?

Log in

No account? Create an account

May 3rd, 2019

Правда об одесской трагедии украинской власти не нужна.
https://rusvesna.su/news/1556807172
При Св.Юстиниане I у города сооружены новые крепостные стены. Уроженцем города был св. Павсикакий Синадский.
Согласно «Notitia Episcopatuum», в митрополию Апамеи Сирийской входили епархии Аретузы, Епифании Сирийской (псевдоним "Хама"), Лариссы Сирийской (псевдоним "Шайзар-Мхарде"), Мариаммы, Селеукобеля, Рафанеи и Баланеи.
Священномученик Маркелл, епископ Апамейский, родился от знатных родителей на острове Кипре. Получив хорошее образование, он занимал высокие гражданские должности, удивляя всех чистотою жизни, кротостью, милосердием и красноречием. Около 375 г., оставив жену с детьми, святой предался пустынной монашеской жизни в Сирии. Жители Апамеи, приведя его в город как бы по какому-то полезному делу, избрали его епископом. Святитель отличался ревностью в борьбе с язычеством.
http://www.yandex.ru/?win=76&clid=1987487
Почему в этом городе до сих пор боевики?
«Идлибская зона деэскалации» контролируется турецкими войсками.
https://rusvesna.su/news/1556806974
Патриарх Московский и всея Руси помолился об упокоении 48 человек, сожжённых пять лет назад в Доме профсоюзов в Одессе.
https://rusvesna.su/news/1556802139
В праздник Светлого Христова Воскресения пасхальные богослужения были совершены в действующих по благословению Священноначалия Антиохийской Православной Церквиполевом храме святого пророка Илии на авиабазе Хмеймим и храме святого праведного воина Федора Ушакова в пункте материально-технического обеспечения Военно-морского флота России в Тартусе.


http://www.pravoslavie.ru/120979.html
Торжественное богослужение состоялось в праздник Иверской иконы Пресвятой Богородицы в третий день Пасхи, 30 апреля 2019 года, в Иверском женском монастыре, расположенном недалеко от разрушенного Донецкого аэропорта.


http://www.pravoslavie.ru/120975.html
Министерство обороны РФ сообщает об отражении атак на главную российскую военную базу в Сирии.
https://rusvesna.su/news/1556747570
28 апреля / 11 мая Церковь празднует память мученицы Анны Шашкиной (+1940).

Мученица Анна (Анна Васильевна Шашкина) родилась 13 февраля 1888 года в деревне Пегаскино Пошехонского уезда Ярославской губернии в крестьянской семье. Получила начальное образование в сельской школе. В колхоз не вступала, вела единоличное хозяйство, работая в местной больнице санитаркой. Познакомившись с настоятелем Павло-Обнорского Комельского монастыря в Грязовецком уезде Вологодской губернии архимандритом Никоном (Чулковым), Анна стала его духовной дочерью. Отцу Никону довелось стать последним настоятелем обители, он почитался в округе как опытный духовник. Осужденный в 1940 году на 10 лет заключеня, отец Никон умер 31 декабря 1941 года в лагере в Оренбургской области.


Павло-Обнорский монастырь, нач. XX в.

Read more...Collapse )
https://tvzvezda.ru/news/vstrane_i_mire/content/2019531630-U3a0V.html?utm_source=yxnews&utm_medium=desktop
Кстати, Коломоргот виновен и в Одесской Хатыни, и в кровавых событиях в Мариуполе, про которые редко вспоминают.

[reposted post] Последний разговор

К годовщине кончины архидиакона Андрея Мазура

3 мая 2019 года исполнился год со дня кончины многолетнего Патриаршего архидиакона Андрея Мазура. Отец Андрей прожил долгую и непростую жизнь.


http://www.pravoslavie.ru/120987.html
Выставка посвящена семье последнего Российского императора. На фотографиях отражена повседневная жизнь в кругу семьи, служение ближним и отечеству членов Царской семьи. Особо внимание представляют фотографии из периода Первой мировой войны, когда государыня императрица и царские дочери работали сестрами милосердия в госпиталях, оказывая помощь раненным солдатам и офицерам.


http://www.pravoslavie.ru/120986.html
2 мая 2019 года священнослужители Одесской епархии совершили заупокойные богослужение по жертвам трагедии в Одессе 2014 года.


http://www.pravoslavie.ru/120985.html
Об этом сообщает представительство ДНР в СЦКК.
https://rusvesna.su/news/1556875724

[reposted post] Аполлония Иллирийская

Продолжаем рассказ об албанских достопримечательностях. На сей раз об археологическом сайте Аполлония Иллирийская в Албании. В 588 году до н.э. в рамках Великой Греческой колонизации выходцы из Керкиры (Корфу) основывают колонию на реке Аоя (совр. название Вьоса) совсем вблизи Адриатического побережья. В античные времена река была судоходна, и корабли могли пройти по ней к городу.
Это был важный укрепленный торговый пункт древности. Его упоминают в своих сочинениях Страбон и Аристотель. Последний говорит об Аполлонии как о наглядном примере олигархического режима. Греки, основавшие город обучили жившие там примитивные иллирийские племена письменности, основам государственного управления, дали некоторые технологии. В III-II вв город чеканит свою монету. Нумизматам хорошо известна эта монета с изображением коровы, кормящей теленка. Свое изображение не могу найти в недрах компа)), потому вот ссылка на гугл-картинки.

Далее город завоевали римляне. Собственно, древнегреческих артефактов я там не видел, только римские. Видимо, все старое было уничтожено завоевателями.
В римские времена Аполлония была одной из двух стартовых точек сухопутной части знаменитого пути древности Via Egnatia - дороги из Рима в Константинополь. Вторая - порт Диррахиум (совр. Дуррес).
Нам ничего неизвестно, о варварских нашествиях на Аполлонию. Историки пишут, что город пришел в упадок в III-V вв. После сильного землетрясения изменился ландшафт, река ушла в сторону, местность стала заболачиваться, появилась малярия. Примерно тогда население покинуло Аполлонию, осталась лишь небольшая христианская община, жившая при небольшом монастыре.

Читать далее...
Участие прихода или монашеского братства в благотворительной деятельности на рубеже XIX – XX веков, в основном, отражалось в статистических сведениях, которые в обязательном порядке публиковались в епархиальных (порой, и центральных) церковных, реже – светских изданиях. Из совокупности сухих цифр, отражавших взносы на различные благотворительные проекты, можно извлечь информацию нескольких уровней сложности и значимости. Наиболее доступный уровень – информация, свидетельствующая о финансовом благополучии прихода или монастыря: действительно, малоизвестные или не пользовавшиеся особенным доверием общины не могли и осуществлять ощутимую благотворительную помощь. В то время, как почитаемые в народе храмы и обители «от своих щедрот» содержали училища, богадельни, больницы, много жертвовали на общероссийские благотворительные проекты (помощь русским паломникам в Палестине, славянам в Турции и т.п.). С другой стороны, в суммах отчётов находили отражение личные предпочтения настоятелей, богатых вкладчиков (ктиторов) или епархиального начальства. Ведь источники финансовой состоятельности монастырского хозяйства могли быть различными: это и самостоятельная коммерческая деятельность обителей (продажа сельскохозяйственной продукции, сувениров, сдача в наём земли, лавок и мельниц, покупка билетов государственного займа), и пожертвования богомольцев, оформленные в виде «доброхотных подаяний», платы за места в гостиницах, заказ извозчиков, катеров в островных монастырях и т.д.; единовременные пожертвования богатых вкладчиков – землевладельцев, купцов, зажиточных крестьян, реже – расквартированных поблизости полков, рабочих артелей; наконец, выплаты из средств Императорского Двора и Синода. Анализ выборочно взятых сведений о взносах Дивногорского монастыря на различные церковные и государственные нужды показывает, что у обители имелось, по крайней мере, два вида доходов, один из которых давал возможность крупных пожертвований, а другой представлял собой небольшой, но никогда не иссякавший ручеёк богомольческих (почти целиком крестьянских) «доброхотных даяний». Рассмотрим первый вид пожертвований – крупные. В 1888 году в Воронеже, как и во всей России, праздновалось 900-летие Крещения Руси. Было высказано предложение почтить в нашем губернском городе память Св. Великого князя Владимира - Крестителя Русского государства - сооружением соборного храма. В конце XIX - начале XX веков, усердием Владыки Анастасия (Добрадина), по всей епархии производился сбор средств на достройку и украшение собора. Архимандрит Флорентий (Рышков), настоятель Дивногорского монастыря, горячо поддержал идею строительства собора и пожертвовал на её реализацию весьма солидную сумму – 100 рублей (передача денег была осуществлена в период с 1 января по 1 марта 1903 года). Общими усилиями собор был возведён и освящён в 1918 году (в советское время его снесли, но нынешний Благовещенский собор во многом повторяет черты погибшего храма).
Следующий крупный взнос Дивногорского архимандрита был связан с чрезвычайными обстоятельствами печального свойства – в 1904-1905 годах проходила Русско-японская война, по итогам которой пришлось кардинально обновлять и восстанавливать наш военно-морской флот. Ещё в 1904 году был учреждён Комитет по усилению русского флота под почётным председательством Великого Князя Михаила Александровича, брата Св. Государя, и под руководством Великого Князя Александра Михайловича (впоследствии, кстати, занимавшегося созданием русской военной авиации). Пожертвования в этот комитет приходили со всей России, в том числе и от духовенства – якутских семинаристов, служащих Томского епархиального свечного завода и т.д. Архимандрит Флорентий с 1 сентября по 1 октября 1905 года перечислил от Дивногорского монастыря на усиление флота 58 рублей 88 копеек. Эта сумма почти равняется месячному жалованию служащего на станции Лиски... Некогда Дивногорский монастырь помогал основанию флота европейского образца в России, и сам Державный основатель флота гостил у далёкого предшественника о. Флорентия, а в 1736-1737 гг. недалеко от Дивногорья, на Икорце, строились суда для помощи армии, осаждавшей Азов. И в 1905 году пожертвования Дивногорья влились заметным ручейком в миллионное море, из которого возник новый Балтийский флот. Эсминец «Новик» (переименован в СССР в «Яков Свердлов») – корабль, построенный на деньги Комитета по усилению Русского Императорского флота, погиб в бою с немецким флотом уже в начале Великой Отечественной войны 1941-1945 гг.! Вот как далеко простирался путь благотворительной помощи о. Флорентия...
Срђан Ерцеган, Лукијан. Православни архиепископ карловачки, Митрополит и Патријарх српски 1908-1913, Српска православна Епархија сремска, Сремски Карловци, 2013, 339.

Највећи број православних Срба који су насељавали територију Аустро-угарске монархије, у погледу црквене организације, припадао је епархијама које су заједно биле организоване у Карловачку Митрополију, названу тако по њеном административном центру – Сремским Карловцима. На Мајској скупштини 1848. године, митрополит Јосиф Рајачић проглашен је за патријарха, што је потврђено манифестом цара Франца Јосифа, и од тада су поглавари Карловачке Митрополије носили титулу патријарха. Последњи патријарх са седиштем у Сремским Карловцима био је Лукијан Богдановић, који је убијен 1913. године са циљем да српски народ у црно-жутој монархији, у припремљеном Великом рату, буде без духовног поглавара.

Read more...Collapse )

Милош З. Јелић
Жички благовесник (часопис епархије Жичке), септ.-дец. 2014. г.

Каталог изложбе: Лукијан Богдановић - последњи Карловачки патријарх (1908 +1913).

Служба свт. Лукијану (Богдановићу), патријарху Карловачком, твореније монахиње Стефаниде (Бабић).

Profile

РЛ
barjaktarevic
barjaktarevic

Latest Month

June 2019
S M T W T F S
      1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Tags

Powered by LiveJournal.com
Designed by Tiffany Chow