June 16th, 2018

Разморозка Белых Касок

Пинды устаканив расклады в Госдепе с приходом Помпео, возобновили щедрое финансирование и безусловную поддержку Белых касок в Сирии.
На финансирование выделено аж 6,6 млн долларов.

Тут даже включать мозг не надо - ясно, что это деньги на новую провокацию
саратовская епархия, православие, афон, Инок Аркадий

«Никуда они не пройдут»

Министр внутренних дел Белоруссии Игорь Шуневич заявил, что его ведомство охраняет нравственные устои в стране и выразил возмущение отсутствием должной реакции со стороны общественных организаций на радужный флаг, вывешенный над посольствами США и Великобритании 17 мая, в т.н. "международный день борьбы с гомофобией".

"Никуда они (ЛГБТ) не пройдут. То, что вы имеете в виду, то можете думать. МВД охраняет общественный порядок и нравственность нашей страны", - сказал И. Шуневич журналистам, отвечая на соответствующий вопрос.

Вместе с тем, сказал И. Шуневич, по его частному мнению как гражданина республики, ситуация с флагом была "определенной проверкой нашего гражданского общества на его зрелость, и оно не совсем прошло эту проверку".

"Ни одна из общественных организаций, объединений, групп лиц не возмутилась этим фактом и не потребовала снять этот предмет, который, кстати, был вывешен в нарушение Венской конвенции определенной. Но, к сожалению, ни религиозные организации, ни общественные не отреагировали никак на это", - продолжил глава МВД.

Комментируя заявление британского посла Фионы Гибб о дискриминации ЛГБТ-представителей в республике, И. Шуневич сказал: "Мы дискриминируем преступников в какой-то степени, есть определенные группы граждан, которые в той или иной степени подвергались и будут подвергаться какой-то дискриминации, как они сами считают".

"Я так не считаю. Я считаю, что дискриминации у нас никакой нет - есть правила сосуществования, кроме законов, которые должны уважать все, в том числе и представители иностранных государств", - резюмировал министр.

Как сообщалось, посольства Великобритании и США в "международный день борьбы с гомофобией" вывесили радужные флаги. Вместе с тем в белорусских СМИ был широко освещено появление флага именно над британской дипмиссией.

Спустя несколько дней МВД выступило с заявлением, в котором осудило поддержку посольством Великобритании прав ЛГБТ-сообщества в республике. В частности, в МВД заявили, что только "союз мужчины и женщины стоит во главе миропорядка, и государство оберегает этот союз, ставит его под особую защиту, наделяя исключительными правами, в том числе в политическом и правовом аспектах".

В свою очередь посол Великобритании заявила о дискриминации сексменьшинств в республике. В частности, она отметила, что "в одном из исследований Беларусь помещена в число стран с наибольшей дискриминацией в отношении ЛГБТ".

саратовская епархия, православие, афон, Инок Аркадий

Почил еще один старец, духовник Снетогорского монастыря

9 июня 2018 года, в навечерие праздника Всех святых, Земли Российской просиявших, после непродолжительной тяжелой болезни скончался духовник Рождества Богородицы Снетогорского женского монастыря архимандрит Гермоген (Муртазов) в схиме Тихон.

Архимандрит Гермоген был духовным окормителем многих и многих православных в России и за рубежом, добрым наставником и духовным отцом сестер Снетогорского монастыря.

Батюшка принадлежал тому поколению российских старцев, чье детство и юность пришлись на тяжелые военные и послевоенные годы. Его отец погиб на фронте, под Торопцем, в древних псковских пределах. В сиротском детстве – истоки его крепкой веры и жизненной стойкости. Это был духовный боец, верный воин Христов.

По благословению Патриарха, схимархимандрит Тихон будет похоронен в Богозданных пещерах Псково-Печерского монастыря.

Архимандрит Гермоген (в миру Александр Иванович Муртазов) родился в 1935 году, близ Чистополя (Татария), в православной крестьянской семье. С детства знал он все тяжелые крестьянские работы. «Лошадь, коровы, выдача леса – мама работала лесником – все это я знал и был всегда "на народе"», — рассказывал батюшка. В домике лесника после закрытия церкви собирались люди для совместной молитвы. «Я бегал и собирал народ». В школу он ходил за 5 километров.

После службы в армии – в зенитной артиллерии, в Баку, батюшка по совету соседок-монахинь закрытого монастыря поступает в духовную семинарию в Саратове. Учился он отлично. Был иподиаконом митрополита Вениамина (Федченкова). Выполнял послушания помощника эконома, доверенного по хозяйству пяти общежитий.

По окончании семинарии служил отец Гермоген на приходах, а в 1962 году, по благословению старцев Кукши и Тихона (Агрикова), поступает в Московскую духовную Академию в Троице-Сергиевой Лавре.

С любовью вспоминал батюшка о своих преподавателях в семинарии и Академии — людях высокой образованности и духовной культуры. Было среди них много фронтовиков. Дипломное сочинение на звание кандидата богословия выпускник Александр Муртазов писал на тему «Пастырское служение святителя Гермогена, патриарха Московского и всея Руси». Это имя он получит при монашеском постриге через 12 лет.

По окончании Московской Духовной Академии батюшка получил назначение в Эстонию, в Пюхтицкий монастырь, где прослужил почти 30 лет, с 1965 по 1992 год. Был духовником и благочинным 12 приходов. Здесь, в Пюхтицах, 17 марта 1978 года, митрополит Эстонский Алексий – будущий Патриарх — совершил его монашеский постриг. День пострига, 17 марта – день памяти прмч. Иоасафа Снетогорского. «Но я еще не знал тогда этого святого», — рассказывал батюшка. А рука Господня уже вела его к месту его последнего служения.

После отделения Прибалтийских республик, по благословению духовника архимандрита Иоанна (Крестьянкина), отец Гермоген переезжает в Печоры, где служит в Варваринской церкви, с 1992 по 1993 год. В день празднования памяти прп. Серафима Саровского в 1994 году архиепископ Псковский Евсевий, однокурсник батюшки по Московской Духовной Академии, приглашает его в открывшийся недавно Снетогорский монастырь. На этом посту архимандрит Гермоген простоял безсменно 23 года, будучи в последние годы также духовником епархиального священства.

Поток прихожан со всех концов православного мира никогда не иссякал к нему. Нет числа случаям действенной помощи его, прозорливого старца, в самых тяжелых, неразрешимых случаях человеческой жизни.

Батюшка был и заботливым благоустроителем своего монастыря. Многочисленная паства его со всех концов России и мира помогала в возрождении обители. В первые годы это и грузовики с продуктами, и первый трактор, и бригада строителей из Череповца, и многое, многое другое.

Все резные кивоты храма свт. Николая, его иконостас и весь капитальный ремонт, все убранство храма – часовни прмч. Иоасафа и свт. Тихона на подворье в д. Замошье – все это помощь, труды и средства батюшкиной паствы.

Батюшка духовно руководил группой сестер монастыря, работавших по канонизации псковских новомучеников. Под редакцией архимандрита Гермогена вышло несколько книг по истории Православной Церкви на псковской земле. Одним из последних деяний отца архимандрита было юбилейное издание по истории Снетогорского монастыря, посвященное 25-летию его возрождения.

В последнее время батюшка подолгу молился, превозмогая свой возраст и изнуряющие болезни. Он неуклонно приходил в храм, в алтаре вынимал частички за сестер обители и своих духовных чад, подолгу исповедовал сестер и прихожан, которые в большом количестве притекали в обитель, чтобы получить разрешение грехов или жизненно важный совет.

Последние дни перед госпитализацией отец Гермоген участвовал в Литургии, принимал, как всегда, десятки сестер и прихожан на исповедь. Будучи уже тяжело больным, батюшка выстоял весь праздник своего Дня Ангела – свщмч. Гермогена (25 мая), не желая омрачать нам радость праздничного дня.

По дороге к вертолету, увозившему его в петербургскую клинику, откуда он уже не вернется, еще благословлял народ…

В лице архимандрита Гермогена сестры и клир Снетогорского монастыря имели мощную духовную опору и заботливого отца.

«Взирая на кончину наставников наших», будем подражать их богоугодному житию.

Со всеми святыми Российскими упокой, Господи, душу раба Твоего и верного служителя архимандрита Гермогена в схиме Тихона!

Вечная память! Вечный покой!


Василий Давыдович Ирзабеков. Тайна русского слова

Наша будничная речь привычна для нас, как дыхание, но в тоже время она либо исполнена Божественным отсветом, либо искалечена лукавой лексикой. Апостол Иаков напрямую связывал нашу речь с духовной жизнью, со спасением: «Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело». Но язык — это великая заповедь творчества: человек получил от Господа возможность творить посредством своего слова. Это и бесценное сокровище, которое мы часто бездумно расточаем. Об этом в частности говорит автор книги, которую сегодня мы предлагаем вашему вниманию.  Она вышла в свет в издательстве Данилова мужского монастыря и называется «Тайна русского слова. Заметки нерусского человека». Эта книга о созидающей силе русского языка необычна тем, что ее автор — Фазиль Давыдович Ирзабеков — азербайджанец по национальности. Работая ответственным секретарем Общества российско-азербайджанской дружбы, он стал глубоко ощущать глубинное родство двух культур. С 1995 года на русской земле принял он Таинство Святого Крещения с именем Василий. Для него, коренного бакинца, русский язык стал более чем родным – он стал сутью и нервом его жизни. Василий борется за чистоту русского языка и в этой книге он обращается к теме, о которой мало пишут в наши дни — к таинственной, созидающей Божественной силе слова. Книга читается на одном дыхании. На ее страницах анализируются острые современные ситуации, происходящие с нашим языком, разворачиваются почти детективные истории — и потому она способна захватить любого: и подростка, которому русский язык знаком больше по жаргону, и человека, для которого родная речь — настоящий кладезь мудрости. Она помогает нам осознать непознанную нами суть чуда — живого СЛОВА, которым жив наш народ.
Collapse )

    В Георгиевской епархии почтили память жертв террористического акта в Буденновске

    14 июня 2018 года, в 23-ю годовщину нападения на ставропольский город Буденновск террористов, на территории краевого центра специализированных видов медицинской помощи № 1 в Буденновске прошли богослужения в память о жертвах теракта.


    http://www.pravoslavie.ru/113706.html

    Во Франции открыли очередной монумент в память о воинах Русского экспедиционного корпуса

    Обелиск памяти воинов Русского экспедиционного корпуса, сражавшихся на французской земле в 1916-1918 годах, торжественно открыт на высоте Мон-Спен в департаменте Эна. "Памяти воинов Русского экспедиционного корпуса, сражавшегося во Франции в 1916-1918 годах", — написано на подножии стелы, выполненной из уральского гранита. Ее архитектором стал Константин Фомин, а изготовлением занимались в российском Тамбове. Памятник установлен Российским военно-историческим обществом при поддержке МИД Ро... Читать дальше »

    Хорошо прилетело нусрачам


    Мощнейший взрыв потряс западные окраины города Идлиб, убив и ранив десятки басмачей и причинив значительные разрушения.

    [Spoiler (click to open)]Взрыв, по данным местных источников, поразил бывший завод, который в настоящее время используется в качестве военной базы сирийским ответвлением Аль-Каиды (Нусра) она же - Хайат Тахрир Аль-Шам.

    В то время как в некоторых сообщениях говорилось о взрыве бомбы в автомобиле, СМИ самой Нусры (HTS) заявили, что объект был поражен ракетой, не сообщив никаких дальнейших подробностей.

    Учитывая значимость базы и интенсивность взрыва, подсчитано, что погибли десятки джихадистов, включая высших главарей.

    Короче, судя по всему - либо Точкой дали либо Искандером.
    Если вычислили момент - могли и Искандером...

    Сретение образа преподобного Димитрия, игумена Прилуцкого, Вологодского чудотворца (1503)

    Преподобный Димитрий Прилуцкий, Вологодский родился в начале XIV века в Переяславле-Залесском. Он происходил из благочестивой купеческой семьи, где на подраставшего сына смотрели как на продолжателя отцовской стези. С этой целью его рано отдали обучаться грамоте. Способный мальчик вскоре стал помогать отцу в торговом деле. Воспитанная родителями любовь к чтению душеспасительных книг пробудила в отроке сильное религиозное чувство, которое развивалось и уже в юношеские годы привело к неожиданному с житейской точки зрения решению: отказаться от богатого наследства в пользу брата, оставить отчий дом и уйти в Переяславский монастырь. Приняв постриг в Нагорном Борисоглебском монастыре, преподобный Димитрий всецело отдался изучению Священного Писания и духовному деланию. Чистота его сердца, послушание, усердное всем служение снискали молодому иноку любовь и уважение братии. За свою равноангельскую жизнь он вскоре был удостоен священнического сана. Став иеромонахом, преподобный Димитрий решил посвятить себя делу монастырского строительства. В те времена на севере Руси практически не существовало монастырей с общежительным уставом. Получив церковное разрешение и благословение, преподобный Димитрий покинул место своего пострига с намерением основать новую обитель, где бы он смог ввести правило строгого общежития. На сыром, болотистом берегу Переяславского озера (на Болоте) преподобный Димитрий с помощью добрых людей поставил деревянный храм во имя святителя Николая Чудотворца и устроил при нем общежительную обитель. Возведенный в сан игумена, преподобный Димитрий с любовью принимал всех приходивших к нему: и монахов из соседних монастырей, и мирян, желавших начать путь иноческого подвига. Несмотря на незавидное месторасположение обители, убогость ее построек и желание игумена совершать свое и ближних спасение в безвестности, слава о духовных дарованиях преподобного Димитрия перешагнула переяславские пределы. В 1354 году произошло знаменательное событие в жизни преподобного Димитрия. Тогда в Переяславле жил епископ Владимиро-Волынский Афанасий. Во время пребывания святителя Алексия в Константинополе он управлял там делами Русской Митрополии. Collapse )
      Ромейская

      Помощь России Православному Востоку (3). Извлечения из отчётов Обер-прокурора Св. Синода.

      В сети выложены сканы официальных отчётов Обер-прокурора Святейшего Правительствующего Синода за многие годы XIX века (насколько я успел прочитать и понять, почти все, кроме самого начала). Названия стандартные: "Извлечение из отчёта Обер-прокурора Святейшего Синода за ... год". СПб. В Синодальной типографии,(следующий год). Напомню, что обер-прокурор Синода - светский чиновник, назначавшийся Императором для надзора за постоянным собранием Епископов Российской Православной Церкви (в старых источниках - Греко-Российской) - Святейшим Синодом. Святейший Синод существовал в нашей Церкви с 1721 по 1917 годы, до 1721 года высшая власть принадлежала Патриарху всея России и северных стран (с 1589 по 1700 гг., с 1700 по 1721 годы было некое промежуточное положение, управлял местоблюститель митрополит Стефан). В 1917 году, помле долгого перерыва, был избран новый Патриарх - Св. Тихон, и при нём учреждён уже Священный Синод, в качестве совещательного учреждения при Патриархе существующий и поныне. Обер-прокуратура появилась одновременно со Святейшим Синодом, но была упразднена раньше него: в 1917 году, ещё при Временном правительстве, должность обер-прокурора упразднили и ввели должность министра исповеданий (первый и последний министр исповеданий России - известный церковный историк А.В. Карташёв). По образному выражению Петра I, обер-прокурор был «оком Государевым и стряпчим о делах государственных в Синоде». Власть обер-прокурора во многом зависела от его характера, отношений с иерархами и Государем, а также с коллегами-министрами. Были среди обер-прокуроров выдающиеся люди (например, К.П. Победоносцев), были явные посредственности (Чебышев, Мелиссино, В.Н. Львов), были технические эксперты, задачей которых являлась лишь точная передача "мнений" епископата Императору и воли Императора - епископату и духовенству в целом (крупный учёный-медик С. М. Лукьянов).
      Те годовые отчёты, которые мне пока удалось просмотреть, относятся ко времени, когда обер-прокурором был граф Николай Александрович Протасов (в документах встречается иное написание фамилии - Пратасов). Свою должность обер-прокурор Протасов занимал с 1836 по 1855 годы (по день смерти). В то время наиболее влиятельным иерархом был Св. Филарет Московский (Дроздов - предок современного телеведущего, учёного Николая Дроздова). На позицию Московского Митрополита Протасов должен был обращать внимание, так как Св. Филарет был в дружеских отношениях с Императорской Фамилией, особенно с цесаревной Марией (будущей Императрицей Марией Александровной). Переписка Св. Синода с зарубежными православными общинами (что нас сейчас и интересует) в основном шла через Св. Филарета, Протасов мало вмешивался. Поэтому пожертвования православным грекам, славянам и арабам, о которых будет сказано ниже, выражали в основном волю Святителя, а также некоторых Лиц из Императорской Фамилии. Тем не менее, отчёты о пожертвованиях составлялись под надзором обер-прокурора и им подписывались.
      После этого необходимого вступления, я полагаю возможным перейти к выдержкам из документов. Первый год, который нас сегодня будет интересовать - 1848. В "Извлечении...", напечатанном в 1850 году, упоминаются следующие пожертвования, информация о которых актуальна и сегодня. "В пользу Антиохийской Церкви поступило от Преосвященного Камчатского 112 рублей" (С.89). Камчатскую кафедру тогда занимал Святитель Иннокентий (Попов-Вениаминов), трогательно читать о том, что весьма небогатая, нуждавшаяся в средствах епархия под руководством Святителя собрала немалую сумму для далёкого, находящегося на другом конце Земли Дамаска!
      "Высочайше дозволены новые сборы доброхотных подаяний в течение одного года Игумену Парфению в пользу монастыря Архангелов Михаила и Гавриила близ Кесарии Каппадокийской (ныне город Кайсери в Турции), Болгарскому Архимандриту Стефану Ковачевичу (сербу по национальности - А.П.) на погоревшую обитель Св. Иоанна Рыльского в Болгарии... На основании жалованных российскими Императорами грамот некоторым Православным заграничным монастырям, отпущены в истекшем году милостынные дачи:... за три года Режевскому в Бокко-ди-Катаро 133 рубля 35 копеек серебром" (С.89-90). Речь идёт о монастыре Режевичи, ныне - в Черногории.
      "Отпечатанный новым тиснением на счёт Духовно-учебных капиталов, Православный Пространный Катехизис, в переводе на новогреческий язык, назначен в безмездную раздачу Православным церквам на Востоке, - и по распоряжению Святейшего Синода, с сею целию отправлен к Святейшему Патриарху Константинопольскому, на Афонскую гору, в Фессалоники, Смирну, Бейрут, Дамаск, Иерусалим, Александрию, Трапезунд, в Корфу и в Афины" (там же).

      Продолжение следует...