July 17th, 2019

Владимир Путин и Президент Республики Беларусь Александр Лукашенко посетили Валаамский монастырь

Владимир Путин и Президент Республики Беларусь Александр Лукашенко посетили Спасо-Преображенский Валаамский ставропигиальный мужской монастырь.
http://www.pravoslavie.ru/122468.html

СВЯТАЯ ЦАРИЦА МУЧЕНИЦА АЛЕКСАНДРА ФЕОДОРОВНА РОМАНОВА

Запись входит в топ 1000 рейтинга

Ваша запись “СВЯТАЯ ЦАРИЦА МУЧЕНИЦА АЛЕКСАНДРА ФЕОДОРОВНА РОМАНОВА” на 71 месте в рейтинге записей центрального региона

Ваша запись “СВЯТАЯ ЦАРИЦА МУЧЕНИЦА АЛЕКСАНДРА ФЕОДОРОВНА РОМАНОВА” на 928 месте в общем рейтинге записей

"Не падайте духом, а спокойно доверяйтесь воле Божией, и, что бы вам ни выпало, переносите все во славу Господа, так как после зимы следует лето, после ночи - день, а после бури - тишина".

Collapse )

60 000 человек приняли участие в Царском крестном ходе в Екатеринбурге

В ночь с 16 на 17 июля 2019 года в Екатеринбурге прошел традиционный Царский крестный ход от Храма на Крови до монастыря святых Царственных страстотерпцев.
http://www.pravoslavie.ru/122461.html

Священномученик Феодор, епископ Киринейский

Священномученик Феодор († 310), епископ Киринейский, жил на рубеже III‒IV веков, был епископом ливийского города Кирина (Киринея, Кирена). Феодор проявил себя не только как пастырь. Владевший искусством каллиграфии, он многие годы посвятил переписыванию книг для храмов, и достиг в любимом деле совершенства. Как проповедник святитель привёл к вере многих язычников, открывая им их заблуждения. В гонения Диоклетиана (284‒305) его собственный сын Лей донёс правителю области Дигниану, что отец имеет христианские книги и отвращает людей от идолослужения, привлекая к вере во Христа Спасителя. Святой Феодор был приведён на суд. За ним последовало большое число христиан, среди которых были святые Киприлла, Ароя и Лукия. Дигниан потребовал, чтобы святитель отдал свои книги и отрёкся от Христа, но встретил твёрдый отказ. Тогда святого Феодора избили прибитыми к палкам ремнями, на концах которых были прикреплены свинцовые шарики, при этом ему сломали челюсть. Не теряя мужества и поддерживаемый благодатью Господней, святой ударил ногой стоявший там языческий жертвенник и разрушил его. Разгневанный судья велел повесить мученика на дыбе и снять с него кожу. Collapse )

    ПРАВОСЛАВНЫЙ ГЛАМУР

    Александр ЩИПКОВ

    Православный гламур


    Предлагаемая статья написана автором в форме методологического интервью и построена по вопросно-ответной системе. Вопросы, составленные автором, являются принципом организации статьи, которая посвящена непривычной для обыденного сознания теме – гламуру в православии. Автор размышляет о том, какова роль гламура в современной культуре, как гламур проникает в политику и религию, рассказывает о секулярной религиозности и о социальных группах, подверженных влиянию мифологии "новой искренности", рассуждает о политических особенностях ритуальной иронии и о роли гламура в современных формах тоталитарности.



    – Насколько сегодня актуальна тема гламура?

    – Гламур – одна из главных категорий современной культуры, но очень плохо исследованная, несмотря на ее несомненную актуальность. Гламур входит в перечень табуированных тем. В 90-е годы определять повестку дня в стране стали потребности "манагеров" – менеджеров. Для этого привилегированного слоя издавали журналы, книги, выпускали фильмы. Данная особенность резала глаза и была даже более характерной для России, чем для Запада. Гламур стал дискурсом меньшинства, навязанным большинству.

    Collapse )

    Священномученик Антоний Быстров

    Священномученик Антоний (Быстров) (1858‒1931), архиепископ Архангельский и Холмогорский, в миру Быстров Николай Михайлович, родился 11 октября 1858 года в селе Нюба Сольвычегодского уезда Вологодской губернии семье священника Михаила Ивановича Быстрова, служившего в Никольской церкви Нюбского прихода. Родители его были весьма страннолюбивыми людьми. Однажды в дом страннолюбцев вошел старец-странник и начал рассказывать о монашеской жизни. Во время рассказа его взор остановился на мальчике, который оказался сыном этих благочестивых людей. В конце беседы он сказал родителям: «А он у вас будет архиереем». Беседа о монашестве глубоко запала в сердце юноши, и он стал мечтать об иночестве. В 1873 году окончил Яренское духовное училище по I разряду, в 1879 году ― Вологодскую духовную семинарию по I разряду. Стремление к монашеству в нем укрепилось окончательно, но усердная просьба родителей остановила его. Он женился и 11 октября того года определился псаломщиком в Вологодской Предтеченский церкви. Псаломщиком он прослужил там три года. 15 января 1882 года был назначен исправляющим должность настоятеля Степуринской Рождественской церкви Грязовецкого уезда. 2 февраля того же года был рукоположен во священника этой же церкви. В том же году родилась дочь Мария, но вскоре умерла жена. С того же года стал законоучителем местной земской школы. С 27 августа 1884 года ― настоятель Степуринской Рождественской церкви, а с 23 октября того же года ― исправляющим должность благочинного 1-го округа Грязовецкого уезда. В 1884‒1886 годах был наблюдателем церковно-приходских школ.
    Collapse )

      Преподобный Никодим Кожеезерский, Хузьюгский

      Преподобный Никодим Кожеезерский, Хузьюгский († 1640), в миру Никита, родился в селе Иванькове близ Ростова в семье крестьянина. Еще в молодости, работая с отцом в поле, он услышал слова: «Никодим! Никодим!», ― предвещавшие ему будущее иночество. После смерти родителей он выучился кузнечному мастерству в Ярославле и пришел в Москву. Как-то, проходя Кулишки, Никита остановился у хижины юродивого Илии, который, увидев его, закричал: «Хузьюгский пустынник пришел». Эти слова сильно поразили Никиту, и он принял их как призвание к монашеской жизни; продав, что имел, он пришел к архимандриту Чудова монастыря Пафнутию, прося принять его в число братии. В том монастыре он принял постриг с именем Никодим. Одиннадцать лет преподобный был примером для братии монастыря в смирении, послушании, нестяжательстве и братолюбии. В 1602 году игумен монастыря Пафнутий был поставлен митрополитом Сарским и взял с собой Никодима. Но угодник Божий искал жизни уединенной и подвижнической. Спустя год преподобный, по благословению владыки, отправился на север и поступил сначала в общежительный Кожеезерский монастырь, в которой прожил полтора года.

      Collapse )
        саратовская епархия, православие, афон, Инок Аркадий

        5 лет со дня смерти художника Павла Рыженко


        16 июля 2014 года не стало заслуженного художника РФ Павла Рыженко, который скоропостижно скончался на 44-м году жизни...

        "Это огромная, невосполнимая утрата для армейской культуры, всего художественного сообщества. Павел был не просто талантливым и активным человеком, он был во многом душой Студии военных художников, своего рода центром творческих, креативных идей. Его работоспособность вкупе с неравнодушием, активной гражданской позицией просто поражала. Безвременный уход Павла Рыженко - это настоящая трагедия", - сказал начальник управления культуры Министерства обороны РФ Антон Губанков.

        Павел Рыженко родился в 1970 году в Калуге. В 1982 году поступил в Московскую среднюю художественную школу при Институте им. Сурикова, а по ее окончании в 1990 году - в Российскую академию живописи, ваяния и зодчества. Учился в историко-религиозной мастерской профессора Ильи Глазунова.

        С 1999 года преподавал в Российской академии живописи, ваяния и зодчества на кафедре композиции.

        С 2007 года работает в Студии военных художников им. Грекова, где стал одним из ведущих мастеров диорамно-панорамного искусства. В 2012 году Рыженко было присвоено звание заслуженного художника Российской Федерации. Его посленей работой стала диорама "Стояние на Угре", которую художник создал для Калужской Свято-Тихоновой пустыни. Ее открытие состоялось через пару месяцев после смерти мастера в сентябре 2014 года.

        Collapse )


        портрет

        Свидетельство почитания Св. Царя Николая в простом народе: Омск, 1919 г.

        «И случилось это, чадцы, в 1918 году, в монастыре Ржицевом (Ржищевом? – А.П.): здесь у одной из стариц была прислужница 14-летняя… девица Ольга. И эта послушница заснула во вторник на второй неделе Великого поста и спала так без перерыву сорок дней и сорок ночей до самой Великой Субботы…
        И когда проснулась сия отроковица, то рассказала, между прочим, следующее: … Увидела я необыкновенный свет… И в свете том стоял большой хрустальный стол, и на нём лежащие фрукты.
        За столом сидели в разноцветных блестящих одеждах св. пророки, апостолы и мученики и все святые… А на неописуемом дивном престоле сидел Спаситель, а возле него по правую руку наш Государь, Николай Александрович, окруженный ангелами… Государь был в полном Царском одеянии, в светло-белой порфире и со скипетром в руке…»
        В глубине// Тобольские Епархиальные ведомости. 1919. № 3-4. 22 января (4 февраля) – 1 (14) февраля. С. 60. Со ссылкой на омскую газету «Заря» (№ 149).

        В Благотворительном фонде «Познание» прошла встреча с сирийскими детьми, прибывшими для лечения в Москву

        14 июля 2019 года на богослужении в московском храме иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке, которое возглавил настоятель храма, председатель Отдела внешних церковных связей митрополит Волоколамский Иларион, присутствовали сирийские дети, проходящие курс лечения в Москве.
        http://www.pravoslavie.ru/122426.html
        портрет

        Нема љепше и чудесније царске породице у историји човјечанства!

        Архиепископ цетињски Митрополит црногорско-приморски г. Амфилохије служио је данас, на празник Светих царских страстотерпаца Романових са свештенством Свету службу Божију у манастиру Рустово у Паштровићима
        Пред почетак Литургије Владика је замонашио послушнице ове обитељи Валентину и Сању, којима је дао монашка имена Анастасија и Марија.
        Настојатељицу манастира монахињу Теодору произвео је у чин игуманије.
        Светим крштењем Цркви Христовој су прибројани слуге Божје Матија, Стефанија и Роман.
        У литургијској бесједи након читања Јеванђеља Митрополит Амфилохије је рекао да је из моштију Царских страстотерпаца Романових у Гањиној јами, гдје су спаљени, никло седам дивних храмова.
        „А у Јекатеринбургу зграда у којој су побијени и заклани преобразила се у дивни и чудесни храм у њихов спомен и у спомен Христа васкрслога. Царски страстотерпци су круна династије Романов, пуноћа те велике царске породице. Њиховим мучеништвом добило је пуноћу мучеништво безбројних других од безбожништва пострадалих и покланих у бескрајној Русији и шире од Русије. Нема љепше и чудесније царске породице у историји човјечанства од породице цара Николаја Другог“, казао је Митрополит црногорско-приморски.
        Рекао је да и у Рустову имамо четири монахиње царске кћери.
        „Имамо Олгу и Татјану, а данас смо добили Анастасију и Марију, царске вјеренице Цара небескога, Христа Бога нашега; невјесте Христове које су призване да и оне себе принесу на дар Христу Богу, ако не мученичком крвљу, као што су то њихове имењакиње, а оно мучеништвом савјести, што значи животом по вјери Христовој и вјерношћу Христу Богу нашему“, рекао је Митрополит Амфилохије.
        https://svetigora.com/23745-2/