September 8th, 2018

портрет

Америка деньжат подкинула

В четверг вечером демонстранты в Басре подожгли офисы проиранских политических партий и движений, а в пятницу — иранское консульство.
"Подожжено одно из зданий в (комплексе — ред.) президентских дворцов в центре Басры", — говорится в сообщении телеканала РИА Новости https://ria.ru/world/20180907/1528077997.html

Это те, кто мародёрствовал в апреле 2003 года и стрелял в спины отступающим иракским солдатам.

Священноисповедник Георгий Коссов

Священноисповедник Георгий Алексеевич Коссов (1855‒1928) родился 4 апреля 1855 года в с. Андросово Дмитровского уезда Орловской губернии в семье священника. По окончании сельской школы поступил в Орловскую духовную семинарию. В старших классах семинарии сделался духовным сыном оптинского старца отца Амвросия. После окончания семинарии Георгий пошел учительствовать к себе на родину, в Дмитровский уезд. Работал учителем, заведующим земской школой. Женился на сироте-бесприданнице, Александре Моисеевне. Их дети: Николай (1888‒1929), священник, умер от пневмонии; Тихон, художник; Александр, учитель; Алексей, артист; Елена (?); дочери Мария и Анастасия рано умерли. В декабре 1884 года был рукоположен во священника к Преображенскому храму села Спас-Чекряк, в один из самых отдаленных приходов глухой части Болховского уезда Орловской губернии. Приход был очень бедный, всего 14 дворов, так себе хуторок маленький. Церкви там настоящей не было, а стояла ветхая, покосившаяся часовенка, щелевками сбитая, где и отправлялось богослужение, и так в ней было холодно, что даже Святые Дары в Чаще замерзали... Обширный церковный дом требовал капитального ремонта. Ночью по прибытии начались «страхования»: ясно слышался какой-то вой и шум; кровать, на которой лежал отец Георгий, кто-то качал из стороны в сторону. Наконец он был выброшен какой-то силой из кровати на пол, причем голос снова проговорил: «Лчше уходи отсюда, все равно мы тебя выживем». Смущенный отец Георгий обратился за советом к прп. Амвросию Оптинскому, и тот ответил: «Темная сила не имеет никакой силы над человеком, если не будет попущения для его вразумления и исправления, и верующий человек, а тем более иерей не должен ее бояться. Ему известно, чем и как побеждаются козни диавола». А на жалобу о невозможном состоянии храма в селе Чекряках, прп. Амвросий сказал только одно: «А ты строй новый, большой и каменный». Вернувшись, отец Георгий стал служить ежедневно (к неудовольствию псаломщика). Collapse )

    Новые жертвы войны


    В христианском городе Мхарда на севере Хамы в результате обстрела со стороны басмачей погибли 9 человек

    И тем временем, САА продолжат наращивать группировку вокруг Идлиба. Убежден, что никаких иных кроме прямого военного для решения вопроса с бесами нет.

    В Самаре открыли памятник «Черным гусарам»

    В пятницу, 7 сентября, возле Дома офицеров Самарского гарнизона на улице Шостаковича состоялось торжественное открытие скульптурной композиции, посвященной памяти гусар и офицеров 5 Александрийского полка, известного также как «Черные гусары». Об этом сообщает департамент информационной политики администрации губернатора Самарской области. Памятник представляет собой гусара, который ведет под узды лошадь. Прообразом для него стал герой Первой мировой войны, самарец Константин Батюшков. Напомним,... Читать дальше »

    СВЯТЫЕ МУЧЕНИКИ АДРИАН И НАТАЛИЯ И С НИМИ ПОСТРАДАВШИЕ Память 26 августа / 8 сентября

    Святой Адриан был высокопоставленным начальником в римском войске. В самом начале гонений Диоклетиана, около 300 года, ему было 28 лет, он жил в Никомидии с супругой Наталией.

    В то время император приказал арестовать христиан, скрывавшихся в пещере, и подвергнуть всем видам мучений. Их было 23 человека. Адриан, который присутствовал при истязаниях, спросил: «Как вы выдерживаете невыносимые мучения и ужасные пытки?» Они ответили: «Мы переносим все это, чтобы удостоиться благ, уготованных Богом для тех, кто пострадал за Него, благ, которые невозможно ни слухом услышать, ни словом высказать». Душа военачальника была просвещена благодатью Божией, и Адриан попросил писцов присоединить его имя к именам христиан. «Для меня будет радостью умереть вместе с вами ради любви ко Христу», – воскликнул он.

    На него тотчас наложили оковы и в ожидании суда заключили в тюрьму.

    Наталия, узнав об аресте мужа, подумала, что это случилось из-за какого-нибудь злодеяния, и залилась слезами. Но когда ей сказали, что это произошло из-за исповедания Христа, она тотчас облеклась в праздничные одежды и побежала в тюрьму. Облобызав узы Адриана, она похвалила его решимость и убеждала оставаться неколебимым в испытаниях, которые его ждали. Попросив других мучеников молиться за ее супруга, она вернулась домой.

    Collapse )
    портрет

    К 100-летию мученической кончины Архиепископа Черниговского Василия (Богоявленского)-2

    Начало:
    https://barjaktarevic.livejournal.com/4844440.html
    "Черниговские Епархиальные Известия" сохранили драгоценные подробности из предреволюционной жизни Св. Василия. Так, в марте 1911 года Святитель принимал у себя будущего великого столпа канонического Православия, крепость которого превзошла разъедающий яд обновленчества и мощь жерновов большевицкой карательной машины - Священномученика Кирилла (Смирнова). "24 марта прибыл в Чернигов Преосвященный Кирилл, Епископ Тамбовский и Шацкий. Владыка остановился в покоях Преосвященнейшего Василия, Епископа Новгородсеверского... Преосвященный Кирилл, в сопровождении Преосв. Василия, посетил Духовную Семинарию и Епархиальное женское училище. В последнем Владыки осматривали выставку рукоделий воспитанниц училища и их изящных работ, из которых многие останавливали на себе внимание посетителей своею тонкостью отделки и художественностию. 4 апреля Преосвященный Кирилл отбыл в свою епархию" (Местные известия. //Черниговские Еп. Изв.-1911. -№8. С. 264).
    Владыка Василий любил Богослужение и предпочитал сам возглавлять важнейшие чинопоследования. "В теплом храме Елецкого монастыря Преосвященнейший Василий читал сам все евангелия Страстей Господних, при многочисленном стечении народа... В Великую Субботу литургия в кафедральном соборе была совершена Преосвященнейшим Василием" (там же). "Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною..." (Мф. 16:24) Господь благословил Св. Василию пройти свой крестный путь - за созидательный труд и милостивое отношение на посту Черниговского епархиального Архиерея местное духовенство "отблагодарило" Святителя грубой клеветой и призывами к низвержению из сана весной смутного 1917 года. Синод, под давлением революционного обер-прокурора Львова и "прогрессивной общественности" был вынужден уволить Святителя от управления Епархией и назначить настоятелем Заиконоспасского монастыря в Москве. Только Св. Патриарх Тихон и Собор 1917-1918 годов восстановили доброе имя Св. Василия, включив его в число соборных деятелей (7 (20) июля 1918 года было зачитано соответствующее постановление Соборного совета).
    Свои взгляды на церковную жизнь Святитель изложил на Поместном Соборе. "Я как бывший правящий архиерей позволю себе высказать мой взгляд: с идеальной точки зрения и белое духовенство и монашество должно работать согласно: надо поставить дело так, чтобы монастыри были в центре и во главе церковной жизни, чтобы белое духовенство было ближе к монастырям. Монашество должно быть идеалом каждого священника, чтобы овдовев или на склоне жизни своей он сложил кости свои в монастыре. <...> Монашество может согласно и продуктивно работать с белым духовенством в том случае, если оно само-то по себе организуется в мощную силу. Если же мы будем тормозить это, то мы разрушим цельный организм".
    (Священный Собор Православной Российской Церкви 1917- 1918 гг. Обзор деяний. Третья сессия./Сост. Кравецкий А.Г. и Гюнтер Шульц. М.: Общество любителей церковной истории, 2000. Из речи, сказанной 26 июля/ 8 августа 1918 года. С. 132).
    ...Боже, как больно это читать сейчас, когда Мать-Церковь Константинопольская, в лице обновленца Варфоломея, попирает ногами Номоканон, а вместе с ним и заветы Святых, в том числе и новейшего времени - о недопустимости второбрачия священников!... "7/20 июля Соборному Совету пришлось заниматься историей о пропаже не явившихся на третью сессию членов Собора епископа Пермского Андроника (Никольского) и протоиерея Свято-Троицкой Слудской церкви С. Н. Кудрявцева (оба они принимали участие в заседаниях VII Отдела, причем Кудрявцев выступал по вопросам церковного пения). По сведениям Собора, оба они были арестованы местным Советом рабочих и солдатских депутатов, и Соборный Совет вынес решение о направлении в Пермь на поиски собратий епископа Старицкого Серафима и члена Собора Н. Г. Малыгина. Для начала же в Пермь были отправлены телеграммы за подписью патриарха с просьбами отпустить задержанных. Однако все эти попытки ничем не увенчались: позднейшие расследования показали, что ко времени составления Собором телеграммы преосвященный Андроник уже был зверски замучен. По всей видимости, погиб протоиерей Кудрявцев".
    (Зверева С.Г. Поместный Собор Русской православной церкви 1917-1918 годов: Материалы о церковном пении/Русская духовная музыка в документах и материалах. Т. III. Церковное пение пореформенной России в осмыслении современников (1861 —1918) / Гос. ин-т искусствознания; Гос. центральный музей музыкальной культуры им. М. И. Глинки; Сост. А. А. Наумов, М. П. Рахманова; Вступит, ст., подгот. текста и коммент. М. П. Рахмановой; Поместный Собор Русской православной церкви 1917— 1918 гг. / Вступит, ст., подгот. текста и коммент. С. Г. Зверевой. - М.: Языки славянской культуры, 2002. С. 704)
    В конце августа 1918 года Патриарх и Синод приняли решение изменить состав следственной комиссии и отправить именно Св. Василия с особой миссией на Урал.
    "ДЕЯНИЕ 147. Москва, среда, 8/21 августа 1918г.
    Зачитывается и принимается к сведению постановление Патриарха и Синода от 14/17 августа 1918 г. о том, что в Пермь для выяснения обстоятельств ареста еп. Андроника (Никольского), вместо еп. Серафима (Александрова) и Н. Г. Малыгина, поедут архиеп. Василий (Богоявленский) и А. Д. Зверев". (Там же. С. 193). Перед отъездом Св. Василий присоединился к предложению ряда соборян о создании Отдела по церковной благотворительности (С. 194), но и Собору, и самому Св. Василию не пришлось благополучно действовать в последующие времена. Собор провёл последнее заседание 7(20) сентября 1918 года. К этому времени Св. Василий уже пребывал в обителях Господа своего, Которому служил до мученической кончины.
    Священномучениче Василие, моли Бога о страждущей Церкви Русской в Малороссии, и жезлом твоим святительским отгони от нея волков в одеждах овчих, приходящих из стран заморских!

    А.П.

    Стреляют


    Прям счас идут бомбежки:
    В Идлибе: Khan Sheikun - Maarat Al-Nu'man - Abdeen - Sahhal - Serj - Helba - Hiesh - Tah - Tamanah - Babulin.
    В Хаме: Lataminah - Sayad.

    Это ответ на страшное убийство детей и мирных людей - сирийских христиан в Мхарде.
    Тигры заявили, что наступление - Начинается.
    Собсно, трудно спорить - о чем тут договариваться? И с кем?

    Идлиб никак не может стать частью политического урегулирования в САР. Напротив, сохранение этого крупного очага бандитизма и терроризма в стране - источник бесконечных проблем для всех.

    И вот какая новость:
    [Spoiler (click to open)]Сирийская армия начала свою долгожданную военную операцию по освобождению от басмачей провинции Идлиб и прилегающих территорий.
    Источники сообщили, что сирийские вертолеты начали атаку сегодня утром, нацелившись на позиции боевиков в провинциях Хама и Идлиб. Воздушная атака подкреплялась обстрелами ракетных и гаубичных подразделений сирийской армии.

    Российских ВКС также принимают участие в нападении вместе с сирийскими вертолетами и артиллерией, нанося удары по позициям нусры в городах Латамна, Хан Шейхун, Гхерназ, Скик, Тель-Скек и окрестных деревень и хуторов.

    Штурм, когда он начнется, будет проходить сразу по нескольким направлениям. В настоящее время ведется массированная воздушная и артиллерийская бомбардировка позиций пехотными и бронетанковыми штурмовыми силами.

    Постоянный представитель Сирии в Совете Безопасности ООН подтвердил готовность Дамаска обеспечить безопасный проход для мирных жителей в Идлибе, если террористические группировки позволят им уйти.

    Военная операция начинается на следующий день после встречи стран-гарантов в Тегеране, где в итоговом заявлении боевики призвали сдать оружие и сдаться самим – в то время как Эрдоган потребовал перемирия в Идлибе, чему возражал ВВП.

    По словам российского представителя в СБ ООН, в Идлибе насчитывается более 30 бандитских группировок, в первую очередь связанный с Аль-Каидой фронт "Нусра".

    САА стянула к Идлибу десятки тысяч солдат, сотни единиц бронетехники, артиллерии и РСЗО. думаю, концентрация такой мощи на участках прорыва обязано привести к быстрому результату.


    Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день

    (Мф. 24, 1-13). "По причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь". Любовь уничтожается беззакониями; чем больше грехов, тем меньше любви. Где все грехи, там не ищи любви. Стало быть, кто взыщет распространения любви и сокращения не-любви, тот должен позаботиться об умалении грехов и сокращении области грехолюбия. Вот настоящее начало гуманности! Приняв его, надо принять и все способы, какими можно противодействовать греху. Грехи во вне плод внутренней греховности. Внутренняя же греховность вся коренится на эгоизме с его исчадиями. Следовательно, гуманистам надо в закон себе взять такие порядки, какими подавляется эгоизм, а эгоизм сильнее всего подавляется недаванием себе воли. Не давай себе воли и скоро одолеешь эгоизм. Напротив, какие хочешь употреблять средства против эгоизма, ничего не сделаешь с ним, если будешь давать свободу воле. Отсюда следует, где ищут волюшки во всем, там ищут расширения эгоизма и иссякновения любви, ищут большего зла. А между тем, таков дух нынешнего времени - и зло растет.
    https://days.pravoslavie.ru/Days/20180826.html
    портрет

    Ответные действия Московского Патриархата последуют в самое ближайшее время.

    Священный Синод Русской Православной Церкви выражает решительный протест и глубокое возмущение в связи с опубликованным 7 сентября 2018 года коммюнике Генерального секретариата Священного Синода Константинопольского Патриархата, в котором сообщается о назначении двух иерархов этой Церкви — архиепископа Памфилийского Даниила (США) и епископа Эдмонтонского Илариона (Канада) — «экзархами» Константинопольского Патриархата в Киеве, сообщает Патриархия.ru.Данное решение принято без согласования с Патриархом Московским и всея Руси Кириллом и митрополитом Киевским и всея Украины Онуфрием и является грубейшим попранием церковных канонов, воспрещающих епископам одной Поместной Церкви вмешиваться во внутреннюю жизнь и дела другой Поместной Церкви (2-е правило II Вселенского Собора; 20-е правило Трулльского Собора; 13-е правило Антиохийского Собора; 3-е, 11-е и 12-е правила Сардикийского Собора). Оно полностью противоречит остававшейся до сего дня неизменной позиции Константинопольского Патриархата и лично Патриарха Варфоломея, который неоднократно заявлял, что признает Блаженнейшего митрополита Онуфрия единственным каноническим главой Православной Церкви в Украине.Решение Константинопольского Патриархата принять к рассмотрению вопрос о предоставлении автокефалии «православным верующим Украины» принято вопреки воле епископата Украинской Православной Церкви, который единодушно высказался за сохранение ее существующего статуса.В оправдание своего вмешательства в дела иной Поместной Церкви Константинопольский Патриарх приводит ложные толкования исторических фактов и ссылается на якобы имеющиеся у него исключительные властные полномочия, каковыми он в действительности не обладает и никогда не обладал.Данные действия заводят в тупик отношения между Русской и Константинопольской Церквами, создают реальную угрозу единству всего мирового Православия.Священный Синод Русской Православной Церкви заявляет, что вся полнота ответственности за данные антиканонические деяния ложится лично на Патриарха Варфоломея и тех лиц в Константинопольской Церкви, которые их поддерживают.
    Ответные действия Московского Патриархата последуют в самое ближайшее время.
    http://www.pravoslavie.ru/115600.html
    портрет

    Симфонь навыворот: коммунист Ципрас и экуменист Архондонис

    Греция отказала во въезде управляющему делами Московской патриархии.
    Митрополиту Санкт-Петербургскому и Ладожскому Варсонофию не дали визу, хотя владыка много лет совершает паломничество на Афон.
    В августе внешнеполитическое российское ведомство попросило посольство Греции объяснить, чем обусловлена невыдача виз российским священникам, передает "Интерфакс".
    Настоятель храма Святой Татьяны при МГУ протоиерей Владимир Вигiлянский написал пост в Facebook, что впервые за 25 лет столкнулся с таким поведением греческих властей.
    https://www.vesti.ru/doc.html?id=3058261&utm_source=yxnews&utm_medium=desktop
    П.С. Если уважаемые авторы сайта Вестей хотели написать фамилию протоиерея Вигилянскаго по правилам дореволюционной орфографии, то "i" они поставили не там: правильно Вигилянскiй.
    Это старая священническая фамилия, происходящая от латинского термина vigilia, что означает "бдение".