September 6th, 2018

Перспективы раскола про-турок


Ситуация складывается так, что если турки "позволят" нашим и САА зайти в Идлиб, то банды про-турок, которые сегодня действуют в Идлибе могут расколоться.
Основные банды в Идлибе - National Liberation Front и Tahrir al-Sham. НФО (НацФронтОсвобождения) - про-турки, а Тахриры - Нусра просаудовская.
[Spoiler (click to open)]НФО возглавляет Файдаллах аль-Хаджи - террорист из братьев-мусульман (собсно, Эрдоган и его "партия" являются частью братков по факту). НФО включает в себя ряд про-турецких группировок: Ahrar al-Sham, Noureddine al-Zengi, Failaq al-Sham, Jaish al-Ahrar, а также ряд ССА банд вроде "Армии Победы" или "2й береговой дивизии".
Понятно, что вся эта разношерстная нечисть держится в кучу только на поддержке и за бабки от турок.
В свою очередь Тахриры сидят на подсосе саудов и являются прямо филиалом аль-каиды. Занимая наиболее непримиримые позиции, опять же и наши жаждут их уничтожить по полной.
В состав входят как сама Нусра, так и ТИП - Туркестанская Исламская Партия. Важно еще и то, что Нусра держит погранпереход в Турцию - Баб аль-Хава. Понятно, держит с сирийской стороны. Во главе Тахрир Аль-Шам (нусры) сидит бандит Абу Мохаммед Аль-Голани. Этот хитрый бес давно и плотно наловчился пудрить своим басмачам мозги и бросать их на убой, сам же своевременно сливаясь в безопасную зону. Также, я уверен, будет и после разгрома в Идлибе.
Судя по всему, некие контакты с разведкой турок Голани поддерживает, но совершенно очевидно - не подчиняется Анкаре. И тут для него проблема. Ибо турки настойчиво утверждают, что только полный контроль с их стороны гарантирует бандитам в Идлибе безопасность от нападения САА и ВКС РФ. Вероятно, даже часть нусрачей осознает расклад и готова плотно лечь под турок. Но только часть.
на Голани давят полностью отмороженные сторонники жесткой линии джихада, которые изображают его как турецкий инструмент и предателя.
А главари самой аль Каиды вообще расценивают виляние задом нусрачами как прямое нарушение от политики Каиды.
Критики манеры джихада у Аль-Голани, многие из которых являются иорданцами и палестинцами, откололись и собрались в очередную банду, названную Хуррас Аль-Дин (Hurras al-Deen).
Группа пока небольшая, но ее религиозная критика жалит и добавляет проблем Аль-Голани. Теперь он должен одновременно отбиваться от дальнейших перетеканий своего "мяса" в Хуррас-Аль-Дин и не допускать, чтобы его другой фланг был захвачен Турцией, чья роль “доброго полицейского” подкреплена угрозой наступления САА.
Представитель "Тахрир Аш-Шам “вновь отклонил призывы к роспуску группы 28 августа, но добавил, что он стремится" к спасительному решению на освобожденном севере, которое избавит наш народ от ожидаемой агрессии."За кулисами группа, похоже, ведет переговоры с Турцией, в то время как Турция ведет переговоры с Россией.
Ясно, что судьбы басмачей решаются даже не в Идлибе, а в Москве, Тегеране и Анкаре. И встреча 7 сентября в Иране трех президентов - явно должна стать финальной для определения будущего расклада.
Ясно, что если турки уступят, и наши начнут наступать, то можно ожидать раскол Тахрир Аль-Шам на 2 или даже 3 части. То есть на про-турок и чистую аль-каиду (Хуррас аль Дин) ну и до кучи - часть все равно останется с Голани.

Мало того, в Идлибе есть еще ряд банд, включая уйгурских террористов.
На стороне Хуррасов выступают (номинально) еще ряд мелких банд, включая чеченов из Junoud al-Sham. Собсно, и даишаки подпольно действуют в Идлибе...
Есть еще и Jaish al-Ezzah под флагом ССА на севере Хамы, которая не присоединилась к про-туркам из НФО как многие другие ССА. Некоторые видят в этой группе тайного союзника Тахрир Аш-Шам, в то время как другие говорят, что их база находится слишком далеко от Турции, чтобы присоединиться к альянсу, поэтому они выживают, уклоняясь от соперничества с другими бандами
Джиср Аш-Шугур стал оплотом Туркестанской Исламской Партии, (ТИП), группы Уйгурских китайских джихадистов. Присутствие TIP в этом стратегическом районе (он находится недалеко от границы с Турцией и контролируемой правительством Латакией), а также его связи с Тахрир Аш-Шам и Турцией могут дать этой группе ключевую роль в предстоящей битве.
В прошлом ТИП тесно сотрудничали с сирийскими джихадистами (нусрой), но также хорошо знакомы с турецкой разведкой. Что характерно, после ряда лет фактического нейтралитета в собачьей грызне между бандами, весной ТИПы влезли в грызню, чтобы помочь Тахрир Аш-Шам отбить внезапное нападение про-турок.
Но так или иначе - уйгуры типа тЮрки и значит роль Анкары для них важная.
Так что расклады не простые. Но заразу все равно надо выжигать каленым железом.


Трамп волнуется за террористов

Donald J. Trump
‏Подлинная учетная запись
@realDonaldTrump
President Bashar al-Assad of Syria must not recklessly attack Idlib Province. The Russians and Iranians would be making a grave humanitarian mistake to take part in this potential human tragedy. Hundreds of thousands of people could be killed. Don’t let that happen!

Сотни тысяч могут быть убиты?
Силен...

Анастасия Макарова. Борис Зайцев: от Илёва до Белграда

В конце сентября 1928 года в Белграде прошел съезд писателей белой эмиграции. У Бориса Зайцева сохранилось очень теплое воспоминание об этом событии. «Г. Борисав Зайцев, известный русский писатель, отметил, что на него произвело большое впечатление всё, что он слышал и видел при открытиии конгресса. Затем он сказал о разнице между латинской и славянской расами“, - писала белградская „Политика“.[1] В те дни в газете было опубликовано фото Зайцева и дружеский шарж на него. «К нам... Читать дальше »

В поселке Ефимовский Петербургской губернии открыт памятник Императору Николаю II

2 сентября в поселке Ефимовский Бокситогорского района Ленинградской области произошло знаменательное событие, которое можно по праву назвать историческим, - был открыт памятник Императору Николаю II. Место для памятника выбрано близ храма во имя св.пророка Ильи, поскольку царь Николай Александрович был ктитором этого храма, пожертвовав на его строительство половину необходимой суммы. Открытие памятника приурочено к 100-летию мученической кончины Царской Семьи и 110-летию Свято-Ильинского храма,... Читать дальше »

Священномученик Макарий Гневушев

Священномученик Макарий (Гневушев) (1858‒918), епископ Вяземский, викарий Смоленской епархии, в миру Михаил Васильевич Гневушев, родился в сентябре 1858 года в селе Репьевка Ардатовского уезда Симбирской губернии в семье священника. Закончил Ардатовское духовное училище и в 1878 году ― Симбирскую духовную семинарию. В 1882 году окончил Киевскую духовную академию со степенью кандидата богословия (кандидатское сочинение посвящено Александрийской Церкви) и назначен преподавателем Киево-Подольского духовного училища. В 1883 г. назначен наставником Острожской учительной семинарии. В 1885 г. ― преподавателем Киевского женского училища. В 1890 г. ― преподавателем Киевской духовной семинарии, активный миссионер. В 1902 стал инициатором создания «Киевского педагогического общества взаимной помощи». Принимал деятельное участие в право-монархическом движении в Киеве, в 1906-1908 годах был членом Совета Киевской Русской Монархической Партии (КРМП), членом Киевского Русского Собрания (КРС). 3 июля 1906 в КРС сделал обстоятельный доклад о положении русского православного населения в западных областях. Главный тезис доклада - виновником тяжелого экономического и нравственного состояния русского населения является еврейство. Делегат 3-го Всероссийский съезд Русских Людей в Киеве 1–7 окт. 1906 (Всероссийский съезд Людей Земли Русской) от Киевского Союза Русских Рабочих (КСРР). Как делегат КСРР участвовал также в работе 4-го Всероссийского съезда Русских Людей в Москве 26 апреля — 1 мая 1907 года (Всероссийский съезд Объединенного Русского Народа), на котором выступал с речью о необходимости объединения. В 1907 году был назначен наблюдателем церковных школ Киевской епархии. В это же время он был избран первым председателем Киевского Губернского отдела Союза Русского Народа (СРН), а после отъезда в Москву стал почетным председателем отдела. Овдовев, 11 февраля 1908 года был пострижен в монашество, рукоположен во иеромонаха и назначен настоятелем Московского Высокопетровского монастыря с возведением в сан архимандрита. Collapse )
    ну-ну
    • anhar

    Прислали

    хомс_11_2011_1.jpg
    Знакомый из Хомса прислал фото того, как я перевожу его рассказ о бандитском беспределе в Хомсе. Ноябрь 2011. Снимаем с Настей Поповой репортаж "Сирийский Кандагар".


    Там, кстати, в репортаже меня несколько раз в кадре видно.
    А солдат, которых мы снимали в госпитале, я каждого помню до сих пор..

    Просто ошибка...

    Убийство детей в Йемене признали ошибкой.

    Командование международной коалиции во главе с Саудовской Аравией признало ошибкой авиаудар по школьному автобусу в Йемене 9 августа. Представитель группы, которая расследовала обстоятельства бомбардировки в провинции Саада, Мансур аль-Мансур призвал наказать виновных и обеспечить гуманитарную помощь пострадавшим.

    Жертвами бомбардировки стал 51 человек, в том числе 40 детей, — это данные «Красного креста». После первых сообщений о гибели мирных жителей представители аравийской коалиции настаивали, что нанесли удар по легитимным целям в ответ на ракетный обстрел со стороны хоуситов. Впоследствии появились многочисленные свидетельства о том, что бомбардировке подвергся оживлённый рынок в момент, когда там проезжал автобус с детьми.

    Провести качественное и прозрачное расследование обстоятельств авианалёта требовал Совбез ООН. На днях эксперты Организации объединённых наций признали, что все стороны конфликта в Йемене проводят операции, которые могут быть признаны военными преступлениями.
    саратовская епархия, православие, афон, Инок Аркадий

    Открылась выставка картин выдающегося русского художника Павла Викторовича Рыженко

    В Москве, в Общественном Международном фонде славянской письменности и культуры, которому сегодня грозит ликвидация, 28 августа 2018 г. , на Успение Богородицы открылась выставка картин выдающегося русского художника Павла Викторовича Рыженко (1970-2014). Она продлится, если раньше не явятся судебные приставы от чубайсовского Росимущества, до конца октября. Рыженко прожил 44 года, скоропостижно умер от инсульта 16 июля 2014 г. Ученик Ильи Глазунова, Павел Викторович продолжил реалистическую линию Сурикова, Васнецова и Нестерова. Он учился и затем работал в Российской Академии живописи, ваяния и зодчества, где продолжают чтить традиционное искусство и традиционные ценности. Эта Академия – единственная скала в бушующем море теперешнего обезумевшего псевдоискусства.

    Полотна Рыженко отражают самые знаковые события русской истории : борьбу с монголами, с папством, с масоно-большевиками, эпоху нашего первого Царя, Смуту начала 17 века, Отечественную войну с Германией. Его дипломная работа – «Калка» о поражении 1223 г. половецко-русского войска от полчищ сатрапов Чингис-хана. Славной Куликовской битве посвящены картины «Ослябя», «Победа Пересвета», «Благословение Сергия». Убежденный сторонник православного Самодержавия, он восстанавливает оболганные страницы отечественной истории, в частности, время Грозного («Царево молчание», «Царский указ. Малюта Скуратов»). Великолепны его «Константин Великий» (первый христианский император), «Святослав. Цимисхий», «Тайна царева. Царь Федор Иоаннович». Незадолго до кончины он создал 22-метровую диораму «Стояние на р.Угре 1480 г.»

    О своем мировоззрении крупнейший художник нашего времени писал : «Ко мне вера во Христа пришла очень поздно, но, поверив, я захотел побежать за Ним, надеясь когда-нибудь приблизиться к этому свету». Восхищаясь великим Константином, установившим статус христианства как государственной религии, Павел Рыженко напоминает, как христианская монархия уберегла мир от возвращения в язычество. Комментируя изгнание Святого князя Александра Невского из Новгорода, Рыженко считает : «В любой республике вера и духовный суверенитет не играют большого значения. «Свобода страстей или свобода христианской совести ?» К сожалению, на данной выставке нет трогательного триптиха «Царская Голгофа» о Николае Втором и Его венценосной Семье («Прощание с Конвоем», «Заточение», «Ипатьевский дом. Расстрел»). Злодеяние в Екатеринбурге в ночь на 17 июля 1918 г. – это роковая веха в мировой истории, отделяющая старый мир, верный Христу, от нового безбожного и растленного мира. «Весь народ наш, к которому я и себя причисляю, – считает живописец, – до сих пор в огромной своей массе причастен к греху отцеубийства. Но убит был не только отец народа – Царь, убиты были и его невинные дети, и жена – императрица. Сейчас, когда открыта и доступна правда об истоках нашей сегодняшней беды – цареубийстве, нельзя отделаться неведением. Мы страдаем, но почему же не идем к покаянию, не просим прощения ? Ведь за прощением следует исправление нашей жизни».

    Призываю всех русских почвенников и монархистов посетить зал Славянского фонда в Черниговском переулке до конца октября и вновь насладиться духоносным наследием нашего брата во Христе, соратника и творца. Аминь.


    "Барашки"
    • ieris_m

    Святые дня: Христоподражательная жертва

    20 августа / 2 сентября пострадал за Христа преподобномученик Иосиф (Баранов), иеромонах Толгский (+1918)

    Преподобномученик Иосиф родился 22 сентября 1861 года в крестьянской семье, в миру его звали Иваном. Обучался в начальном училище. Сведения о его жизни до прихода в монастырь этим исчерпываются. Можно думать, что Промысл Божий привел его жаждущую Бога душу на иноческий путь. Он был одним из сонма простых тружеников, в тайне содевавших свое спасение в бесчисленных российских монастырях – тихих приютах в бушующем мирском море.
    На 31-м году жизни, в 1892 году, Иван поступил послушником в Толгский монастырь Ярославской епархии. В 1895 году церковным начальством был переведен в Ростовский Троице-Варницкий монастырь, где принял монашеский постриг с именем Иосиф. В 1896 году его рукоположили в сан иеродиакона, через четыре месяца – в иеромонаха.

    3
    Братия Толгского монастыря, начало XX в.

    Collapse )

    «Пора сказать, что разбойники взяли власть…»

    Пророчества священномученика Философа Орнатского
    Владимир Малышев

    «Жизнь как подвиг». Так называется выставка, посвященная протоиерею Философу Орнатскому, которая открылась 29 августа у Казанского собора в Санкт-Петербурге в связи со 100-летием со дня мученической кончины выдающегося церковного и общественного деятеля, протоиерея Философа Орнатского и его сыновей – Бориса и Николая, расстрелянных большевиками в 1918 году в Петрограде.


    http://www.pravoslavie.ru/115455.html
    портрет

    В.Д. Кузьмин-Караваев. Сокольство и идея славянского единения. СПб. 1912

    Небольшая книжка национал-либерала, депутата двух созывов Государственной думы В.Д. Кузьмина-Караваева об открытии памятника Франтишеку Палацкому и сокольском слёте в Праге в 1912 году.
    Кузьмин-Караваев излагает не только свою точку зрения на сокольство, но и позицию, общую для всех национальных либералов. Он полагает, что сокольство имеет родственные черты с "освободительным движением", считая при этом (в отличие от чешских славянофилов вроде Крамаржа или Клофача), что "русский народ играет в России ту же роль, что немцы в Чехии". Одновременно он упрекает "русскую общественность" в невнимании к сокольству. Однако, нетрудно заметить, что Кузьмин-Караваев использует либеральный словарь (или либеральный стиль употребления слов). Когда Кузьмин-Караваев пишет "общественность" - следует читать "революционная и либеральная интеллигенция". "Свободное самовоспитание народа" - не что иное, как диктатура левых либералов, насильственно устраняющих возможную конкуренцию. В брошюре сквозит настоящая идиосинкразия Кузьмина-Караваева по отношению к государственному порядку. Когда он пишет "бюрократия", следует читать "государственный порядок". Либерал или левак, почувствовавший, что у него есть Отечество, испытывает неудобство двоякого рода - от своих собратьев-космополитов он оторвался (Кузьмин-Караваев обиженно пишет о левых, что они не проявляют интереса к славянскому движению), но в стан тех, кто всегда знал, что есть Отечество, и оно свято, либералу и леваку переходить боязно - они страшатся дисциплины, называя её произволом, их уязвляют насмешки бывших "соратников по борьбе", они боятся стать в один ряд с "реакционерами". Вот такое межеумочное положение - предвестие "февраля".
    портрет

    Однорукий богатырь.

    Современная Россия (точнее, РФ) напоминает мне богатыря, у которого одна рука усохла. Другая-то имеет силищу богатырскую, может гвоздить врагов направо и налево (Южная Осетия, Сирия). А та рука, что когда-то была протянута от Карпат к Балканам, повисла плетью. Её бьют, кровь пускают (бомбардировки Югославии, убийство Захарченко), а она не реагирует. Как не вспомнить слова Господа:"Он же говорит человеку, имевшему иссохшую руку: стань на средину. А им говорит: должно ли в субботу добро делать, или зло делать? душу спасти, или погубить? Но они молчали. И, воззрев на них с гневом, скорбя об ожесточении сердец их, говорит тому человеку: протяни руку твою. Он протянул, и стала рука его здорова, как другая". Господи, помоги нам, молитвами Свв. Царственных Страстотерпцев и Горазда (Павлика) Пражского!