы, просил о захоронении, когда вся округа там была жилая, а сейчас? И уже и звонили и губернатору области. И вроде везде получили поддержку, но вышло не по-нашему. И увезли брата во Христе в такую даль! Кто туда поедет, сокрушались мы, там после райцентра Харовска и дороги почти нет. Словом, переживания были.

Но скажу сразу (только что вернулся из Вологды), что Господь всё управил к лучшему, к нашей радости и спасению души великого писателя. Стоит на могиле, утопающей в цветах, крест благородного черного мрамора, рядом памятник матери ― рабе Божией Анфисе, кладбище обнесено хорошей оградой, а главное осеняет округу возрождённая Василием Ивановичем кладбищенская церковь. В одиночку, уже не молоденький, он поднимался на леса, им же возведённые, делал крышу, красил стены, установил купол, вознёс Крест. И внутри всё похорошело и, сказал батюшка, исцарапанные фрески обновляются. А уж как любят вологжане своего писателя! На памятнике Белову в райцентре (открыли в эти дни) написаны слова земляков: «Василия-то Белова мы все знаем, да вот не больно слушаем». Горькое, честное признание. Но не пропало его слово! Величие беловской прозы в её духоносности. Русский язык радостно подчинялся не просто великому таланту, а глубоко воцерковлённому человеку. И нельзя в России иначе: если надеешься ей послужить, служи прежде всего Господу Богу. А Россия, по словам народного сказания о святителе Николае-чудотворце, любимое дитя у Господа. Тяжело нам? значит, провинились и принимаем наказание по своим грехам. И никто на не виноват, никакие заморские дяди: сами хороши. Главная радость ― Василий Белов никуда из нашей жизни не ушел, более того, он продолжает жить с нами. Помогает держать оборону против мелких и крупных прислужников бесовщины. Очень актуальны строки поэта: «Как сказал Белов Василий, вражьей своре в горле кость: Продолжается в России всекрестьянский холокост». Да, продолжается. Как ни убаюкивают нас сладкие сирены внедрённой насильно чужеродной демократии. И всё же, и всё же ― видим, что сбавляет обороты машина издевательства над всем русским, над нашими святынями, над русским народом. Ничего, выживем. Всех спасали, пора себя спасать.

ОКТОБАР 14. ПРЕП. МАТИ ПАРАСКЕВА ЕПИВАТСКА (СРБСКА)

Оригинал взят у novisrbljak в ОКТОБАР 14. ПРЕП. МАТИ ПАРАСКЕВА ЕПИВАТСКА (СРБСКА)
Служба у тзв. "Редовним Минејима".

Служба у тзв. "Руским зеленим Минејима".

Служба и житије тзв. царском ортографијом.

Служба и житије - рукопис монаха Вартоломеја из м-ра Гргетег на Фрушкој Гори, 1780. г. (цсл.) из збирке Библиотеке Матице српске (Нови Сад). Основна разлика у односу на претходне текстове је у неколико Литијских стихира које не налазимо у руским текстовима.

Акатист (цсл.), стр.25-32.

Акатист(срб.).

Акатист (преведен са срб. на  цсл.).

У цркви Ружици на Калемегдану у Београду се налази чудотворни извор св. Петке, где су мошти преподобне почивале неко време.

Све ове текстове смо прикупили још пре неку годину, али нам се још увек неда да их приредимо за објављивање - осим текста изворног србског акатиста на цсл. који смо објавили прошле године.

Видети опширније у нашем посту: МОНАХИЊА ЕВПРАКСИЈА (ЦВЕТКОВИЋ): ТРИ АКАТИСТА - ПРЕП. ЕВПРАКСИЈИ, СВ. В.МУЧ. ЈЕФИМИЈИ И ПРЕП. ПЕТКИ.

О иконама преподобне: често су избркане са онима св.муч. Параскеви, па као и у народу (поред очито великог поштовања) практично се и не зна о којој се баш Параскеви ради. Збрци доприносе и савремени "иконографи" мешајући (или не разликујући) специфичне карактеристике особених иконографија преподобне и мученице.

Пролози и разна "Житија светих" побројавају барем четири древне свет(иц)е са именом Параскева - Петка:

Православный календарь на 27 октября

Оригинал взят у petrpavelhram в Православный календарь на 27 октября
Автор: Михаил Тюренков

27 октября (14 октября по старому стилю ― церковному юлианскому календарю). Пятница 21-й седмицы по Пятидесятнице (двадцать первой недели после праздника Святой Троицы, Пятидесятницы). День постный, согласно церковному Уставу, благословляется только пища с растительным маслом. Сегодня в Русской Православной Церкви совершается память 11 известных нам поименно святых и одной святыни. Далее коротко расскажем о них. Мученики Назарий, Гервасий, Протасий и Келсий. Одни из первых страдальцев Церкви Христовой, принявшие мученические венцы во времена антихристианских гонений печально известного императора-язычника Нерона, царствовавшего в Римской империи в 5468 годах от Рождества Христова. Collapse )

СПБСБО

- 1887 г. † Никита Петрович Гиляров-Платонов

Оригинал взят у elena_sem в - 1887 г. † Никита Петрович Гиляров-Платонов
Православный мыслитель, писатель и публицист. Родился в Коломне в семье священника П. Никитского, служившего в церкви Никиты Мученика (откуда происходила его фамилия). В 1862 г. Гиляров-Платонов подготовил записку для министра с предложением использовать духовенство для распространения грамотности в народе. Собственно говоря, с момента Крещения Руси духовенство всегда занималось просвещением, но Гиляров-Платонов предложил придать этому государственную поддержку, разработать единую образовательну... Читать дальше »

«Русская Весна» публикует полную сводку о военной ситуации в ДНР за 24—25 октября

Оригинал взят у elena_sem в «Русская Весна» публикует полную сводку о военной ситуации в ДНР за 24—25 октября
На Донецком направлении противник применил минометы, вооружение БМП, различные виды гранатометов и стрелкового оружия. По прилегающим районам 11-ти населенных пунктов выпущено 79 мин калибром 120 и 82 мм. На Мариупольском направлении противник выпустил 7 мин калибром 82 мм по району н. п. Ленинское. На Горловском направлении противник применил гранатометы и стрелковое оружие по н. п. Зайцево. За прошедшие сутки было зафиксировано 23 нарушения режима прекращения огня с позиций ВС Украины. В резул... Читать дальше »

Архимандрит Фаддей Витовницкий

Оригинал взят у petrpavelhram в Архимандрит Фаддей Витовницкий
Восточная мудрость гласит: человек есть то, о чем он думает. А сербский подвижник Фаддей Витовницкий говорил, что каким мыслям предается человек – такова и его жизнь. «Мысли, настроение, желания управляют нашей жизнью. Если наши мысли мирные, тихие, полные любви, доброты, благородства, чистоты тогда и в нас мир, так как все мирные мысли дают внутренний мир, который лучится из нас. Если в себе носим негативные, адские мысли, тогда и наш внутренний мир разорен. Вот нам и не мир», наставляет нас старец. Мудрые, наполненные искренней веры поучения отца Фаддея, подвизавшегося в монастыре Витовница в честь Успения Божией Матери, а также его жизнеописание представлены в книге Ольги Рожнёвой, которая вышла в свет в издательстве Сретенского монастыря в серии «Люди Божии». Называется она «Архимандрит Фаддей Витовницкий». Эта книга посвящена архимандриту Фаддею (Штрбуловичу) — известному сербскому духовнику, одному из самых почитаемых старцев Сербской Право­славной Церкви XX века. Он стяжал дары непрестанной молитвы, смирения, любви, прозорливости и духовного рассуждения. В книге собраны его наставления, поуче­ния и советы. Будущий старец Фаддей, в миру Фомислав, родился 19 октября 1914 года недоношенным семимесячным ребенком в селе Витовница в бедной крестьянской семье. Он родился прямо на городской ярмарке. По этому поводу отец Фаддей даже шутил: «Из меня и не могло ничего лучшего получиться, если я на ярмарке родился!» Collapse )

Лучше не скажешь!

http://ruskline.ru/video/2017/oktyabr/26/zayavlenie_po_povodu_kowunstvennogo_filma_matilda/

Учитель уподобился Хаму и навозной мухе

Фильм «Матильда» - хула на Святого Царя / 26.10.2017
Режиссер «Матильды» оправдывает свое право экранизировать жизнь Николая II так, как ему заблагорассудится, тем, что Царь был канонизирован не за праведную жизнь, а за страдальческую кончину …

Collapse )
РЛ

Венгерские власти наложили вето на предложение провести саммит Украина — НАТО

Венгерские власти наложили вето на предложение провести саммит Украина — НАТО, рассказал министр иностранных дел Петер Сийярто.«Венгрия не может поддержать интеграционные устремления Украины, поэтому она наложила вето на созыв саммита НАТО — Украина в декабре»,— сказал он.Он уточнил, что Украина не может какими-то способами обойти вето, так как для созыва саммита нужно единогласное решение стран-членов. По словам министра, такое решение принято после введения Украиной нашумевшего закона об образовании, ущемляющего права и свободы языковых меньшинств в стране.
https://tvzvezda.ru/news/vstrane_i_mire/content/201710272253-e3ox.htm

Папирус с молитвой ко Пресвятой Богородице 250 г.н.э.

Оригинал взят у levilla
jrl021620tr
Древнейшая на сегодняшний день рукопись (P 470), содержащая известную молитву к Пресвятой Богородице, была найдена египетскими археологами неподалеку от Александрии еще в 1917 году.

Изначально некоторые папирологи отнесли рукопись к 4-5 веку, возможно, потому, что они не предполагали, что христиане молились Богородице и в более ранее время. Возможно причина была в том, что термин Богородица (греч. Θεοτοκε) был официально утвержден только на III Вселенском Соборе, состоявшимся в Эфесе в 431 г.

Согласно последней оценке экспертов, коптский папирус датируется около 250 г. н.э. Если ранняя датировка верна, то Р 470 стал самым ранним рукописным свидетельством молитвы, которая уже должна была быть частью церковного богослужения, показывая, что прошения и молитвы к Богородице и святым обращались и в самые первые века христианства.

Ученые отмечают высокую точность церковного предания, сохранившего молитвы древности практически без особых изменений. Археологи подчеркивают, что находка проливает свет на многие детали литургической деятельности ранней церкви; также, она служит опровержением некоторым скептическим предположениям, ставящим под сомнение практику молитвы святым в первые века христианства, называемую многими критиками «более поздней традицией» и «нововведением».

Текст древнего манускрипта содержит полную версию известного молитвословия, и поныне использующегося в богослужебной жизни Церкви:

«Под Твою милость прибегаем,
Богородице Дево,
молений наших не презри в скорбех,
но от бед избави нас,
Едина чистая и благословенная».
Collapse )