March 16th, 2020

Как научиться носить друг друга

Автор: протоиерей Александр Шаргунов

Второе воскресенье Великого Поста посвящено памяти святителя Григория Паламы — проповедника благодати, который учит о тайне Фаворского света, которым все мы призваны преобразиться в течение нашей жизни. Мы должны с вами узнать, по милости Божией, о том, что этот свет существует, и мы призываемся приобщиться этому свету. Сегодняшнее Евангелие посвящено чудесному исцелению расслабленного человека, которого принесли четверо его друзей на носилках ко Господу. Оттого, что огромные толпы людей теснились вокруг Христа, они не могли пройти в дверь. Тогда они разобрали крышу дома, в котором находился Господь, и на носилках спустили своего больного друга к ногам Христа. Господь, видя веру этих людей, сказал: Чадо! прощаются тебе грехи твои… (Мк. 2: 5); тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди в дом твой (Мк. 2: 11). Все мы, наверное, заметили, что происходит что-то необычное. Господь исцеляет этого человека не за его веру, по крайней мере, не за его только веру, а за веру его друзей. За веру друзей, прежде всего, Он прощает расслабленному человеку его грехи, а потому и исцеляет его телесно. И как всегда слышим мы в случаях чудесных исцелений Христовых Его слова: Вера твоя спасла тебя, ― так сейчас мы могли бы услышать слова: Вера твоих друзей спасла тебя.
Collapse )

    В Москве состоялся премьерный показ документального фильма «Паломничество: Россия — Кипр — Святая Земля»

    11 марта 2020 года в Доме русского зарубежья имени Александра Солженицына состоялся премьерный показ документального фильма «Паломничество: Россия — Кипр — Святая Земля», созданного телеканалом «Союз» при участии Императорского православного палестинского общества.
    http://www.pravoslavie.ru/129304.html

    НЕДЕЛЯ СВЯТИТЕЛЯ ГРИГОРИЯ ПАЛАМЫ

    Неделя 2-я Великого поста. Свт. Григория Паламы, архиеп. Фессалонитскаго.
    Тропарь святителю Григорию Паламе, глас 8:
    Православия светильниче,/ Церкве утверждение и учителю,/ монахов доброто,/ Богословов поборниче непреоборимый,/ Григорие чудотворче,/ Фессалонитская похвало,/ проповедниче благодати,// молися выну спастися душам нашим.
    Кондак святителю Григорию Паламе, глас 8:
    Подобен: Взбранной:
    Премудрости священный и Божественный орган,/ Богословия светлую согласно трубу,/ воспеваем тя Григорие Богоглагольниче:/ но яко ум Уму первому предстояй,/ к Нему ум наш, отче, настави, да зовем:// радуйся, проповедниче благодати.
    Величание:
    Величаем тя,/ святителю отче Григорие,/ и чтим святую память твою,/ ты бо молиши за нас// Христа Бога нашего.
    Со словами «В горняя! В горняя!» святитель Григорий Палама мирно преставился к Богу 14 ноября 1359 г.

    Свт. Григорий Палама. 1371 г. Фреска. Параклисис Св. Бессребреников. Ватопед. Святая гора Афон.
    Свт. Григорий Палама. 1371 г. Фреска. Параклисис Св. Бессребреников. Ватопед. Святая гора Афон.

    #inelisaveta #mon_sofia  #история  #великийпост #общество #православие #втораянеделявеликогопоста #григорийпалама #неделягригорияпаламы

    Русь

    Послание монахов Афона к Василию Тёмному. 15 век.

    Документ №31
    Послание афонских монахов к московскому князю Василию Тёмному. 15 век.
    Шифр рукописи: РНБ, Кирилло-Белозерское собрание, ф.351, № 22/1099 (сер. 15 века).
    Правка текста по рукописи: РНБ Софийское собр. №1454 (перв. полов. 16 века).

    Фрагмент 1. "послание от Святыя горы на Роусь"



    Фрагмент 2. "в Роусскых странахь"

    Пугачёвщина по-орловски?

    Белоленточный блогер Рыбаков ожидаемо выступил против строительства в Орле Кафедрального собора, как следует из его записи в блоге.
    В ответ на слова губернатора о том, что "наш регион остался единственным, не имеющим такового собора", он цинично заявляет о том, что "у нас такой есть - это Ахтырский кафедральный собор". Тот самый собор, в купольной части которого во время церковной службы невозможно установить архиерейскую кафедру, не создавая при этом давки (в настоящее время, по причине этих стеснённых обстоятельств, кафедру были вынуждены вынести в западную часть храма).

    Конечно же, слова выдающегося орловского архитектора Михаила Борисовича Скоробогатова о том, что "из ныне существующих приходских церквей, к сожалению, ни одна не отвечает современным требованиям и нормам, необходимым для функционирования кафедрального собора", для ну совсем не пишущего на заказ свои антироссийские и антицерковные опусы Рыбакова, называющего представителей православного, патриотического большинства жителей Орловщины  "путобыдлом" (то бишь, "путинским быдлом") - пустой звук.

    О том, что запись Рыбакова в блоге ну совсем не заказная мы узнаём в конце, когда лягнувший православных за желание построить Кафедральный собор Станислав абсолютно бескорыстно радеет за строительство в на 98% состоящем из православного населения Орле... мусульманской мечети. Как нам уже сообщили, самой большой в Центральном федеральном округе. Это при том, что мусульман у нас в Орле - днём с огнём не сыщешь. Завозить будем?

    Или Рыбаков желает искусственно раздуть в Орле второй Пугачёв? Очень похоже на то.

    портрет

    "Личная интервенция": Св. Государь Николай Александрович и Сербия

    День Державной иконы Божией Матери, явившейся при начале новой Смуты, не исцелённой окончательно и поныне, напоминает нам, и это следует подчеркнуть, о молитвенном подвиге Св. Государя-Страстотерпца Николая Александровича. Св. Государь и Его Семья противопоставили молитву и ежеминутное памятование о Боге - суете и алчности, "февральской грязи" 1917 года. Такие моменты бывают в жизни почти каждого человека - когда у нас в семье кто-то тяжело болен и врачи говорят: "Мы сделали всё, что могли. Остаётся положиться на волю Божию!". Высшие сословия России, бюрократия и интеллигенция, были больны духом властолюбия, маловерия, преклонения перед западными лжеучениями (от папизма до теософии). Царь молился, правящее сословие в то же самое время сквернилось клеветой на Царя (распутинский миф) и заговорами. Не в руки князя или генерала послала Богородица Свою икону, а в руки крестьянки слободы Перервы... А ведь до этого и в руки князей посылались чудотворные иконы - Порт-Артурская, например. Но маловерие не позволило принять помощь Богородицы. По молитвам Св. Царя Богородица явила Свою милость в Коломенском.
    Пока была возможность, Св. Государь направлял действие русского имперского государственного организма на благо Православия, на благо единоверных и единокровных народов, с которыми, в случае Победы, следовало бы строить новую семью в такой Державе, которую победить было бы уже никому не под силу. Победы России над турками и тевтонами страшились не только в Вене и Берлине, но и в Лондоне и Вашингтоне. Послевоенное мiроустройство предполагало некоторое приближение границ России к Персидскому заливу и Суэцкому каналу (поскольку Босфор был бы русским, а Армения как часть России должна была распространиться до Муша и Битлиса) - что вызывало тревогу Англии. Не меньшую тревогу и неприязнь вызывали и балканские планы России.
    Приводимый ниже отрывок из статьи 1927 года, касающийся балканских дел и участия Св. Государя в судьбах сербской армии и народа, во-первых, подтверждает факт решительного вмешательства Св. Царя в планы Антанты в ходе кризиса Балканского фронта 1915-1916 гг. (что опровергает домыслы о "слабоволии" Св. Царя), а во-вторых, говорит о том, что революционный переворот 1917 года в России был выгоден прежде всего врагам Православия и Славянства, ненавистникам Великой России. Приведённые ниже слова принадлежат сербскому представителю на "Дне скорби" в Белграде в 1927 г. Ненадичу:
    "Всем известно, как Государь заботился о том, чтобы сербская армия была снабжена всем необходимым. Мы никогда не забудем помощи, посланной нам через Одессу и Прахово.
    Когда мы, усталые и измученные пройдя Албанию, прибыли в Валлону без ничего, мы думали, что итальянцы, наши союзники, окажут нам помощь. У нас остались самые печальные воспоминания об этой итальянской помощи и если бы не было Государя Николая II и его личной интервенции перед остальными союзниками, остатки наших войск нашли бы себе там могилу"
    В октябре (правильно - в апреле -А.П.) 1916 года приезжал в Петербург премьер тогдашнего сербского правительства Никола Пашич, по специальному поручению Его Высочества Верховного главнокомандующего и Королевского правительства благодарить Императора за всё, сделанное им для Сербии.
    После совершения всех формальностей покойный Пашич (+1926) получил аудиенцию у Государя (21 апреля 1916 г. - А.П.) и был поражён простотою Государя...Государь много расспрашивал о Короле Петре и Престолонаследнике Александре, а когда Пашич начал вновь благодарить Государя, последний взял его за руку, говоря: "Не благодарите меня. Сербия лежит у меня на душе и она будет гораздо больше, чем вы даже думаете. Когда отдохнёте, поезжайте в Одессу, посмотрите вашу добровольческую дивизию..."
    Участники Царского смотра сохранили неизгладимое воспоминание о приветствии Государя: "Помози Бог юнаци!", сказанном по-сербски, которым приветствовал сербскую дивизию покойный Государь (в мае 1916 г. нст - А.П.).
    Слава безсмертному Императору Николаю II!
    Слава русскому народу!"
    (Голос сербской души. Слова сербского представителя Ненадича на "Дне скорби" в Белграде//Отечество. №3. Апрель 1927 г. С. 32-33).
    портрет

    Подлинные слова Вучича

    али смо схватили да не постоји велика међународна нити европска солидарност и да је то била бајка на папиру
    http://www.politika.rs/scc/clanak/450047/U-Srbiji-proglaseno-vanredno-stanje-zbog-koronavirusa-od-sutra-zatvoreni-vrtici-skole-i-fakulteti

    Почему-то вспомнились слова Ненадича про "итальянскую помощь".