June 27th, 2019

портрет

Збиг вырос не на пустом месте: "Holy Russia is a formidable idea" .

the British Empire, whereof the idea is not as yet quite clearly formulated; and the Russian Empire, whereof the idea, in so far as it belongs to the people at all, is a blind and slavish superstition. Holy Russia is a formidable idea...
William Archer. America To-day. Observations and Reflections.1900. P.153
Перевод: Британская империя, идея которой еще не достаточно четко сформулирована, и Российская империя, идея которой, поскольку она вообще принадлежит народу, - это слепое и рабское суеверие. Святая Русь - грозная идея...
Formidable describes a foe you're slightly afraid of - Грозный описывает противника, которого вы немного боитесь.
https://www.vocabulary.com/articles/chooseyourwords/formidable-formative/.
Слепая и рабская, и одновременно грозная и пугающая идея "Святой Руси" - так может формулировать только человек, сознание которого заражено русофобией.
Кстати, об авторе. Уильям Арчер (1856-1924), британский (кто бы сомневался) критик, друг Дж. Бернарда Шоу, профессиональный журналист. Во время Первой мировой войны работал в официальном Бюро пропаганды. Умер в лондонском доме престарелых в 1924 году от послеоперационных осложнений после удаления опухоли почки.

Кипрская Церковь начинает сбор подписей в Европе в защиту прав верующих Украинской Православной Церкви

Кипрская Православная Церковь начинает сбор подписей для обращения в Европейский суд с целью защиты прав верующих Украинской Православной Церкви. Об этом говорится в обращении митрополита Тамасосского Исаии к Президенту, Правительству и Парламенту Украины.
http://www.pravoslavie.ru/122087.html

Урожай Преображения. Живопись и словопись



Автор: Владимир Микушевич

Картина остаётся изображением видимого, какие бы сложные интеллектуальные построения она не вызывала. Икона являет Невидимое, давая возможность увидеть недоступное зрению. Таким образом, в основе картины зрение, а в основе иконы прозрение. Икона открывает смыслы бытия, потому икона не изображение, а Слово, правда, Слово не в звучании, а в созерцании. Высшим образцом иконописи было поэтому Преображение, придававшее осмысленность бытию в мироощущении Святой Руси. Таково «Преображение» Феофана Грека. А о «Троице» св. Андрея Рублёва сказал П. А. Флоренский: «Есть “Троица” Рублёва, значит, есть Бог».

    Памятник русским героиням открыт в Ставрополе

    В Ставрополе торжественно открыт памятный знак трём медицинским сёстрам – жительницам Ставрополя, добровольно отправившимся на фронт в период разных военных кампаний и геройски себя проявившим: баронессе Юлии Вревской (Русско-турецкая война 1877-1878 гг.), Римме Ивановой (Первая мировая война 1914-1918 гг.), Матрёне Наздрачёвой (Великая Отечественная война 1941-1945 гг.). Памятный знак представляет собой четырёхгранную гранитную колонну с бронзовыми барельефами героинь и мемориальными табл... Читать дальше »

    Преподобномученица Пелагия Жидко

    Преподобномученица Пелагия (Жидко) (1897‒1944), монахиня, в миру Жидко Пелагея Степановна, родилась в 1897 году в селе Кучеряевке Бобровского уезда (ныне Бутурлиновского района Воронежской области) в семье крестьянина Сте­па­на Сте­па­но­ви­ча Жид­ко. Она вы­рос­ла, и серд­це ее уже не на­хо­ди­ло пол­но­го удо­вле­тво­ре­ния в мир­ской жиз­ни, и она ре­ши­ла все­це­ло по­свя­тить свою жизнь слу­же­нию Гос­по­ду. В два­дца­тых го­дах бы­ли уже за­кры­ты все мо­на­сты­ри в Во­ро­неж­ской об­ла­сти, и мо­на­хи разо­шлись по се­лам, мно­гие из них слу­жи­ли в при­ход­ских хра­мах, и во­круг них ста­ли со­би­рать­ся хри­сти­ан­ские об­щи­ны. Лю­ди да­ва­ли мо­на­ше­ские обе­ты и при­ни­ма­ли по­стри­ги, как в хри­сти­ан­ских об­щи­нах древ­но­сти во вре­мя пер­вых го­не­ний; по­се­ля­ясь в сель­ских до­мах по два-три еди­но­мыс­лен­ных че­ло­ве­ка, они ве­ли мо­на­ше­ский об­раз жиз­ни. По­сле то­го как бы­ли за­кры­ты все бли­жай­шие хра­мы, они ста­ли при­гла­шать свя­щен­ни­ков до­мой для со­вер­ше­ния бо­го­слу­же­ний. Го­не­ния на Рус­скую Пра­во­слав­ную Цер­ковь не пре­кра­ща­лись, ка­ра­тель­ные ор­га­ны без­бож­но­го го­су­дар­ства аре­сто­вы­ва­ли все но­вых и но­вых лю­дей, и к кон­цу 1937 го­да уже не оста­лось во­все в Бу­тур­ли­нов­ском рай­оне свя­щен­ни­ков, но ищу­щие мо­на­ше­ской жиз­ни по-преж­не­му со­би­ра­лись вме­сте для об­щей мо­лит­вы, вы­би­рая се­бе в ка­че­стве ру­ко­во­ди­те­ля стар­ше­го и в ду­хов­ном от­но­ше­нии бо­лее гра­мот­но­го и опыт­но­го че­ло­ве­ка. В 1937 го­ду со­труд­ни­ки Во­ро­неж­ско­го УНКВД при­сту­пи­ли к уни­что­же­нию по­след­них хри­сти­ан­ских об­щин. «Управ­ле­ни­ем НКВД по Во­ро­неж­ской об­ла­сти, ― пи­са­ли они, ― вскры­та и лик­ви­ди­ро­ва­на контр­ре­во­лю­ци­он­ная цер­ков­но-мо­нар­хи­че­ская ор­га­ни­за­ция на тер­ри­то­рии пя­ти рай­о­нов Во­ро­неж­ской об­ла­сти... по ко­то­рой аре­сто­ва­но 127 че­ло­век». Сре­ди дру­гих 27 но­яб­ря 1937 го­да бы­ла аре­сто­ва­на и Пе­ла­гия. Collapse )