October 21st, 2018

Книги архимандрита Рафаила Карелина

В книге архимандрита Рафаила (Карелина) «Наша вера Православная» рассматриваются важнейшие вопросы природы веры и неверия. Отчего так происходит, что душа одного человека с горячностью отзывается на зов Божий, а другого равнодушно безмолвствует или, что еще хуже, отзывается враждой и непримиримостью? Рассуждая об этом, автор указывает на причины таких расхождений и дает им исчерпывающие объяснения с точки зрения православного учения о человеке. В своих статьях отец Рафаил обращает особое внимание на то, что Православная вера богооткровенна, она возвышает душу, соединяет ее с Творцом, приводит человека к вечному блаженству в Царствии Божием. Найти Бога возможно только принадлежа Православной Церкви — единственной, хранящей истину, основатель которой Сам Господь. И только в Церкви возможно полное перерождение человека и обретение вечного спасения. В словах пастыря видно глубокое знание не только теоретических понятий веры, но и законов духовной жизни. Приводя в пример факты из истории Церкви, автор показывает читателю, как и чем опасны уклонения от истины. Имея собственный духовный опыт аскезы и молитвы, отец Рафаил утверждает, как важно и даже необходимо иметь покаянное настроение духа и жить согласно евангельским заповедям. Содержание. Предисловие. О ПРАВОСЛАВИИ: В чем истинная жизнь? Что такое вера? Наша вера. Изгнание Адама из рая. Искупительная жертва — единственная основа спасения. Я и Отец едино. Восходя благодатью. Можно ли спастись только добрыми делами? Духовное и душевное. О вечности. О воле Божией. Христианство и национальность. Память святых отцов Первого Вселенского Собора. Об анафеме. ОБ ИСКАЖЕНИЯХ В ПРАВОСЛАВИИ: Православие и модернизм. Высшее служение человечеству. Без Церкви нет спасения. Мистическая сущность греха. О лжи «всеспасения». Грех демоноуподобления. Современный враг христианства. О фанатизме. О секуляризации Церкви. Христианство и модернизм. Существует ли частичная благодать? Уния. Восточное и западное монашество. Collapse )

    Преподобномученик Серафим (Щелоков)

    Преподобномученик Серафим (Щелоков) (1877‒1937), архимандрит, в миру Щелоков Серафим Прокопьевич, родился в 1877 году в городе Бузулуке Самарской губернии в семье мастерового Прокопия Щелокова. Окончив городскую школу, он поступил в Спасо-Елиазаров Великопустынский монастырь в Псковской губернии, где в это время подвизался преподобный Гавриил (Зырянов); здесь он был пострижен в монашество с именем Серафим и в 1909 году рукоположен во иеромонаха. В 1917 году перешел в Седмиозерную Богородицкую Вознесенскую пустынь Казанской губернии, в которой в конце своей жизни подвизался и где был погребен преподобный Гавриил (Зырянов) и где среди монашествующих было много его духовных детей. Здесь отец Серафим прослужил до дня закрытия пустыни в 1928 году, а затем духовными детьми отца Гавриила был приглашен в Москву в Свято-Данилов монастырь. В 1930 году был назначен исполняющим обязанности наместника монастыря. В том же году монастырь был закрыт и отец Серафим стал служить в храме Воскресения словущего, что в Даниловке. В 1931 году ОГПУ провело широкомасштабную операцию по аресту священнослужителей, монахов и монахинь, и в ночь на 15 апреля отец Серафим был в числе других арестован. О. Серафим заключен в Бутырскую тюрьму в Москве и в тот же день допрошен.

    Collapse )