January 8th, 2019

Идлиб


Итак, по факту Идлиб сегодня большей частью контролируется радикальными террористами с которыми все равно договориться не получится
И процесс идет дальше
Что в этой ситуации сделает Эроген - вопрос открытый
У него есть реальные враги - курды
остальное - куда менее глобально
И уж точно воевать с нусрой он не станет
вопрос же в том, накопит ли нусра достаточно сил чтобы реально наехать на красных?
я вот думаю это не реал - да и получив по сусалам нусрачи сольются окончательно
Вывод - неустойчивое равновесие будет некоторое время сохраняться но все равно такой расклад надолго не зависнет
  • pavlos1

Преставился Николай Николаевич Лисовой

Вчера, в светлый Праздник Рождества Христова отошел ко Господу великий и уважаемый ученый Николай Лисовой. Верю, что не просто так сподобил его Господь в этот день взять на Небо. Помяни Господи н.п.раба Своего Николая и его святыми молитвами помилуй и спаси нас. Аминь!

ДЕЦЕМБАР 31 [АПРИЛ 30]. СВТ. ДОСИТЕЈ (ВАСИЋ), ИСПОВЕДНИК, МИТРОПОЛИТ ЗАГРЕБАЧКИ.

Христос се роди!

У сусрет светитељевом празнику, на нашем сајту објављујемо приређене текстове Две службе, два синаксара, акатиста и три молитве свт. Доситеју (Васићу), исповеднику, митрополиту Загребачком (цсл. и срб.).

Из фуснота (па мало шире):

1. служба: свој део службе Зор. А. Ст. је саставио паралено на цсл. и србском језику крајем 2017. и током 2018.г.; а у другој половини 2018. г. је допуњена стихирама које је саставио Лазар Љубић (пишући Акатист светитељу) на србском језику и њиховим преводом на цсл., крајем године је поново прегледана и финално редигована.

2. служба: ову службу је саставио уз Велики пост 2011. г. у Константиновом граду – Нишу, ђакон Игор Давидовић. У њеном саставу је 1. синаксар. Иако су обе службе писане за дан светитељевог уснућа, 31. децембар, предлажемо да се ова друга служба пева у дан Преноса (Откривања и пресвлачења) његових св. моштију, 30. априла.

[Очигледно ћемо морати да замолимо аутора да "мало" прегледа и дотера своју службу, јер смо у њој наишли на неколико благо говорећи "нејасних" места, а не би смо да их самовољно "поправљамо" из поштовања према аутору.]

2. синаксар: саставио Нишки ђакон Далибор Мидић.

Акатист: саставио Лазар Љубић у децембру 2015. а измењен је и допуњен у августу 2018. г. (Ниш – Зајечар). Први пут је прочитан 13. јануара 2016. г. пред светитељевим кивотом у манастиру Ваведењу на Топчидеру у Београду. У саставу акатиста су и три молитве. У припреми је ЗорАСтов превод акатиста на цсл.

Скромно говорећи: потрудили смо се поприлично - моја маленкост око редакције заједничке службе и превођења, па приређивања свих прибављених текстова и објављивања пре светитељевог празника; а Лазар око прибављања текстова других аутора (2. службе и 2. синаксара), те око дотеривања свог акатиста, чији превод на цсл нажалост нисам стигао да довршим за ову прилику.

Повезани постови:
Apr. 19th, 2017 | 04:10 pm: ДЕЦЕМБАР 31. СВТ. ДОСИТЕЈ (ВАСИЋ), МИТРОПОЛИТ ЗАГРЕБАЧКИ, ИСПОВЕДНИК (ДВА ТРОПАРА И КОНДАКА).
Jan. 13th, 2013 | 11:40 pm: ДЕЦЕМБАР 31. СВЕШТ. ИСПОВЕДНИК ДОСИТЕЈ (ВАСИЋ) МИТРОПОЛИТ ЗАГРЕБАЧКИ.
Jan. 12th, 2011 | 08:32 pm: ДЕЦЕМБАР 31. СВ. СВЕШТ. ИСПОВЕДНИК ДОСИТЕЈ, МИТРОПОЛИТ ЗАГРЕБАЧКИ.

Књига "ХРИСТУ ВЕРАН ДО СМРТИ" са житијем и текстовима свт. Доситеја.

Књига о манастиру Ваведењу: Монахиња Теодора (Васић) "ПРВА СРПСКА ИГУМАНИЈА ПОСЛЕ СРЕДЊЕГ ВЕКА" (Београд, 2006. године).

Напомена: Фајл ће бити повремено ситно коригован, како будемо откривали "грешкице" које су нам се у брзини омакле, углавном се ради о прогутаним словима или погрешно откуцаним речима у српском делу текста.

Update 28. нов. 2019. г.: у целом тексту службе на цсл (после "мало" размишљања)  "ввденьск ..." промењено у "ввденийск ..." јер се не ради о "в(о)веданију" него о "в(о)веденију", иако у 1. варијанти звучи боље и сличније оном како се изговара у савременом српском, ипак промењено према значењу и смислу.

Update 13. jan. 2020. г.: стр. 8. реч у множини "јераха" исправљена у јерараха; стр. 35 и 36 у 2. Хвалитној стихири (на оба језика): "Господе, стуб Христове Цркве" измењено у "Господе, стуб Цркве Твоје". Хвала Лазару на уоченим грешкама.

Христос должен родиться в каждом из нас. Словo на Собор Пресвятой Богородицы

Автор: Протоиерей Александр Шаргунов

Тайна, которую мы переживаем сейчас в мире, — тайна постепенного прихода Христа во все души и во все народы. В самом деле, если Христос пришел во плоти, согласно надежде Израиля, если Пречистая Дева видела Того, Кого Она ждала, если Она держала на Своих руках этого Младенца, родившегося в Вифлееме, если подобно праведному Симеону Она могла приветствовать Того, Кто был чаянием народов, можно с уверенностью сказать, что Он пришел. Он пришел, но Он всегда Тот, Кто должен придти. Он пришел, но Он еще не всецело пришел. Весь исполненный Им, народ Божий пребывает в ожидании. Христос пришел, но Он еще не явился в полноте — ни в каждой душе человеческой, ни во всем человечестве. Он должен родиться духовно в каждом из нас, как Он родился во плоти в Вифлееме. Вся тайна духовной жизни заключается в этом непрестанном Рождении. Мы должны всегда преобразовываться во Христа, научаться расположениям Его сердца, суждениям Его ума. Быть христианином значит так преобразовывать себя мало-помалу в Иисуса Христа, чтобы стать поистине чадами Отца Небесного.

Collapse )

    Митрополит Дабробосанский Хризостом: Константинопольский Патриарх и его Синод скроили раскольническо-сектантский макет, названный ими «

    Митрополит Дабробосанский Хризостом, возглавляющий митрополию Сербской Православной Церкви с центром в Сараеве (Босния и Герцеговина), в Рождественском обращении к духовенству и пастве с прискорбием констатировал, что «празднование Рождества Христова в этом году войдет в историю разделенной и раздробленной Церкви».


    http://www.pravoslavie.ru/118477.html

    В Москву доставлена чудотворная икона старца Гавриила (Ургебадзе)

    В Московском храме великомученика Георгия в Грузинах пребывает чудотворная икона юродивого Христа ради и исповедника, старца Гавриила (Ургебадзе) с частицей его мантии и погребальной доски.


    http://www.pravoslavie.ru/118476.html
    чаепитие

    Антирождество








    т незаконной  связи стамбульского первосвященника
    с киевской властью родилось странное дитя с целым букетом
    врождённых пороков. Оно неспособно ходить без посторонней помощи,
    самостоятельно говорить и действовать. Пороки эти предполагаются
    неизлечимыми, поэтому они раз и навсегда прописаны и в метриках,
    выданных несчастному дитяти в Стамбуле. Многочисленная родня
    отказывается признать больную дочурку своей родственницей
    и не желает даже поздравить родителей с её появлением на свет.
    Но обезумевшие от счастья родители утверждают, что у их плода
    самое большое и светлое будущее.
    Есть, однако, поговорка: кого Бог желает наказать, того Он лишает
    разума.

    Митрополит Амфилохий: Варфоломей разоряет единство Православной Церкви

    В своем интервью черногорскому телеканалу «Вести» 3 января, митрополит Черногорско-приморский Амфилохий дал оценку поведению на Украине Константинопольского Патриархата Варфоломея.


    http://www.pravoslavie.ru/118463.html
    Христос

    Во время ночной литургии на Гробе Господнем у священников с Украины спрашивали о юрисдикции )))

    Ночная архиерейская литургия на Гробе Господнем.Служил архиепископ Аристарх с сослужением клириков московского патриархата,румынской,грузинской Церквей.Больше всех было священников с Украины,все каноничные из Донецка,Черновцов и из Одессы.Автофекалов-томосеков и стамбульских папежников не было ... Видел и слышал как архиепископ строго вопрошал у сослужащих с Украины о юрисдикции.С автофекалами никто, кроме Бармалея ,похоже,сослужить не хочет...Было очень много возгласов на церковнославянском и пел, в основном ,русский хор.)))

    Блаженнейший Патриарх Антиохийский Иоанн X: Неразумно прекращать раскол за счет единства Православного мира

    Отвечая на письмо Патриарха Константинопольского Варфоломея, посвященное его намерениям предоставить автокефалию Православной Церкви в украинском государстве, Блаженнейший Патриарх Великой Антиохии и всего Востока Иоанн X подчеркнул, что эти события вызывают беспокойство не только в силу разобщения, которое они порождают в православном мире, но также потому что в этой ситуации не было принято во внимание мнение Поместных Православных Церквей.


    http://www.pravoslavie.ru/118457.html

    "СЕРЕБРЯНАЯ МЕТЕЛЬ"

    В. А Никифоров-Волгин "Серебряная метель"

    ...Рождество стояло у окна и рисовало на стеклах морозные цветы, ждало, когда в доме вымоют полы, расстелят половики, затеплят лампады перед иконами и впустят Его…  Наступил сочельник. Он был метельным и белым-белым, как ни в какой другой день. Наше крыльцо занесло снегом, и, разгребая его, я подумал: необыкновенный снег… как бы святой! Ветер, шумящий в березах,— тоже необыкновенный! Бубенцы извозчиков не те, и люди в снежных хлопьях не те… По сугробной дороге мальчишка в валенках вез на санках елку и как чудной чему-то улыбался.  Я долго стоял под метелью и прислушивался, как по душе ходило веселым ветром самое распрекрасное и душистое на свете слово — «Рождество». Оно пахло вьюгой и колючими хвойными лапками...

    Публикация Сергій Себо

    #inelisaveta #mon_sofia #православие #рождество 

    "Барашки"
    • ieris_m

    Святые дня: Вы - мой путь ко Христу...

    6 января, в Навечерие Рождества Христова, Церковь чтит память священномученика Сергия Мечева (+1942)

    Священномученик Сергий (Мечев Сергей Алексеевич) родился 17 сентября 1892 года в Москве в семье протоиерея Алексия Мечева, настоятеля храма святителя Николая в Кленниках на Маросейке, впоследствии известного старца. Сережа был любимым сыном отца Алексия, который прозорливо видел в нем своего преемника. С ранних лет мальчик прислуживал в алтаре, помогая отцу. Он имел хороший голос и пел на клиросе. В 1910 году Сергий с золотой медалью окончил 3-ю Московскую мужскую гимназию и поступил на медицинский факультет Московского университета, а затем перешел на историко-филологический факультет, который окончил в 1917 году.
    В августе 1914 года началась война. Сергий, как и другие студенты, прервал занятия, прошел подготовку в госпитале и добровольцем пошел на фронт. Он служил братом милосердия в подвижном лазарете Красного Креста в прифронтовой полосе. Там он познакомился со своей будущей супругой Евфросинией Николаевной Шафоростовой, девушкой из благочестивой купеческой семьи.
    Но окончании университета, Сергий был призван в армию. Служил он в Москве, и в это же время участвовал в работе студенческого богословского кружка имени святителя Иоанна Златоустого, организованного наместником Чудова монастыря епископом Арсением (Жадановским).
    В 1918 году Сергий был демобилизован по состоянию здоровья. В том же году он побывал в Оптиной пустыни, где получил благословение на священство у старцев преподобных Анатолия и Нектария. 12 апреля 1919 года, в Лазареву Субботу, он принял сан диакона, а спустя пять дней, в Великий Четверток настоятель Московского Данилова монастыря епископ Феодор (Поздеевский) рукоположил его в сан священника в том же монастыре. Отец Сергий служил вместе с отцом в храме святителя Николая в Кленниках. После богослужений в храме священники проводили духовные беседы, в которых поднимались вопросы о спасении, о духовной жизни, об аскетическом учении святых отцов.



    Collapse )
    портрет

    Элладская Православная Церковь воздерживалась от поминовения лжемитрополита Епифания

    Как сообщает греческая пресса, во время Литургии на Богоявление 6 января нст Архиепископ Афинский Иероним II не помянул лжемитрополита Епифания - Сергея Думенко среди Предстоятелей Поместных Православных Церквей.
    Архиепископ Иероним "до сих пор он не упоминал об этом ни во время Божественной Рождественской Литургии, ни даже во время службы на Богоявление на Сиросе перед президентом (Греческой) Республики г-ном Павлопулосом.
    И архиепископ Иероним не упоминает о Киевской "автокефальной церкви" в диптихах, несмотря на побуждение Патриарха Варфоломея ко всем предстоятелям признать новоизбранного "митрополита" Киевского и назвать его имя (в диптихе)."
    http://newpost.gr/ellada/5c34bc6dc4d2a11a5f8d9b66/oyte-sta-theofaneia-mnimoneyse-o-arhiepiskopos-ieronymos-ton-kievoy-epifanio
    Архиепископ Иероним мотивировал отказ от поминовения Сергея "Епифания" Думенко тем, что он не уполномочен решать такие вопросы единолично. Сегодня вопрос об "украинской автокефалии" передан на рассмотрение Священного Синода Иерархии Элладской церкви: https://ria.ru/20190108/1549111444.html
    Между тем, правительство Алексиса Ципраса склоняется к признанию "украинской автокефалии", при том, что Ципрас неоднократно подчёркивал своё отрицательное отношение к любой религии, и к Православию в частности. Таким образом, атеист Ципрас оказывается "верным чадом" Варфоломея Архондониса в деле разрушения Церковного единства. Атеист-марксист Ципрас и фанатики-неонацисты Порошенко и Парубий составляют поразительную "симфонию" вместе с адептом глобализации по-американски Варфоломеем Архондонисом. На это указывает левый комментатор Георгиос Карагианнис в статье "Когда геополитические противоречия вызывают церковный раскол" на сайте И-Кипрос Ньюс: http://www.ekypros-news.com.cy/index.php/u-s/item/4798-%CF%8C%CF%84%CE%B1%CE%BD-%CE%BF%CE%B9-%CE%B3%CE%B5%CF%89%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%B9%CF%84%CE%BA%CE%BF%CE%AF-%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1%CE%B3%CF%89%CE%BD%CE%B9%CF%83%CE%BC%CE%BF%CE%AF-%CF%80%CF%81%CE%BF%CE%BA%CE%B1%CE%BB%CE%BF%CF%8D%CE%BD-%CE%B5%CE%BA%CE%BA%CE%BB%CE%B7%CF%83%CE%B9%CE%B1%CF%83%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8C-%CF%83%CF%87%CE%AF%CF%83%CE%BC%CE%B1.html
    "Присутствие в Патриаршей церкви на Фанаре заместителя министра иностранных дел (Греции), ответственного за церковную деятельность Маркоса Болари, в качестве официального представителя греческого правительства на церемонии [предоставления томоса] (как упомянуто в официальном коммюнике Фанари) является еще одним примером того, что нынешние правители стали самыми преданными последователями американской политики..." ( Георгиос Карагианнис). Нынешнее греческое правительство оказалось на службе глобализации: https://www.pentapostagma.gr/2019/01/%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%B9%CF%84%CE%B9%CE%BA%E1%BD%B4-%E1%BD%80%CF%81%CE%B8%CF%8C%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%B1-%E1%BC%80%CF%80%CE%BF%CE%B4%CF%8C%CE%BC%CE%B7%CF%83%CE%B7-%E1%BC%94%CE%B8%CE%BD%CE%BF%CF%85.html
    Очевидно, что правительство Ципраса будет оказывать давление на Элладскую Православную Церковь с целью принудить её к признанию "автокефальной церкви" Украины. Выдержит ли Владыка Иероним это давление? Да поможет ему Господь!
    rebrik
    • rebrik

    Нежданный гость

    Моя новая публикация



    Есть у нас, у священников окрестных, традиция. На святках, то есть между Рождеством и Крещением, в один из вечеров вместе собираться. С рождением Христа поздравить, пожеланий на грядущий год друг другу наговорить, да впечатлениями о днях праздничных поделиться. И еще, мы колядки поем и всякие священнические истории рассказываем, да о днях и годах прошедших рассуждаем.

    Молодежь, то есть те, кто недавно на подрясник от архиерея крест получил, обычно больше слушает, а вот умудренные жизнью и службой седовласые батюшки, воспоминаниям предаются. И не мудрено. Ведь есть два праздника в году, Рождество и Пасха Христова, службы которых наизусть практически помнятся, но они всегда разные, со своими особенностями, только данному времени присущими. И событий вокруг этих праздников великое множество происходит.

    Старенький, небольшого роста, с сильно поредевшей седой бородой и видавшем виды сереньком подряснике, отец Федор – наша православная реликвия. Его молодое священство по-современному артефактом нарекла. Батюшка изначально не понял, что это за зверь такой «артефакт», но когда ему растолковали, что нынче подобным образом старые сокровища и прочие реликвии называют, немного даже возгордился, в чем тут же и покаялся.

    Обычно отец Федор во время нашего рождественского застолья лишь реплики подает, вздыхает сердечно, да на вопросы о том, кто где служил, кто куда перевелся и в каком году то или иное событие было отвечает. В прошлые же святки в одну из пауз между разговорами, услышали мы от нашего умудренного жизнью и опытом священника вот такое зачало:

    – А вы знаете, отцы, а я ведь когда-то на службу рождественскую опоздал.

    Все главы и глаза иерейские и протоиерейские к отцу Федору обратились и с недоумением на него уставились. Да и как не уставиться, если каждый из нас знает, что наша православная реликвия за два часа до службы всегда уже в храме, а через два часа после ее окончания еще в церкви находится!? Даже архиерей наш, к похвалам и наградам не очень предрасположенный, всегда отца Федора в пример ставит, как того, кого всегда на приходе отыскать можно…

    Видя наше вопрошающее и ожидающие молчание, вкупе со вниманием, батюшка поудобней на стуле расположился, практически лысое темечко почесал, с мыслями собираясь и поведал нам свою рождественскую историю.

    – В года советские это было, но уже тогда, когда храмы не закрывали. Да и что закрывать, если на нашу область их не больше десятка осталось?

    Жил я от церкви в километрах трех, в соседней деревне. Больше негде было, священнический приходской дом власть под почту отобрала. Снимали мы хатку небольшую, у речки стоящую. Красивое место. Тихо. Вечером лягушки концерт устраивают, утром соловьи трели распевают. Вот только зимой, а они тогда всегда снежными и морозными были, несподручно. Далековато по заснеженной дороге добираться.

    Матушка в ту ночь осталась в селе, где храм находится. Просфоры печь помогала.

    Я же помолился раньше обычно, в печь уголька подсыпал, чтобы не потухла и на боковую. Устал сильно, да и вставать на три часа раньше, рождественское повечерие мы раненько начинали, в четыре утра. Общем, только на подушку голову положил первые слова молитвы последней сказал «Господи, в руце Твои, предаю дух мой….» и все, в земной «тот свет» отошел.

    Никогда на сны внимания не обращаю, а тут привиделось что-то такое непонятное и тревожное, что раньше, чем надобно проснулся. Слышу в окно, что на кухне, кто-то стучит, причем негромко, как будто скребется.

    Посмотрел на часы – два ночи. В такую пору, даже если срочно причастить кого-то надобно редко приходят, обычно под утро.

    Подошел к двери и спрашиваю, кого, мол, Бог послал или лукавый подослал, а в ответ:

    – Впустите, батюшка, замерзаю.

    Открываю дверь и в коридор, чуть ли не вваливается весь в обледенелом снегу мужчина. Я сразу и возраст его определить не смог, вместо бровей, усов и бороды – сосульки. И не мудрено. В ботинках, пальтишке куцем на тонкой подкладке и шапочка кроличья. А на дворе за минус двадцать, с ветерком.

    Помог раздеться, конфорки на плите убрал в сторону, что бы теплее было, чайник поставил и сам всё думаю: это откуда же в такой мороз, да за полночь он взяться мог. Расспрашивать не стал, решил – отогреется, сам расскажет.

    Ополовинив полчашки чая, а она у меня не десертного размера, а с ковш литровый, нежданный гость отогрелся и разговорился.

    Оказывается он ко мне и ехал, вернее в село наше, где храм, но переметы на дорогах автобус задержали. Водитель дорогу ему проселочную показал, да рассказал, что в деревеньке у речки священник живет, который в храме том служит. Деваться некуда, пришлось моему нежданному гостю пешком по заметам и сугробам ко мне добираться.

    – В ночь рождественскую, зимнюю, холодную и метельную в городской одеженке. Ведь замерзнуть мог, – подумал я, и спросил:

    – И какая же нелегкая тебя, раб Божий, к нам в глушь направила? В городе храм есть, чтобы праздник встретить, помолиться, да «Христос рождается» спеть.

    – Дед заставил, – ответил гость нежданный.

    – Какой такой дед? – спросил я, ожидая рассказа о расплодившихся самозваных «старцах» и «пророках».

    – Да мой дед. Родной. Его на Рождество, в 37-ом, у храма насмерть забили.

    У меня не то, что сердце забилось, для меня время остановилось. Ведь я об этом «деде», последнем священнике нашего, перед войной взорванного храма, уже лет десять как сведения собирал. Вернее, пытался собрать. Были лишь воспоминания доживших до дней нынешних прихожан, да и те, в большинстве своем, через детей передавались. В архивы же власть нас и на пушечный выстрел не подпускала.

    Господи, милость то какая на Рождество Твое! – помолился я, а Сергий, так звали моего замерзшего и нежданного гостя, вытаскивает из кармана своего куцего пальтишка пакет в областную газету завернутый и бечевкой перемотанного. Развязывает, а там все документы убиенного священника, Указы епархиальные, да два выпуска дореволюционных «Клировых ведомостей», где о назначениях и наградах мученика всё сказано и среди этого бумажного сокровища – фото. Фотография нашего страдальца за веру.

    Забыл я о времени, забыл, что пора на приход идти, слава Богу, часы с кукушкой напомнили.

    Собираюсь поспешно, а Сергий отогрелся уже и со мной просится. Благо у меня тулупчик старенький был, да шапка лисья, какой уже год в шкафу без востребования лежала. Одел гостя, да и пошли шагом скорым, чуть ли не бегом, по снежку хрустящему на приход.

    Как не торопились, опоздали. В храме уже волноваться стали, а матушка на меня такими удивленными глазами посмотрела, которые я у нее отродясь не видел.

    Мы же с Сергием, как вошли, ничего друг другу не говоря, перед вертепом на коленки упали.

    Не помню молитвы своей, лишь одно на всю жизнь в сердце и в душе осталось. Глянул я на своего гостя нежданного, а он плачет…

    – Вот такое Рождество было у меня, – закончил отец Федор.

    Затихло все наше священническое рождественское собрание. Так затихло, что я наконец-то полностью осознал и понял, что такое «благоговейное молчание».

    С Рождеством Христовым!
    https://www.pravmir.ru/nezhdannyiy-gost/?fbclid=IwAR0ThgYghXtG5TtZNWd7ivELOpfW_X74aT-6onyaDiQJj4gea6ZjPF1Jm4Y


    портрет

    Иосиф Харкиолакис жжёт напалмом (собственную душу)

    Митрополит Проконниса (К-пльский патриархат) Иосиф Харкиолакис опубликовал своего рода образцовую статью "в защиту" лже-автокефалии СЦУ. Шедевр своего рода!
    "С XIX века (Россия стремилась) систематически подпилить дерево эллинизма (!- А.П.) и (ущемить) права Матери (и их собственной) Константинопольской церкви. Болгарский экзархат и раскол болгар с Константинопольским Патриархатом, русификация Афона (!- А.П.), подрывная деятельность против патриархатов Иерусалима и Александрии, панславизм на всём христианском Востоке (ужас-ужас-ужас!!1), являются лишь некоторыми из действий (России)", проявлениями "церковного и политического империализма", олицетворением которого сегодня является... Путин!!
    https://www.vimaorthodoxias.gr/nea/proikonnisou-iosif-fota-olofota-sto-aeifoto-fanari/
    Иосиф восхищается "мужеством и отвагой" гражданина Турции Архондониса, который "пренебрегает безжалостной агрессией Москвы и различных её попутчиков, бросает вызов светской политической власти и коррупции... Пренебрегает реальной опасностью для собственной жизни (лицемеры!- А.П.) и личной неприкосновенности, ради спасения десятков миллионов душ". Собственно говоря, единственная опасность для здоровья господина Архондониса, как он сам о том эпически поведал, заключалась в чрезмерном употреблении конфет фабрики "Рошен". А уж про борьбу с коррупцией ... на фоне криминального авторитета "Нарика", обжимавшегося с Парубием на фоне патриарших церковных интерьеров... Ну, в общем, мы теперь поняли, откуда появилась Джен Псаки.
    портрет

    Настоятель Русского подворья в Белграде: на Украине происходят гонения на христиан

    "Формирование новой церковной структуры на Украине в будущем создаст проблемы для других православных церквей", - отмечает отец Виталий, который выражает сожаление по поводу того, что политика вмешалась в церковные вопросы.
    Он также предупреждает о трудном положении верующих канонически признанной Украинской Православной Церкви.
    «Ситуация такова, что мы можем свободно говорить о том, что Православная Церковь и ее верующие подвергаются преследованиям на территории Украины. Ежедневно оказывается давление со стороны спецслужб и различных профашистских групп », - сказал о. Виталий Тарасьев.
    https://www.espreso.rs/svet/planeta/335323/pravoslavna-crkva-i-njeni-vernici-su-progonjeni-otac-tarasijev-krivi-tajne-sluzbe-i-profasisticke-organizacije
    портрет

    Сербы не смогли совершить рождественские обряды в оккупированной НАТО Джаковице

    Перемещенным лицам и беженцам из Джаковицы на Космете вновь, в который уже год, не удалось отпраздновать Рождество, потому что в этом городе албанские неонацисты организовали "акцию протеста", чтобы помешать перемещенным сербам прийти и совершить обряд "налаганья бадняка" и помолиться на ночной службе в церкви. Экстремисты окружили стены монастыря, где в условиях гетто живут три сербских монахини. После почти трех часов протестов неонацистов монастырский двор был омрачен албанскими знаменами и плакатами с именами сербов, якобы совершивших "военные преступления", и одно из первых имён - имя Джокицы Станоевича, главы объединения беженцев. Также на плакате помещены имена всех сербов, подавших официальные просьбы о возвращении в город после 12 июня нст 1999 года - что означает прямую связь административных органов албанской марионеточной "республики Косовы" и неонацистов из "Самоопределения" и других расистских группировок. До начала оккупации НАТО в Джаковице жило не менее 8000 сербов, многие из них были убиты в 1999-2004 и в последующие годы в результате бомбардировок НАТО 1999 г. и действий UCK - "Косовского защитного корпуса", "Албанской национальной армии", местных ячеек Аль-Каиды и ИГИЛ (которые сейчас объединены в "Вооружённые силы Косовы").
    "- Это просто еще одна форма запугивания не только сербов, которые живут в крае Косово и Метохия, но и перемещенных лиц, у которых отобрано и последнее право - посещать их церковь в самые большие православные праздники. Мало того, что они изгнали нас, они ещё и воспользовались нашим имуществом и уничтожили нашу собственность, теперь перед глазами всего международного сообщества они не позволяют нам праздновать Рождество в городе, в котором мы родились, - заявил Д. Станоевич и добавил, что уже второй год беженцам из этого города запрещают зажечь бадняк в монастыре Успения Пресвятой Богородицы, и "ужасно, что представители международного сообщества в крае Косово никогда не реагировали и не осуждали необоснованные протесты албанцев".
    В сам день Праздника группа албанцев выкрикивала угрозы в адрес протоиерея Бояна Евтича, настоятеля церкви в селе Страже из общины Ново Брдо.
    http://www.novosti.rs/vesti/naslovna/drustvo/aktuelno.290.html:770176-BOZIC-NA-KOSMETU-Da-svetlost-Badnjaka-bude-pokazatelj-u-nasim-zivotima-FOTO

    Скончался писатель и ученый Николай Лисовой

    В ночь на Рождество Христово, в три часа утра 7 января 2019 года, после продолжительной и тяжелой болезни скончался заместитель председателя Императорского православного палестинского общества Н.Н. Лисовой.


    http://www.pravoslavie.ru/118489.html
    портрет

    Русское Православное Рождество в Дамаске



    Рождественскую Божественную литургию совершили члены делегации Русской Православной Церкви в Дамаске. Праздничная Божественная Литургия по юлианскому календарю была проведена в храме Святого Игнатия Богоносца в Дамаске с разрешения Антиохийского Патриарха Иоанна Десятого (Языджи), несмотря на то, что Антиохийская Церковь придерживается "новоюлианского" (по сути, григорианского) календаря. Богослужение возглавил Иоанн, епископ Дарайский (Антиохийская Церковь).
    https://www.ekklisiaonline.gr/nea/i-rosi-tis-damaskou-eortasan-ta-christougenna/
    Владыке Моисею сослужили клирик кафедрального собора Антиохийской Православной Церкви в Дамаске иерей Матта Хаддад и представитель Патриарха Московского при Патриархе Антиохийском игумен Арсений (Соколов).
    В Рождественском богослужении приняли участие временный поверенный в делах России в Сирии Э.М. Курбанов, настоятельница женского монастыря в Маалюле (Антиохийская Православная Церковь) игумения Пелагия (Сайяф), координатор российского общественного движения «Сорок сороков» А.Б. Кормухин, президент российского благотворительного фонда им. апостола Павла В.А. Ланцева, сотрудники Посольства России в Сирии, а также чада Русской Православной Церкви, проживающие в сирийской столице. По окончании богослужения епископ Моисей тепло поздравил общину Представительства с Рождеством Христовым. Со своей стороны игумен Арсений поблагодарил епископа Моисея за совершение Рождественского богослужения в храме Представительства и преподнес ему на молитвенную память икону преподобного Серафима Саровского с частицей мощей святого. Затем в зале приемов Представительства состоялось чаепитие, приготовленное прихожанками храма.
    http://www.patriarchia.ru/db/text/5338589.html