January 9th, 2020

портрет

Трамп в каске Тымчука

ВАШИНГТОН, 8 января 2020, 20:32 — REGNUM Президент США Дональд Трамп не будет отвечать на ракетные обстрелы американских баз в Ираке, осуществленные Ираном, соответствующий вывод можно сделать из обращения 8 января главы Белого дома к нации.
Трамп заявил, что при атаке на военные базы США в Ираке не погиб ни один военнослужащий, урон нанесенный инфраструктуре также был незначителен, отсюда президент сделал вывод, что Иран «отступил».
Подробности: https://regnum.ru/news/polit/2824189.html
Любое использование материалов допускается только при наличии гиперссылки на ИА REGNUM.
Потерь нет, господин POTS (я знаю, надо писать POTUS, но моё сокращение более адекватно отражает ситуацию, т.к. Израиловка знатно поимела США через посредство Джареда Кушнера - истинного руководителя США, вот Кушнер - POTUS, а Трамп при нём всего лишь мелкий POTS - А.П.)?
Конгратулюймо, Вы в каске Тымчука! Кстати, привет американской противоракетной обороне от бурятских конных водолазов! И да, с перемогой!
Украинство заразно. Немного "Репортаж со свадьбы" напоминает, когда даже одна капля слюны делала человека заражённым.
Ы

«Взломщики сердец»

Сегодня я обрёл собственный вариант "Пошёл ты, Фредди!". Этот фильм сыграет в моей жизни такую же роль, какую сыграл Freddy Got Fingered в жизни Дугласа Уокера. Я ненавижу в этом фильме всё, и поэтому мне нравится в этом фильме всё (Даг "Критик" Уокер (с)). Идиотия, творящаяся на экране каждую секунду эфирного времени "I Love Huckabees", в точности соответствует принципу "Так плохо, что даже отлично!". Или вот есть ещё одна гениальная формула, Клайва С. Льюиса: "Мерзейшая мощь". Сюжет, как вы поняли, уважаемые читатели, пересказывать нет смысла - это всё равно, что пересказывать сюжет "Комнаты" или "Пошёл ты, Фредди!". Марк Уолберг, вечный номинант на "Оскар", сам по себе - знак качества. Участие Изабель Юппер говорит о её недюжинном чувстве юмора. Поскольку нет сюжета, нет и концовки. Историю можно рассказывать ещё 10 серий или оборвать на середине фильма. Смысл не изменится, поскольку его изначально нет. То есть, весь смысл, как в "Пошёл ты, Фредди!" - постебаться над популярными в обществе стереотипами. Собственно, сюжетную линию выстраивает не цепочка событий, а цепочка состояний - экзистенция героев, постаревших мальчиков и девочек, так и не нашедших свою "земляничную поляну" и не сменивших по-настоящему подростковые брюки-клеш и юбки в пол (облик обобщённого хиппи-поколения) на деловые костюмы. Невозможно не смеяться над якобы высокоумными рассуждениями парочки шарлатанов - фрейдистов, околпачивающих наивных людей. Но это смех сквозь слёзы. Поскольку жестоко высмеянный в фильме экологический активизм, к сожалению, действительно является мелкой разменной монетой в большой игре американских политиков, которым наплевать на экологическую ситуацию (им нужно добиться замедления экономического роста развивающихся стран, чего они, к сожалению, добились). Слёз, а не смеха, достойны ночные колпаки, считающие ловкого пройдоху Фрейда - взаправдашним психологом, несчастную марионетку корпораций Грету Тунберг - настоящей поборницей чистоты природы... Прошлись шершавым языком авторы фильма и по Сартру, и по Делезу. И левацкий (деконструктивистский и фрейдомарксистский) дискурс, доведённый до полного абсурда, может привести только к луже грязи, показанной с натуралистичностью Freddy Got Fingered. Деконструкция всегда настигает самих деконструкторов (о чём Рассел, режиссёр картины, воспитывавшийся на "идеалах" 1968 года, кажется, догадался).
"I Love Huckabees" - один из лучших фильмов из всех, которые я когда-либо смотрел. Со знаком "минус".
П.С. Но пальма первенства в мерзопакостности всё ещё принадлежит "Облачному атласу".
портрет

Заветам Бжезинского и Маркса верны...

Изложу кратко без подробного обоснования три основные причины провоцирования волнений в Черногории:

1. Первую причину озвучил генерал Ходжес, бывший командующий НАТО в Европе, - Православие и Сербская Православная Церковь являются главными препятствиями для окончательного поглощения Балкан блоком НАТО.

2. Вторая причина – десница Иоанна Крестителя, которая хранится в Цетиньском монастыре. Хорошо известно, что Ватикан через Мальтийский Орден давно намеревался заполучить эту великую святыню, которую русские эмигранты, бежавшие от революционной напасти, передали Сербской Православной Церкви для защиты.

3. Захват храмов в Черногории с помощью этого закона должен послужить моделью для захвата храмов СПЦ в Косово и Метохии (епископ Иоанникий впервые обнародовал этот план перед лицом величественного церковно-народного собора в Никшиче).

Такие адские планы могут быть сорваны единственным возможным способом - молитвой и постом, а также доверием Богу и Божьим Угодникам в земле Сербской просиявшим. Вспомним святого царя-псалмопевца Давида: «Блажен муж, ему же есть заступление его у тебе: восхождения в сердце своем» (Пс. 83: 6).

Этим путём сегодня двинулся наш народ в Черногории со своим митрополитом и епископами Черногорско-Приморской митрополии Сербской Православной Церкви, с благословения Патриарха Сербского и при молитвенной помощи других епископов, духовенства и верующих, с заступничеством святителя Саввы, святого Василия Острожского и всех святых в Сербской земле просиявших.

Ранко Гойкович, публицист, издатель, председатель «Русского Собрания в Сербии», генеральный секретарь «Общесербского славянского движения».
http://ruskline.ru/news_rl/2020/01/08/nachalo_gonenii_na_hristian_prevrawaetsya_v_chudo_bozhie

Письма из провинции. Васильсурск (Нижегородская область)


Между Нижним Новгородом и Чебоксарами, на бугре стоит Васильсурск. В 1979 году сильный оползень погубил половину города. Еще Василий Третий – отец Иоанна Грозного – задумывал, что град в его честь – Васильгород – будет большим и с крепостью. Первую крепость смыла Волга. Вторую крепость сломали за поддержку горожанами Стеньки Разина. Оползень 79 года не затопил город, не взял ничьи жизни, он безжалостно изрезал Васильсурск. Глубокие овраги, разорванные пополам деревья, разрушенные и брошенные дома прямо в центре города. После оползня Васильсурск официально именуется рабочим поселком. Но васильцы по необъяснимой внутренней убежденности все равно считают его городом. Когда-то сюда приезжали самодержцы Петр Первый и Екатерина Вторая. Живописцы Репин и Шишкин. Пушкин и Горький. Тут было кому показываться. Это была Россия, а не провинция. В программе участвуют: Николай Морохин – этнограф, доктор филологических наук; руководитель отдела краеведения Городецкой епархии РПЦ; Рина Алексеева – педагог-историк, очевидец оползня в Васильсурске в 1979 году; Маргарита Ипполитова – лыжница, физрук, воспитатель; Александр Власов – очевидец оползня в Васильсурске 1979 года, после выхода на пенсию занялся историей своего города; Евгений Гринев – пчеловод; Сергей Красильников – пожарный, военрук, глава Васильсурска... Читать дальше »


Начальник и сотрудники Русской духовной миссии поздравили Патриарха Иерусалимского Феофила с праздником Рождества Христова

8 января 2020 года, в праздник Собора Пресвятой Богородицы, в Большом тронном зале в Иерусалимской Патриархии состоялся традиционный праздничный прием. Мероприятие возглавил Блаженнейший Патриарх Иерусалимский Феофил III.
http://www.pravoslavie.ru/126962.html

ПРИВИВКА ОТ ЭГОИЗМА

Сегодня распространена такая позиция родителей:
«Зачем принуждать ребенка к физическому труду?
Учеба — это сейчас главное».
За любую даже плохо выполненную работу по дому родители хвалят сыновей и дочерей, словно те сделали что-то особенное.

Я не думаю, что за элементарное дело нужно восторгаться ребенком, иначе любое усилие будет восприниматься им как одолжение для семьи. Безусловно, подбодрить ребенка, который только учится подметать пол, вытирать пыль, поливать цветы, нужно, но постоянно приходить в восхищение от вымытой сыном или дочерью тарелки, убранного мусора неполезно.

Дети должны знать, что труд для всей семьи — это обязанность, долг по отношению к близким людям: матери, отцу, братьям и сестрам. Труд — одна из прививок от себялюбия и развитие в нем общинного духа. А когда мы учим детей домоводству, то вырабатываем в них навык внимательного отношения к окружающим, заботе о них.
Конечно, говоря о детском труде, я не имею в виду, что в каникулы с шести утра до десяти вечера дети будут в огороде полоть, окучивать, поливать, а во время учебного года целые дни уделять решению бытовых вопросов. Мера необходима во всем.[...]Вполне можно распределить время так, чтобы дети успевали делать домашнее задание, выполнять хотя бы небольшие обязанности по дому и проводить досуг с друзьями.

Могу привести пример из жизни моей семьи. Мы все четыре брата помогали родителям, делали работу по дому и трудились в огороде, переживали, если, например, закончилась вода и мама сама шла с ведром на колодец. Все успевали: сходить в школу, сделать уроки, почитать, покататься на велосипеде, искупаться в озере, поиграть со сверстниками в футбол и обязательно помолиться. Физический труд не был для нас помехой.

Родители разумно организовывали свое время и нас этому учили. Они помогли нам определить жизненные приоритеты. Главным для нашей семьи были обязательное посещение храма в воскресные и праздничные дни, поездки в Троице-Сергиеву лавру. Родители заботились о первоочередном, а с Божией помощью мы успевали и им помогать, и все остальные дела делать, и отдыхать.

Важно, чтобы дети ощущали, что их труд полезен. Один пожилой человек рассказал мне, как воспитывал ребенка. Например, старенькая соседка попросила этого мужчину купить мешок картошки. Он пошел за покупками вместе с пятилетним сыном. В свой большой рюкзак он положил основной груз, а в его маленький — небольшой пакет картошки. Ноша не тяжелая, но ребенку все-таки нужно приложить усилие. Вечером отец слышал, как сын с чувством выполненного долга рассказывал маме: «А мы сегодня с папой картошку бабушке носили».

Постепенно ребенок привык во всем помогать родителям, перенял полезные прикладные навыки, устроился на работу, где его знания пригодились. Это не помешало ему получить образование, выучить иностранный язык и стать перспективным высокооплачиваемым инженером, а когда сейчас приезжает на дачу к родителям уже со своей семьей, то все обязательно потрудятся и внуки с удовольствием помогают дедушке.

И был с ними один случай, мне рассказал этот мужчина. Они как-то с сыном ехали на машине, шел сильный ливень. Сын увидел, что по обочине идут пожилые люди, которые насквозь вымокли. Он притормозил, пригласил их в машину и довез до дома. Похожих ситуаций было много. Если случается возможность, молодой человек всегда помогает другим людям, потому что для него это стало естественным с раннего детства.

Вспоминаю высказывание святителя Игнатия Брянчанинова, который говорил, что человек в поте лица добывает вещественный хлеб, который укрепляет тело, а хлеб небесный, дающий вечную жизнь человеку, мы должны получить при усиленном труде душевном и телесном. Привычка помогать старшим очень благотворна для духовной жизни. Она дисциплинирует, помогает человеку стремиться делать добро другим людям, управлять собственными желаниями страстной плоти.

Не стоит забывать и о том, что человек, который трудится сам, понимает и цену чужих усилий. Подросток все лето ухаживал за цветниками, станет ли он рвать цветы с клумб других людей? Будет ли тот, кто регулярно занимается уборкой в своем доме, разбрасывать мусор в других помещениях? Если человек сделал своими руками скамейку, сломает ли он чужую? Вряд ли. Конечно, бывают и исключения, но в большинстве случаев физический труд помогает проявить милосердие к окружающим и уважать труд других.

Митрополит Калужский и Боровский Климент



"Я не верю в минские соглашения. Примирение невозможно..."

К сожалению, текст не всегда и не в полной мере выражает эмоции. За сухим языком сводок и новостей, люди не совсем понимают то, что происходит на Донбассе. Поэтому, приходится прибегать к иносказаниям и притчам.

В последнее время доводилось часто слышать, что есть пусть и маленькие, но сдвиги в плане выполнения минских соглашений. Якобы война сходит на нет. Мирные люди почти не гибнут. Хотя, о человеческих жертвах неуместно говорить «мало» или «почти».

Наверное, все видели аттракцион, когда на арену выходит человек и метает ножи в ассистента. Ножи втыкаются в сантиметрах от человека по контуру его тела. Многие мысленно ставили себя на место «подопытного», думая о том, как он преодолевает страх. А теперь представьте, что по вам кидают не ножами, а снарядами, стреляет не мастер, а новичок, часто нетрезвый. К тому же, стреляющему наплевать на вашу жизнь, так как он вас ненавидит.

Collapse )Раньше ОБСЕ фиксировали многочисленные факты прилётов снарядов в жилой сектор со стороны ВСУ. Потом, потомки Бандеры, стали умышленно поджигать дома зажигательными боеприпасами. Позже, украинские БПЛА сбрасывали на крыши гранаты. В этих случаях, невозможно определить, кто вёл обстрел. Старики и те, кто послабее здоровьем, тихо умирают от болезней вызванными постоянными стрессами. В первые месяцы войны, было даже легче. Тогда, хотя бы была надежда.

Я не верю в минские соглашения. Примирение невозможно. Если инфицированную воду смешать с чистой, то вся вода станет зараженной. Святость бежит от греха. Если примерИть добро со злом, то победит зло. Таков закон вселенной. Переговоры по Донбассу нужно проводить не в уютных помещениях Минска и Парижа, а на передовой. Заодно и с людьми пообщаются. Пусть спросят мирных жителей, что они думают о принципе нерушимости границ. Законы существуют для жизни, а не наоборот. Какое дело людям Донбасса до международного права, когда попирается их право на жизнь.



Donetsk_Elenka

Я изменила аккаунт с непонятной даже мне Лат-Еленки на "Донецк-Еленка".

[...]Давно было нужно, еще когда каждый день писала живые сводки с горящих улиц своего города...
До войны политики в журнале практически не бывало, балет-балет-балет, дети, фитнес, заметки о чем-то милом и приятном и истории из жизни... Такой журнал мог вестись в любом городе.
Затем все изменилось и журнал был хроникой Русской весны и дальнейшей войны, унесшей жизни многих прекрасных людей и покалечившей многие судьбы. Войны, которая выявила кто есть кто.
И, к сожалению, было много неожиданностей и разочарований, отступничества и каких-то хитрых игр, не свойственных русскому прямому честному характеру. Но был и народный подъем, и единство, и взаимопомощь, самоотверженность, подвиг...

Мы пришли на землю для огранки душ - и здесь для этого было очень, очень много возможностей. Увидеть, ощутить, понять, испытать себя и рассмотреть других - для души пережитое было полезно. Даже если совсем не полезно для здоровья. Слишком много горя и потерь на фоне равнодушия или предательства ведь могли и сломать, и обозлить, и ввести в отчаяние.
Случайно ли наши предки съехались строить, а потом восстанавливать Донбасс после прошлой жестокой войны, случайно ли мы получили жизненный опыт будто за несколько жизней сразу?
Мне кажется, что все это лично мне было нужно узнать, увидеть, услышать и что-то записать, что уехать было невозможно, было бы пусто и зряшно в стороне...

Сюда ехали сильные люди, не боявшиеся напряженного труда и риска для жизни... Шахтеры погибали в мирное время куда чаще, чем профессиональные военные. И слабаки здесь не приживались. Отсюда и некая брутальность донецкого характера, проявляющаяся как героизм в опасности. За други своя - в шахтах без этого никак - тут так привыкли.
(я пишу не о новодельных нуворишах "пост-советского пространства" или "эпохи правления ммм-втс-прочих прохиндеев").


Одна война и беда в мире сменяет другую. И многие журналы о детях и  "балете" становятся журналами о войне и о людях в этих условиях - если есть электричество и интернет и вообще жизнь. И ведут их именно во имя Жизни. Чтобы понимали и помнили и те, кого жизнь не вырывала из привычной тихой орбиты в круговорот исторических событий. Чтобы кто-то получал опыт, просто читая, если хватит мудрости и ума понять, что даже один пережитый обстрел или потеря близких - в самом деле делают людей другими. Экзистенциальные ситуации в самом деле открывают что-то скрытое до поры в человеке, как бы это не казалось непонятным и забавным кому-то из сидящих в тихом месте.


Возможно, этот жж станет кулинарным или о котиках и музыке, а возможно просто перестанет вестись. Но время, когда он был хроникой подъема Русского Духа - было не зря.

Записи за десяток лет доступны только друзьям.




МАРТ 27 [ЈУЛИ 20]. ПРЕП.МУЧ. ПРЕЧИСТАНСКИ: ЕВНУВИЈЕ, ПАЈСИЈЕ И АВЕРКИЈЕ.

Тропар на светите Пречистански преподобномаченици
Евнувиј, Пајсиј и Аверкиј, глас ?:

Подигнувајќи го крстот Господов на плеќите,
животот подвижнички со меч го запечативте.
Евнувие славен атлете, Пајсие на мачениците подражателу,
и Аверкие христодушен подвижнику,
нечестието го изобличивте;
затоа пред Христа застапете се и нам да ни ја дарува,
со силата на Духот Божествен,
посакуваната рајска светлина.

Свети Евнувиј, Пајсиј и Аверикиј.

МПЦ-ОА ги прогласи за свети тројцата свмч. Евнувиј, Пајсиј и Аверкиј (02.08.2012).

Кратко житије.

Историја за пречистанските новомаченици најдена во ракопис на маргините на една стара книга во Пречистанската света обител.

Свети пречистански маченици (Дебарско-кичевската епархија, Охрид).

Акатист на светите Пречистански Преподобномаченици (твореније презвитера Александра Димоског, професора Македонске православне богословије "Св. Климент Охридски" Драчево, Скопље).

Update 14. Јули 2020. г.: Служба на грчком, састављена јеромонахом Атанасијем Симоно-петритским.

Македонска Православна Црква - Охридска Архиепископија, у расколу од Српске Православне Цркве - Пећке Патријаршије, је 2. авг. 2012. године прогласила за свете преп. мученике Евнувија, Пајсија и Аверкија из манастира Свете Богородице - Пречисте у Кичеву, пострадале од Турака 1558. године. Празнују се 27. марта (дан престављења) и 20. јула на Илин-дан, Македонски национални празник (дан прослављења).

Има још неколико новопроглашених светих у МПЦ који припадају периоду пре 20. века (нпр. Варлаам Охридски, Кипријан Слепчански, Јоаникије Ракотински, Струмички мученици), тако да ће се овде вероватно наћи и оно што сам о њима изгуглао.

Преподобный Никодим Тисманский

Преподобный Никодим Тисманский (ок. 1320‒1406) родился около 1320 года в городе Прилео на севере Сербии в знатной и благочестивой семье. Отец его был гре­ком, а мать ― сербкой. Пре­по­доб­ный Ни­ко­дим по­лу­чил пре­крас­ное об­ра­зо­ва­ние, знал серб­ский и гре­че­ский язы­ки, был пре­крас­ным пе­ре­вод­чи­ком и пи­са­те­лем. В молодости, следуя зову Спасителя, ушёл на Афон, где в сербском Хиландарском монастыре принимает монашеский постриг с именем Никодим. Вскоре был рукоположен во иеромонаха. За кор­откое время ревностным подвигом он стяжал стойкость в терпении различных искушений и скорбей, изучил Священное Писание, научился бороться с помыслами. Некоторое время подвизался, духовно совершенствуясь, в пещере, расположенной поблизости от монастыря. Вскоре он был избран игуменом Хиландара. Преподобный Никодим собрал в обители большое число монахов из всех православных стран. Он был великим учителем молитвы и духовником, к нему стремилось множество монахов и мирян, чтобы получить от него благословение и назидательное слово. Желая большей тишины, преподобный Никодим покинул гору Афон и по особому откровению Божию основал в Румынской стране несколько монастырей, но когда вокруг него снова стало собираться много учеников, стремясь к одиночеству, он перешёл в небольшой скит возле речки Тисманы. Под его руководством этот скит со временем возрос, и около 1377‒1378 года здесь был устроен Тисманский Успенский монастырь. Преподобный Никодим часто предавался подвигу поста и молитвы в маленькой пещере, которую сам выкопал около обители. Он имел дар врачевать болезни и изгонять бесов, поэтому многие, прося помощи, приходили к нему в монастырь. Скончался в 1406 году в глубокой старости. Он особо почитается за привнесение в Румынскую Церковь общежительного монастырского устава и возрождение практики исихазма. Прославлен в 1955 году Румынской Православной Церковью [Румынская Православная Церковь // сайт Донбасс православный]. Имя его включено в месяцеслов Русской Православной Церкви.

    Матушке Наталье Бобровой, супруге преподавателя Сретенской семинарии, требуется срочная помощь!

    Наталья Боброва заболела острым лимфобластозным лейкозом. Для экстренного лечения в Германии требуется собрать более 200 тыс. евро.
    http://www.pravoslavie.ru/126940.html

    В Долгопрудном действует фотовыставка о Николае II и Царской семье

    С 1 по 12 января в Доме культуры «Вперед» города Долгопрудный открыта историческая фотовыставка «Навстречу Русскому Царю. Романовы: Царское служение».
    http://www.pravoslavie.ru/126942.html

    Все трое там..


    С ВВП и Шойгу прилетел и нач ГШ Герасимов
    ясно что решали вопросы по Идлибу и Заречью
    собсно - в таком составе обсуждать Иран - просто не логично

    Путин в Мариамите


    Путин и Асад посещают греческий православный собор Мариамит (Храм Девы Марии) (200 г. от РХ) в Дамаске на православное Рождество и зажигают свечи.

    Патриарх Антиохийский и всего Востока Иоанн Х - Путину в соборе Святой Девы Марии в Дамаске: Если бы не помощь российских военных, на месте этого храма вполне мог бы находиться лидер террористов Абу Бакр аль-Багдади или какой-либо другой главарь боевиков.
    nighthawk

    Cвященномученик Владимир (Мощанский)

    Cвященномученик Владимир (Мощанский)

    Cвященномученик Владимир (Мощанский)
    Архимандрит Дамаскин (Орловский)
    Журнал "Фома" | №9 (185) 2018 сентябрь

    7 сентября Церковь празднует память священномученика Владимира (Мощанского)

    Все камеры тюрьмы в Вышнем Волочке были переполнены, так что заключенным иногда приходилось стоять. В тюрьме отцу Владимиру исполнилось семьдесят два года. Состояние его здоровья становилось все хуже, так что и находившиеся вместе с ним в камере заключенные возмутились и, стуча в железную дверь, стали кричать: «За что вы мучаете старого священника? В чем он виноват?» Collapse )

    Преподобномученик архимандрит Иннокентий Беда

    Преподобномученик архимандрит Иннокентий (Беда) (1881‒1928) родился в 1881 году в селе Мойсенцы Золотоношского уезда Полтавской губернии в крестьянской семье. Образование получил дома. Поступил в монастырь. В 1908 году был пострижен в монашество и рукоположен в сан иеродиакона, затем иеромонаха. С началом Первой мировой войны иеромонах Иннокентий переехал в Тверь, где и познакомился с епископом Старицким, викарием Тверской епархии, Петром (Зверевым) и стал его келейником. В Твери отец Иннокентий жил до ареста епископа в 1923 году, после чего он уехал на родину в Полтавскую область. После возвращения из ссылки в Москву епископа Петра отец Иннокентий приехал к нему, а по назначении того на кафедру в Воронеж поехал вместе с ним. Был возведен в сан архимандрита и назначен настоятелем Алексеево-Акатова монастыря. Когда ночью 15 ноября 1926 года к епископу Петру явились сотрудники ОГПУ для обыска и ареста и начали стучать, архимандрит Иннокентий покрепче закрыл дверь, задвинул щеколду и не пускал их до тех пор, пока владыка не сжег все письма и документы, которые могли кому-нибудь повредить. После обыска архиепископ был немедленно доставлен в ОГПУ, и другие близкие ему люди вскоре последовали за ним. Отец Иннокентий был арестован по «делу» владыки 17 декабря 1926 года Воронежским ОГПУ и приговорен к трем годам заключения в концлагерь на Соловках. Collapse )

      "СЕРЕБРЯНАЯ МЕТЕЛЬ" - В. А Никифоров-Волгин

      Рождество стояло у окна и рисовало на стеклах морозные цветы, ждало, когда в доме вымоют полы, расстелят половики, затеплят лампады перед иконами и впустят Его…
      Наступил сочельник. Он был метельным и белым-белым, как ни в какой другой день. Наше крыльцо занесло снегом, и, разгребая его, я подумал: необыкновенный снег… как бы святой! Ветер, шумящий в березах,— тоже необыкновенный! Бубенцы извозчиков не те, и люди в снежных хлопьях не те… По сугробной дороге мальчишка в валенках вез на санках елку и как чудной чему-то улыбался.
      Я долго стоял под метелью и прислушивался, как по душе ходило веселым ветром самое распрекрасное и душистое на свете слово — «Рождество». Оно пахло вьюгой и колючими хвойными лапками.

      В. А Никифоров-Волгин "Серебряная метель"

      #inelisaveta #mon_sofia #литература  #рождество #россия #общество #рождествохристово #никифоровволгин