November 2nd, 2018

портрет

Никогда не было, и вот опять:))

Американский посол Джон Хантсман рассказал, что он был удивлен «несговорчивостью» жителей России, поведала газета Desert News. Отвечая на вопрос, что больше всего его поразило в русских, Хантсман уверенно ответил: "То, какими несговорчивыми они могут быть" . При этом в газете отметили, что лицо посла "помрачнело".
https://www.mk.ru/politics/2018/11/02/posla-ssha-v-rf-porazila-nesgovorchivost-russkikh.html?utm_source=yxnews&utm_medium=desktop
Оригинал: The second problem was the Kremlin. When I asked him what surprised him most about the Russians, his face soured. “How intractable they can be,”
https://www.deseretnews.com/article/900038961/the-last-statesman-can-jon-huntsman-jr-keep-the-art-of-diplomacy-alive-in-the-time-of-president-trump.html

Джон Хантсман может утешиться: он попал в "хорошую" компанию. До него несговорчивостью русских поражались: беклярибек Мамай, хан Золотой орды Ахмат, король Польши и великий князь Литвы Сигизмунд III Ваза, король Швеции Карл XII, император Франции Наполеон I, фельдмаршал-лейтенант Арпад Тамаши, просто фельдмаршал Фридрих Паулюс и многие, многие другие.

500 человек отметили Новый год под Тверью

16 сентября 2018 года в деревне Черногубово Калининского района Тверской области в девятый раз прошел ежегодный молодежный фольклорный фестиваль «Новолетие в Пречистом бору».
Фестиваль посвящен 700-летию подвига св.князя Михаила Тверского.

Организаторами фестиваля выступили Тверской православный молодежный клуб «Сеятель» совместно с общественным движением «Патриоты Твери», Православным историко-этнографическим центром «Спас», приходом иконы Божьей Матери «Неувядаемый цвет» при поддержке комитета по делам молодежи Тверской области и отдела по делам молодежи Тверской епархии.

Collapse )

Священномученик Николай Любомудров

Священномученик Николай Иванович Любомудров (1862‒1918) родился 11 апреля 1862 года в селе Юркино Пошехонского уезда Ярославской губернии, в семье псаломщика. Был старшим сыном из шестерых детей. В 1877 году окончил Пошехонское духовное училище и поступил в Ярославскую духовную семинарию, которую окончил в 1884 году по первому разряду, что давало право на поступление в духовную академию, однако для этого не было материальных возможностей: как старший сын, он должен был обеспечивать больную овдовевшую мать, младших братьев и сестер. В 1884 году назначен псаломщиком в Ярославский Богородице-Рождественский храм, что на Духовской улице. 2 февраля 1887 года обвенчался с дочерью священника села Печелки Софьей Петровной Дьяконовой, учительницей школы для крестьянских детей в селе Абакумцеве, основанной Н. А. Некрасовым. Ее брат, Александр Петрович Дьяконов, стал профессором Петербургской Духовной Академии. В феврале того же года был рукоположен во диакона, затем во священника. В марте того же года назначен священником в село Лацкое Мологского уезда Ярославской губернии и законоучителем трехклассной земской школы. В многолюдном торговом селе было две церкви: Вознесенская и кладбищенская церковь Казанской иконы Божией Матери. Отец Николай развернул активную духовно-просветительскую работу: в 1897 г. создал первую в округе библиотеку-читальню для крестьян (100 рублей на библиотеку пожертвовал св. Иоанн Кронштадтский); будучи абсолютным трезвенником, в проповедях, в публичных чтениях вел неустанную борьбу с пьянством; создал образцовое садовое хозяйство и пасеку. Collapse )

    В Дармштадте открыли памятную доску в честь княгини Елизаветы Федоровны

    Памятная доска в честь Елизаветы Федоровны была открыта 1 ноября на фасаде бывшего дворца принца Карла - месте рождения Великой княгини — в городе Дармштадт. Проект, подготовленный к 154-летию Елизаветы Федоровны, реализован благодаря совместной инициативе России и городских властей Дармштадта (федеральная земля Гессен), лично обер-бургомистра Йохена Парча, председателя совета директоров организации пенсионного страхования Гессена Биргит Бюттнеp, а также Гессенского отделения Императорског... Читать дальше »

    (no subject)

    О диком российском феокапитализме на нескольких последних и не очень примерах.
    ***
    Набиуллина, менее именитая Соколова и совсем никому до своих высказываний неизвестная Короткова - три всадницы либерального апокалипсиса.

    Три эманации расправившей плечи Айн Рэнд, как в гендерном, так и в мировоззренческом плане. Они символизируют трогательное единство по ключевым вопросам, существующее у либерально-капиталистической власти и находящейся с ней в запутанных и противоречивых отношениях любви-ненависти либеральной оппозиции.

    Вышедшие из лихих девяностых и чуть менее заметные в сытые нулевые благодаря раздаче властью социальных подаяний из нефтяных сверхдоходов, сейчас эти группы намерены достроить-таки до конца свой капиталистический идеал. Согласно ему, вся Россия локализована в пределах МКАД или даже Третьего транспортного кольца. Вроде существуют еще несколько мегаполисов, но это не точно, и лишь самые рисковые отправляются туда в путешествие на сверхскоростных Е-вертомобилях, построенных за биллион биткоинов в Сколково, счастливо успевшем войти в состав Большой Москвы, читай - Новой России или Москвороссии.

    В остальном волны Старой России разбиваются о стены Новой, как волны Атлантического океана о стены Шепетовки в географических штудиях О.И.Бендера. Но и от старорусского океана есть польза - с его дна тянется труба, поставляющая богатство москвороссиянам и еще позволяющая откупиться от дикого дальнего острова под названием "Северный Кавказ", который слишком эмоционален и реален, чтобы его можно было считать наваждением.

    Типовой житель Москвороссии - хипстер, веган и вайпер средних лет, космополит, атеист, демонстративный потребитель, желательно - чайлд фри, еще желательнее - носитель нетрадиционной сексуальной ориентации. Другой доминирующий типаж, чиновник, не сильно отличается от первого: то же потребительство, безнациональность, религиозные воззрения максимум уровня "а вам какие надо?". Разве что предпочтение здесь отдается аббревиатуре не ЛГБТ, а ЕР, но, согласитесь, это практически незаметная разница.

    И, конечно, есть особо не высовывающиеся наружу, но грозные репрессивные структуры, следящие, чтобы со дна морского не вылезли страшные чудища, желающие покусать нежных москвороссийских элоев. Самые же счастливые и успешные москвороссияне имеют шанс и возможность при жизни попасть в райскую Россию высшего порядка - заграницу.

    https://sevastopol.su/point-of-view/novyy-pinochet-dlya-novoy-rossii

    Более 100 тысяч верующих почтили память монахини Алипии (Авдеевой) в Голосеевском монастыре Киева

    30 октября 2018 года, 30-ю годовщину блаженной кончины монахини Алипии (Авдеевой), управляющий делами Украинской Православной Церкви митрополит Бориспольский и Броварской Антоний совершил Божественную литургию в Свято-Покровском Голосеевском мужском монастыре г. Киева .


    http://www.pravoslavie.ru/116957.html

    В главном соборе Екатеринбургской митрополии архиерейским чином была совершена панихида по героям Белого движения

    27 октября 2018 года в Храме на Крови была совершена панихида по героям Белого движения в память Русского исхода 1920 года войск генерал-лейтенанта барона Врангеля. Богослужение возглавили митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл и архиепископ Медонский Михаил, викарий Западно-Европейской епархии (РПЦЗ), сообщает пресс-служба Екатеринбургской епархии. После Божественной литургии, которая была совершена в приделе Царственных страстотерпцев и предваряла панихиду, митрополит Кирилл призвал... Читать дальше »

    В Чехии восстановили кладбище русских военнопленных времен Первой мировой войны

    В Чехии восстановили кладбище российских военнопленных времен Первой мировой войны На нем похоронены 56 человек и теперь памятное место открыто после реконструкции в поселке Йиндржиховице Карловарского края на западе Чехии. Об этом сообщила представитель генерального консульства РФ в городе Карловы Вары Мария Семенова.
    "В Йиндржиховице состоялась торжественная церемония открытия кладбища российских военнопленных, умерших в располагавшемся там в годы Первой мировой войны одном из крупнейших лагерей для военнопленных на территории Австро-Венгрии, в состав которой входила Чехия, - отметила она. - Поклониться памяти русских людей пришли представители чешских властей, общественности, мотоклубов "Ночные волки" и "Дороги Победы", соотечественники, сотрудники генконсульства РФ в Карловых Варах и посольства РФ в Праге". На кладбище похоронены 56 россиян. Ранее там покоился прах еще 200 солдат Российской императорской армии, но вскоре после образования в 1918 году независимой Чехословакии он был перенесен в специально сооруженный неподалеку по инициативе местного населения памятник-мемориал ... Читать дальше »


    портрет

    Осенний дневник(1)

    12 (25) октября 2018 г. Реквием Великому нарративу.
    Трудно было смотреть на ослепительное совсем не по-осеннему солнце, заливающее сирые, поблекшие дворы, резко оттеняющее углы домов, на разрезающие фасады тени - чёрные салфетки древесных крон. Наконец, затянувшаяся первоначальная пора осени кончилась, уставшие за лето кварталы погрузились с облегчением в моросящую дремоту. Наконец-то внешнее состояние пришло в гармонию с внутренним, душевным, а на душе у меня давно господствовала промозглая осень.
    Великий нарратив, которому я служил 25 лет, рушится на моих глазах. «Заметки на полях» возможны только при условии существования книги: нет книги, нет и заметок. 2010-е годы – сплошные «заметки на полях», безводные облака, ветром носимые. А Книги – не написано. Не зря ведь за уходящее десятилетие на нашем культурном горизонте не появилось ни одного нового имени. Даже пройдохи из Нобелевского комитета почувствовали остатками совестного чувства, что награждать им некого. Последней, кто из нобелевской публики хоть что-то писал, была Светлана Алексиевич. Премию ей дали за то самое, за что не успели поощрить господина Башмачкина Акакия Акакиевича – за выведение букв пером по бумаге. Потом был некий американский певец, а уж после наступила могильная тишина. Настоящих писателей не могут найти всем Нобелевским комитетом с 2015 года. Наступило время жевать – кончилось время говорить и писать.
    Сегодня, сидя у холодной батареи, читал двухтомный учебник по литературе для десятого класса. После двух пар своих предметов страсть как захотелось узнать, что творится у «двоюродных соседей» (если бы не разруха в головах, я обязан был бы закончить не исторический факультет, а историко-филологический). Первый том – киммерийская тьма, маленький проблеск Истины во втором (благодаря святому для меня Достоевскому).
    19 октября (1 ноября).. Автокефалия головного мозга.
    Вновь выглянуло усталое солнце… В Москве идёт Всемирный Русский Народный Собор, в тот же день и Елисаветинско-Сергиевские чтения. А у меня – работа с заочниками. Двадцатый век. Спросил про «Атаку мертвецов» - знают ли. Нет, не слышали. А ведь участники атаки – наши, из Воронежской губернии. Немного было времени, чтобы разбудить дремлющие в глубине памяти исторические сведения – всего 3 часа. Срок ничтожный. Но – ещё не вечер, то есть – не конец курса…
    Вчера разбирал знаменитую статью Сокольского из первого тома «Византийского временника» об Эпанагоге. Св. Фотий усваивал Константинопольскому Патриарху право принимать апелляции от судимых клириков других автокефальных Церквей. Вероятно, Варфоломей что-то такое читал. Вот только ссылка на Эпанагогу и церковное законодательство Фотия, применительно к Денисенко, не работает. Представим на минуту, что Михаил Денисенко законным порядком обратился к Варфоломею за решением по поводу постановления Архиерейского Собора 1997 г. И Варфоломей, в качестве апелляционной инстанции, вынес решение: снять с Денисенко анафему и восстановить его в сане митрополита Киевского, предстоятеля … Украинской Православной Церкви Московского Патриархата! Или митрополита на покое, но опять же – Московского Патриархата. Того самого, из которого Денисенко в 1992-1995 гг. бежал куда глаза глядят. Ведь принять Денисенко в клир Константинопольской Церкви можно (если буквально действовать по Эпанагоге) … только после получения им отпускной грамоты от Патриарха Кирилла. От такого подарочка из Фанара престарелого раскольника, пожалуй, удар хватит. Впрочем, Варфоломей смешал каноны с грязью, и пытаться выделить из его дикобразных сентябрьских и октябрьских плясок на Книге правил что-то логичное – это то же самое, как если бы мы пытались «восстановить» из рыбного паштета аквариумных обитателей. Сейчас возникла заминка – видимо, Варфоломей пытается понять, что делать дальше. «Как объяснить, что томоса нет»…
    Прибавление. После этого: https://www.mk.ru/social/2018/11/02/konstantinopol-upc-mp-na-ukraine-bolshe-ne-sushhestvuet.html?utm_source=yxnews&utm_medium=desktop - приходится признать, что на Фанаре наступило повальное размягчение мозгов. Благодать циркуляром уничтожить нельзя.
    ...Смотрел интервью Додона. Анекдот из 2001 года перестал быть таковым - Молдова действительно всерьёз подумывает о своём присоединении к Приднестровью. Вопрос – захочет ли ПМР брать на себя такую обузу? Ясно одно – все в Кишинёве, кроме самых упёртых унионистов, понимают, что «воссоединение» с Бухарестом – это конец молдавской экономики и социума.
    Мэттис смешно грозится «выпроводить» Асада из власти. Как бы самого Мэттиса не выпроводили из Пентагона – министерские кресла в администрации Трампа «комфортны» как электрический стул.
    Турецкие СМИ раскрыли секрет Полишинеля – сирийские борцуны за демократию, мирные повстанцы с ПЗРК и черными флагами с белым кругом покупали у Запада оружие в обмен на археологические ценности. Похоже, моя конспирологическая теория о расхищении и уничтожении археологических свидетельств как главной цели всех войн Запада в Леванте/Магрибе в 1981-2018 гг. подтверждается.
    портрет

    Крупнейшему черногорскому писателю и философу запрещён въезд в Черногорию

    Vučić je kazao da ga ministar unutrašnjih poslova Srbije Nebojša Stefanović obavijestio da je ulazak u Crnu Goru zabranjen akademiku Matiji Bećkoviću, istoričarima Čedomiru Antiću i Aleksandru Rakoviću, i profesoru Pravnog fakulteta u Prištini Dejanu Miroviću.
    http://www.vijesti.me/vijesti/vucic-potvrdio-da-je-beckovicu-i-jos-trojici-zabranjen-ulazak-u-cg-srbija-ce-reagovati-1010727
    Матия Бечкович, предок которого сложил голову в Мойковацкой битве за свободу Черногории в 1916 году, представитель одной из влиятельных черногорских семей (братств) Бечкович-Драшкович, получил запрет на въезд в государство, где жили десятки поколений его предков. Александр Вучич совершенно правильно отметил, что этим запретом черногорские власти ввели в юридическую практику "мыслительный деликт" , иными словами, "мыслепреступление".

    - Мне очень приятно, что один из членов Пакта НАТО может считать угрозой своей безопасности творчество поэта, - говорит Матия Бечкович.
    https://www.blic.rs/vesti/politika/beckovic-imponuje-da-clanici-nato-pakta-pesnik-moze-da-ugrozi-bezbednost/6qwlv4k
    Если могущество НАТО можно сокрушить поэзией и песней... Что-то мне это напоминает. Лжекороля Джакомоне, например...
    портрет

    Опасаюсь...

    Sveti Arhijerejski Sinod Vaseljenske patrijarsije donio je odluku od 19. marta 1920. godine, broj 2056., kojom daje blagoslov na prisajedinjenje "ujedinjenoj srpskoj pravoslavnoj crkvi" eparhija u Bosni i Hercegovini.
    Боюсь за РС. Если такое размягчение мозга настало, то и передачу Дабро-Босанской митрополии могут отменить.
    "Барашки"
    • ieris_m

    Святые дня: Милостью Божией храню Православие и благословляю Имя Божие...

    22 октября / 4 ноября, в день Казанской иконы Божией Матери, пострадал за Христа архиепископ Серафим (Самойлович), священномученик (+ 1937)

    Исповедник и священномученик Серафим (в миру Семен Николаевич Самойлович) родился 19 июля 1881 года в Полтавской губернии в семье псаломщика, служившего в одном из сельских храмов вблизи Миргорода. Мать его происходила из обедневшего дворянского рода Воронежской губернии и была взята на воспитание своим крестным отцом, священником города Миргорода. Семен был вторым по счету ребенком в семье и старшим сыном. Всего же детей у четы Самойловичей было пятеро, но двое сыновей умерли во младенчестве. У Владыки была сестра Надежда и младший брат Федор, принявший монашеский постриг в 1910 году с именем Феодосий. В 1915 году отец Феодосий был смотрителем Томского духовного училища.
    В 1889 году Семен поступил в Лубенское духовное училище, в 1902 году одним из лучших учеников окончил Полтавскую Духовную Семинарию и отправился в Алеутско-Аляскинскую епархию, во главе которой в то время стоял будущий Патриарх епископ Тихон (Белавин). Он был определен на должность учителя Уналашкинской миссионерской школы, а через три года переведен учителем двухклассной миссионерской школы в город Ситку. В течение двух лет был личным переводчиком епископа Тихона при путешествиях по отдаленным уголкам епархии. В письмах к родным он упоминает «алеутские прогулки на собачьих упряжках вместе с дорогим аввой Тихоном».
    В день памяти преподобного Сергия Радонежского 25 сентября 1905 года епископ Аляскинский Иннокентий (Пустынский) постриг Семена Самойловича в монашество с именем Серафим. 2 октября он был посвящен в иеродиакона с причислением к Ситкинскому Архиерейскому дому, а спустя полгода, в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, рукоположен в сан иеромонаха. В августе 1906 года иеромонах Серафим назначен настоятелем Нугекского прихода и начальником Нугекской духовной миссии, спустя полтора года определен преподавателем Священного Писания и основного богословия в Ситкинской духовной семинарии.
    Расстроенное здоровье побудило его подать прошение об освобождении от занимаемой должности и возвращении на родину. Просьба была удовлетворена 4 октября 1908 года.
    Служение иеромонаха Серафима в далекой Аляскинской епархии было непродолжительным, но плодотворным. Святитель Тихон высоко ценил ревностного миссионера за личное благочестие и за чуткое пастырское попечение о новопросвещенной пастве.
    Миссионерские труды отца Серафима продолжились во Владикавказе – с 25 мая по 25 августа 1909 года он состоял помощником епархиального миссионера Владикавказской епархии. 1 сентября отец Серафим назначается духовником Александровской духовной семинарии в городе Ардон в Осетии. В течение некоторого времени он исполнял обязанности инспектора семинарии, а 13 апреля 1910 года был назначен наместником Могилево-Братского монастыря.


    Отцы Иоанн Соболев, Серафим (Самойлович), Андрей Кашеваров

    23 июня 1910 иеромонах Серафим становится наместником Ярославского Толгского монастыря. В этой должности он вновь трудится под началом Владыки Тихона (Беллавина), в то время архиепископа Ярославского и Ростовского. 11 мая 1912 года отец Серафим был возведен в сан игумена. В 1913 г. им была устроена сельскохозяйственная пчеловодческая школа с приютом для сирот, в которой за счет монастыря и благотворителей обучалось до 25 учеников. Благодаря щедрому пожертвованию святителя Тихона был расширен монастырский странноприимный дом. С началом войны 1914 года игумен Серафим учредил при Толгском монастыре лазарет для раненых. Как наместник, он деятельно участвовал в подготовке и проведении праздника 600-летия монастыря (в августе 1914 года). Руководил торжествами архиепископ Ярославский и Ростовский святитель Агафангел (Преображенский). Для устройства празднования был учрежден комитет под председательством епископа Рыбинского Сильвестра. В дни юбилея обитель приняла множество богомольцев. Были устроены навесы для ночлега и раздача хлеба. Паломники бесплатно получали образки, брошюры и листочки духовного содержания.
    В 1915 году отец Серафим был назначен настоятелем Угличного Алексеевского монастыря и возведен в сан архимандрита. Он помогал Владыке Агафангелу в управлении епархией. В июле 1918 года, во время жестокой расправы властей над участниками ярославского восстания, архимандрит Серафим проявил твердость и мужество, сохранив обитель от разграбления.



    Collapse )