February 16th, 2019

В Москве в 30-ю годовщину вывода советских войск из Афганистана был заложен храм ветеранов боевых действий

14 февраля, накануне 30-й годовщины вывода советских войск из Афганистана, епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон, управляющий Восточным викариатством, освятил закладной камень на начало строительства храма священномученика Игнатия Богоносца в Новогирееве.


http://www.pravoslavie.ru/119368.html
  • 988

Могут атаковать любую страну: Минобороны рассказало о страшных последствиях лжи о «химатаке Асада»

«Остаётся пожелать продюсеру Би-Би-Си избежать преследования и провокаций со стороны тех, поперек чьих интересов он оказался».
http://rusvesna.su/news/1550227899

А дальше лишь безмолвие

Итак, в Заречье у черных осталась одна деревня - Багуз. И там их активно дожимают СДС - в состав которых входят как курды, так и ополченцы племени шайтат (бедуины-сунниты).
История с этим племенем многократно озвучивалась - черные в 2014 захватили и расстреляли до 1000 мужчин-бойцов Шайтат. Все племя - до 90 тысяч человек, то есть потери были огромными и коснулись всех напрямую.
С тех пор шайтат искали способов мстить даишакам.
Они встали в ряды защитников ДэЗа под команду Иссамы Захреддина, а затем и в СДС влились, чтобы дальше воевать с черными.
Сейчас они в шаге от победы.
[Spoiler (click to open)]Но это одновременно означает, что все арабы Ракки и ДэЗа (заречья) объективно начнут политическую, а возможно и иную - борьбу уже с курдами за право управлять этими двумя важнейшими сирийскими провинциями.
Объективно там курдов седа было очень мало. Так что никаких условий для власти в регионе у них нет.
Так что мы на пороге нового этапа.
И второе - черные планомерно растаскиваются - частью в Афган, частью во внутренние регионы САР.
Это готовит очень опасную почву на будущее - ибо эти нелюди быстро могут устроить локальный армагеддец и резню по указке из Вашингтона и Тель-Авива.
Так что ничего не закончилось. Отнюдь.


так это было

отдельно отмечу - что изначально шайтат были на стороне ССА против САА. и только после конфликта с черными - и то еще сколько прошло времени - бедуины встали на сторону САА.
Суть там конечно в деньгах и контроле нефтянки.
портрет

Вот, течёт в мои руки нескончаемый поток свидетельств о Св. Государыне...

По свидетельству П.П. Каратыгина, даже последние строки, написанные умирающей Императрицей Марией Александровной, были посвящены Красному Кресту. В официальном «Очерке деятельности Красного Креста при оккупационных русских войсках в Княжестве Болгарском и Восточной Румелии» (1880 г.) князя С. Шаховского недвусмысленно говорится о периоде 1878 – 1879 гг.: «Всё имущество Красного Креста, находившееся на складах Восточной Румелии, а также и бараки, в которых помещался военно-временный госпиталь №11, были пожертвованы, по воле Августейшей покровительницы общества, Государыни Императрицы, [болгарскому] обществу Св. Пантелеимона» (С. 63). Следовательно, Мария Александровна, находясь уже практически на смертном одре, не переставала, однако, входить даже в повседневные дела Общества, основанием которого в России мы Супруге Царя-Освободителя и обязаны (из моего частного письма).
Эх, братушки, как же вам мозги загадили, что вы это помнить перестали?!
саратовская епархия, православие, афон, Инок Аркадий

Историк: стaрославянский язык до XVII века был официальным в Молдове


По словам Василия Стати, автора сборника "Молдавия и Россия. Исторические связи и сотрудничество. 1480-1818 г.г.", старославянский, а затем и русский язык, присутствовал на молдавской земле уже с начала XV века.

Подтверждением тому служит грамота молдавского господаря Александра Доброго на торговые льготы львовским купцам, датированная октябрем 1408 года.

Говорил на славянском и Штефан Великий. Этот вывод исходит из письма его дочери, Елены Волошанки, текст которого понятен и сегодня.

"Славянский язык одновременно был официальным языком молдавской канцелярии, православия, официальных молдавских документов. Большинство актов в этом сборнике написаны на древнеславянском, на славянском и на русском языках. Вы можете убедиться в этом. Славянский русский язык до конца XVI - начала XVII века в Молдавии был языком официальных документов и православной службы", - утверждает историк.

Но вот в народе славянским языком владели немногие. В массах он стал распространяться только после открытия в Молдове славянских школ.

"Народ всегда говорил на родном молдавском языке, потому что, к сожалению, в то время ещё не было славянских школ, так как в Молдавии, они появились позднее. Поэтому в массы он не мог проникнуть. Только через служебные книги. А народ говорил на неолатинском языке", - резюмировал Василий Стати.


https://m.ru.sputnik.md/society/20170924/14661596/istorik-o-tom-na-kakom-jazyke-govorili-nashi-predki.html?mobile_return=no