April 18th, 2020

портрет

Разумные слова - комментарий на очередную статью, написанную в стиле "богословие без таинств"

И.В.17 апреля 2020, 16:22
Литургия - это брачный пир, на который Христос приглашает всех. Он предлагает нам Тело и Кровь свою, принося Себя в жертву за нас. А мы? А мы сидим по домам: "спасибо Господи, не надо, не сейчас...". Помните притчу о званых на пир? Господь устраивает пир, созывает к Себе людей, а на пир никто не приходит... Бывало в истории что безбожники закрывали храмы, но такого добровольного "самозакрытия" в истории Церкви не было никогда...
http://www.pravoslavie.ru/130348.html
новый волк

(no subject)



Настроение перед праздниками подпортили. В ДНР из-за COVID-19 на Пасху комендантский час приостановлен не будет. Обычно, в пасхальную ночь комендантский час отменяли. Смысла в этом никакого. У нас нет самоизоляции. За исключением ночи, люди передвигаются свободно. Теперь, дождавшись окончания комендантского времени, толпа побежит святить куличи. Люди заполнят территорию вокруг храмов, дружно чихая на указ Пушилина № 70, где говорится о соблюдении дистанции 1 метр в общественных местах. А ещё, перенос празднования Дня Победы. Отсрочить 9 мая, это как перенести роды на другую дату.Collapse )

Святитель Николай (Велимирович). На Великую Субботу, из Иерусалима

Вот мы в Иерусалиме, на месте величайшего преступления в человеческой истории. Это – Косово поле90 человечества. Здесь состоялось множество битв между воинствами Царства Небесного и царства земного. Предводитель небесного воинства, Спаситель и Господь наш Иисус Христос, возглавил главную битву и одержал главную победу. Все последующие битвы, которые вело Его светоносное воинство, подобны той главной битве: те же страдания и та же победа.

В течение шести дней мы переживаем с Господом нашим Его страдания. Мы поклонились всем местам, где Он страдал, и пропитали их своими слезами. Души наши истерзаны, но физически мы чувствуем себя удивительно хорошо. Мы мало спим, строго постимся, часами стоим на богослужениях, целыми днями ходим вверх и вниз по Святому Городу. И никто не устает, не болеет, никто не жалуется! Но души точно придавлены могильной плитой, и ничто, кроме воскресения измученного Господа нашего, не может сдвинуть эту плиту и воскресить их. Мы с нетерпением ждем, чтобы скорее прошла эта страшная суббота и наступило преславное Воскресение.

Где же почитатели субботы, что же не пришли они в Иерусалим, чтобы вместе с нами в течение шести дней пережить эти душевные страдания? Тогда бы им уже не пришло в голову праздновать субботу, отвергая воскресенье. Се, суббота не принесла никакого облегчения нашим страданиям. В субботу мы переживаем всю полноту страданий Господа нашего, воедино собираем все муки Его и ждем Воскресения, как облегчения, отдыха и избавления... Читать дальше>>


Слово в Великий Пяток

Автор: архиепископ Феофан Полтавский

Тако возлюби Бог мир, яко и Сына Своего Единородного дал есть, да всяк веруяй в Он не погибнет, но имать живот вечный (Ин. 3: 16). В общем смысле слова вся жизнь Христа Спасителя, снисшедшего на землю нас ради человек и нашего ради спасения, была крестом и крестом, весьма тяжким для Него, хотя и спасительным для нас. Кто измерит всемирный и целожизненный крест, понесенный Начальником нашего спасения? Кто извесит его тяжесть? Кто исчислит множество разнообразных крестов, из которых он, как из каплей море, составляется? Не от Иерусалима только до Голгофы несен крест сей с помощью Симона Киринейскаго. Несен он и от Гефсимании до Иерусалима и до Гефсимании от самого Вифлеема. Вся жизнь Начальника нашего спасения была единый крест, и никто не прикасался к бремени его, разве для отягчения его. Един Он истоптал, как выражается пророк, точило ярости Божией, и от язык не бе мужа с Ним (Ис. 63: 3). Долго носил Исус крест Свой, как бы не чувствуя его тяжести, но, наконец, тяжесть сего креста сокрушает и Его в самом преддверии к Голгофе, в вертограде Гефсиманском.
Collapse )

    Единство подлинное, а не виртуальное, молитва в храме, а не на телеэкран

    Автор: протодиакон Владимир Василик, кандидат филологических наук, доктор исторических наук, кандидат богословия, член Синодальной богослужебной комиссии

    Призываю наших дорогих Владык к всемерному диалогу с властью и достижению разрешений на полноценное празднование Пасхи Христовой. Весьма прискорбно, что вопрос празднования Пасхи решается не с высоты Патриаршего престола и Священного Синода, а циркулярными письмами управляющего делами Московской Патриархии митрополита Дионисия. Согласно циркулярам, архиереи на местах должны самостоятельно принимать решения, взаимодействуя с представителями местной власти и в зависимости от эпидемиологической обстановки в конкретном регионе. Собственно говоря, данный циркуляр находится в русле политики Президента, согласно которой главы регионов получают известное право самостоятельно выбирать меры карантина и время возвращения к нормальной жизни в зависимости от местной эпидемиологической ситуации. В данном случае мы наблюдаем самоустранение верховной светской власти от процессов, протекающих в России. В этом, может быть, известная гибкость. С другой стороны, мы наблюдаем самоустранение и церковной власти, которая изначально замышлялась не только как интегрирующий центр всей Русской Православной Церкви, но и как печальница перед светской властью о её нуждах. Именно Патриарх всегда мыслился как защитник Церкви, как советник вначале Царя, а потом Президента, как человек, от чьего слова зависит судьба Церкви, в частности, Праздника Праздников и Торжества из Торжеств.

    Collapse )
      портрет

      Псевдогуманистиченская реформация. Мафусаилиты на марше.

      "Я прочитал в газете об очень интересном и поучительном происшествии. Какой-то человек пошел в солдаты в Портсмуте, и ему предложили, как полагается в этих случаях, заполнить лист, в котором, среди прочих, был вопрос о вероисповедании. Торжественно и серьезно он написал: «Мафусаилит».
      Я не знаю, как называется тот, кто читает эти листы, но, думаю, он встретил за свою жизнь две-три религии; иначе армия никуда бы не годилась. Однако все его образование не помогло ему втиснуть мафусаилитство в то, что Боссюэ называл «вариантами протестантства». Он живо заинтересовался направлением новой секты и спросил солдата, что тот имеет в виду. Солдат ответил: «Пожить подольше»".
      http://xn--80aaaabhgr4cps3ajao.xn--p1ai/-public_page_23298
      Гилберт Кийт Честертон.

      Разница между отношением к эпидемиям в России в XIX и в XXI веках не в санитарных мерах - карантин вводили и тогда, и сейчас, и 150 лет назад даже было что-то вроде самоизоляции - а в том, что в старину боялись умереть без исповеди и Причастия Св. Таин, а сейчас боятся просто умереть.
      В молитвословиях иногда встречается выражение "наглая смерть". Что это такое? Наш секуляризованный ум готов предложить какие угодно варианты, кроме правильного - "наглой смертью" называли, например, смерть во сне ("заснул и не проснулся"), если предварительно человек не исповедался и не причастился Св. Таин. А ведь эта т.н. "лёгкая" смерть во сне - тайное желание очень многих, называющих себя православными христианами.
      Известная история повара графа Толстого, который говорил в последние части жизни: "Благодарю Тебя, Боже, что я как следует помучился!",- уже тогда, в 1910-е годы, коробила эстетствующих полу-атеистов, верующих в химеру "христианства-и-культуры".
      Протоиерей Анатолий Чистоусов и Евгений Родионов любили жизнь, наверняка порой мечтали пожить подольше, но когда пришёл час выбора - они выбрали смерть за Христа, предпочтя мучительную гибель долгой ( а может, и не долгой) жизни с чёрным пятном предательства в душе.
      У меня в квартире висят три портрета - Св. Императора Николая Второго, Св. прав. о. Иоанна Сергиева Кронштадтского и Алексея Степановича Хомякова. Между прочим, Алексей Хомяков умер, заразившись холерой от крестьян, которых он лечил. Он не был "лекарем" с дипломом (если бы был, то крестьяне его поколотили бы). Но он был христианином - и гениальным учёным-энциклопедистом, и знал, что может помочь. Также он знал и о своей скорой кончине, он говорил об этом друзьям, и видел в ней, кончине от болезни, Божие наказание - которое он считал вполне заслуженным. И безропотно пошёл на свою госпитальную голгофу. А Юлия Вревская? Фрейлина, блиставшая на петербургских балах, она променяла Зимний дворец на тифозный барак, в котором и умерла. Опять же, это не профессиональная медсестра.
      Я намеренно не упоминаю подробности о канонизированных святых. Чтобы не выдвигались претензии, что, мол, не всем же быть святыми. На самом деле, конечно - все христиане обязаны быть святыми, но для адептов "христианства-и-культуры" это "невместительно".
      Конечно, я понимаю логику священноначалия - либо надо было согласиться на полное закрытие храмов и отказ от служения Литургии, либо - пойти на компромисс с властью, для которой Св. Причастие не является Святыней (иными словами, власти у нас до сих пор придерживаются идеологии "научного атеизма").
      Но когда эпидемия закончится, у многих возникнут крайне неприятные вопросы. Ведь вслух об этом компромиссе не говорится. Но нельзя одновременно исповедовать веру в то, что "Сие есть Тело и Кровь Твои" и признавать правильными "аргументы" атеистов об "опасности заражения через скопления людей в храме и участие в религиозных обрядах". Это двоемыслие, шизофрения. Придётся выбирать что-то одно.
      И, к крайнему прискорбию, иные христиане по имени (и даже в рясах и при должностях) выбирают второй вариант.
      Я понимаю, что многие до сих пор считают мою веру в исцеляющую силу Св. Таин и в Воскресение Христово как исторический факт - суеверием. Но как назвать уверенность в том, что протиранием поручней в метро и мытьём рук человек способен продлить себе жизнь хотя бы на секунду?!! Это даже на суеверие не тянет. Это смешнее, чем детская вера в бабайку под кроватью. Подавляющее большинство людей не знает, когда придёт час смертный. Можно пунктуально соблюдать все предписания по борьбе с коронавирусом и преставиться по причине попадания кирпича на голову при выходе из подъезда. Я могу умереть прямо во время написания этого поста, потому что внезапная остановка сердца весьма возможна при моём (уже весьма серьёзном) поражении левого желудочка - это одно из проявлений анкилозирующего спондилита. Но я, однако же, пишу...
      Не удержусь от цитирования слов канонизированного святого, да простят меня адепты "христианства-и-культуры". Св. Лука Крымский признавал себя лишь орудием в руках Бога. «Это вас Бог исцелил моими руками. Молитесь Ему», — так говорил он пациентам, пытавшимся его «отблагодарить». При этом он благословлял больных. Перед каждой операцией молился; прежде чем сделать на коже разрез, трижды осенял крестным знамением операционное поле. А если прибавить, что операции его почти всегда были успешными и что сам он говорил, что «исцеляет с помощью Господа Иисуса Христа», то хирургическая деятельность святителя Луки была самой настоящей проповедью, хотя и звучала не с церковного амвона.
      http://www.vob.ru/saints/shmc/luka/main.htm
      Как это поэтично перефразировано у одного биографа Святителя - "Я только оперировал, а исцелял - Господь".
      Да, всем нужно совершать своё служение. И дай Бог здоровья и сил нашим медикам. Но веровать нужно в Бога, а не в коронавирус, антисептик или гречневую крупу.

      Алексей Поповкин.
      портрет

      Вдогонку к предыдущему посту. Пророчество Честертона о коронавирусе.

      Философ начнет: «Новая Религия, основанная на Первичной Энергии Природы… » — «Мафусаилит, — определю я. — До свиданья!» — «Человеческая жизнь — единственная, последняя святыня, освобожденная от суеверий и догм… » — «Мафусаилит! — прорычу я. — Пошел вон!» — «Моя религия — религия радости, — закашляет человечек в дымчатых очках, — религия физической гордости и силы, моя… » — «Мафусаилит!» — закричу я снова и хлопну его по спине, и он упадет.
      Тогда войдет бледный юный поэт со змеящимися волосами и скажет мне (один недавно сказал): «Настроение, ощущение — единственная реальность, а они меняются, меняются… Мне трудно определить мою религию… » — «А мне легко, — скажу я не без строгости. — Пожить подольше. Если вы здесь останетесь, это не выйдет».
      Новая философия означает практически восхваление какого-нибудь старого порока. Был у нас софист, который защищал жестокость, называя ее силой. Есть софист, который защищает распутство, называя его свободой эмоций. Есть софист, который защищает лень, называя ее искусством. Почти наверное — я не боюсь пророчествовать — в этом разгуле софистики взойдет философ, который захочет воспеть трусость.
      Если вы побывали в нездоровом мире словотолчения, вы поймете, как много можно сказать в защиту трусости. «Разве жизнь не прекрасна и не достойна спасения?» — скажет отступающий солдат. «Разве я не обязан продлить несравненное чудо сознательного бытия?» — воскликнет из-под стола глава семьи. «Разве не обязан я оставаться на земле, пока цветут на ней розы и лилии?» — послышится из-под кровати. Так же легко сделать из труса поэта и мистика, как легко оказалось сделать его из распутника или из тирана.
      Когда эту последнюю великую теорию начнут проповедовать в книгах и с трибуны, можете не сомневаться, что она вызовет большую шумиху. Я имею в виду — большую шумиху в том маленьком кругу, который живет среди книг и трибун. Возникнет новая великая религия. Безстрашные крестоносцы тысячами присягнут жить долго. Но дело не так уж плохо — не проживут.
      Преклонение перед жизнью как таковой (распространенное современное суеверие) плохо тем, что оно забывает о парадоксе мужества. Ни один человек не погибнет быстрее, чем мафусаилит. Чтобы сохранить жизнь, не надо над ней трястись. Но случай, о котором я рассказал, — прекрасный пример того, как мало влияет мафусаилитство на хороших людей. Ведь с тем человеком дело не так просто. Если он хотел только одного — пожить подольше, — какого рожна он пошел в солдаты?
      Гилберт Кийт Честертон.
      http://xn--80aaaabhgr4cps3ajao.xn--p1ai/-public_page_23298
      портрет

      Зато честно

      По-хорошему бы надо говорить с телеэкрана: "Если Вы будете соблюдать карантинные меры, то, возможно, Вы не умрёте от коронавируса. Но зато Вы можете умереть от 100500 других причин. Желаем Вам здоровья!"
      Sapienti sat

      Свт. Феофан Затворник. Слово Великую субботу

      Слово Великую субботу (Покой Великой субботы. Размышления при созерцании гроба Господня. Все бывшие, сущие и будущие искупаются ценой этой смерти. В христианстве о чем ни начни рассуждать, всегда придешь в одному: покайся и живи по евангелию, при помощи Божией)

         Се ныне почивает Господь, по трудах искупления, как в начале почил по совершении творения. Субботствует и Господь субботы, хотя только плотию, ибо с душою в ад нисшедши, всех от века сущих там узников освобождает. Вокруг гроба Господня невозмутимая тишина. Бе велик день тоя субботы, и блюстители закона субботствуют, одно разрешение себе позволив — испросить и привесть стражу ко гробу и запечатать гроб. Внидем, братие, и мы в общий покой сей, и, седши мысленно прямо гроба на месте жен, теперь скрывшихся до утра, будем мысленно же созерцать гроб сей.

         Всмотритесь! — Гроб не имеет надписей. На кресте положили надпись неверие и злоба. Надпись на гробе предоставлено положить вере и любви. Поищем сих надписей и поучимся в них Если б собрать все, что сказано пророками и апостолами о смерти Господа, можно бы составить целю книгу. — Но нам не много нужно, по одной надписи на каждую страну гроба: у главы, у ног, по правую и по левую сторону.
      Collapse )
      козерог

      Карантинные хроники-4

      Последняя неделя прям порадовала. Наконец-то я увидела, как оленевод струхнул не на шутку - настолько, что даже отложил свои бордюрные махинации и опять остановил стройки. Не ожидал такой мощной волны ненависти от разозленных горожан. Разбежались по малым родинам покорители столицы, певшие ему дифирамбы, и вот тут-то стало видно истинное отношение москвичей по рождению и примкнувших к нам подмосквичей, работающих в городе. И уже встает за спиной тюменского понаеха тень покойного Лужкова, не справившегося с пожарами-2010. Запасаюсь попкорном и злорадно наблюдаю за развитием ситуации.



      Collapse )

      Эпидемия страха страшнее вируса. К верующему зараза не липнет. Почему надо позволить встретить Пасху

      Автор: протодиакон Владимир Василик

      Что делать для победы над коронавирусом? Я не являюсь медиком. Есть эпидемиологи — мудрые люди. Однако многие эпидемиологи считают, что нынешняя практика в борьбе с вирусом является неудовлетворительной во многих аспектах. Во-первых, некоторые эпидемиологи считают, что угроза сильно завышена. Они справедливо отмечают, что целый ряд смертей, возникших по другим причинам, списываются на коронавирус. Во-вторых, как замечают многие серьезные врачи: эпидемия страха, насаждаемая государственными органами и средствами массовой информацией и нагнетаемая небывалая истерия, когда говорят только о коронавирусе и говорят в очень жёстком формате, способствующем всеобщей депрессии, — страшнее, чем сам коронавирус. Как отмечают объективные наблюдатели, очень многие в Италии умерли просто от страха, от ослабления иммунитета, от всплеска нервных и сердечно-сосудистых болезней и от иных причин. Должен работать иной принцип: в здоровом теле — здоровый дух. Людям надо давать как можно больше позитивной информации. А между тем, к сожалению, современные СМИ способны только «кошмарить» своих зрителей и читателей для собственной популяризации, а также для исполнения известных управленческих задач — чтобы держать народ в узде. Только будет ли кого держать в узде после такой эпидемии страха? Принцип должен быть другой: в здоровом теле — здоровый дух! Поэтому надлежит бороться, прежде всего, за здоровый дух и здоровое тело. Очень многие врачи допускают главную ошибку: они лечат болезнь, а не человека. Точно так же и современные управленцы, и современные средства массовой информации, как и современные врачи, допускают ту же самую ошибку. Они пытаются лечить болезнь, от которой, кстати, не знают ни лекарств, ни вакцины, а не лечить общество. И допускают куда более страшную болезнь под названием «массовый психоз», который в любой момент может рвануть с непредсказуемыми последствиями. Человек должен быть ориентирован в этом мире, он должен иметь духовные, моральные цели и идеалы, систему координат. Естественно, для верующего человека эта система координат религиозна — это его вера, его традиции, его молитва, его религиозный год, а у православных христиан — Литургический год. Сейчас самое важное время — Страстная седмица и Пасха.
      Collapse )
        портрет

        В этот день 27 лет назад

        В пасхальное утро 18 апреля 1993 года отправился по послушанию в скит — исповедовать причащающихся на средней скитской литургии. По пути услышал колокольный звон — звонили иноки Ферапонт и Трофим. Звон вдруг неожиданно оборвался. Отец Василий направился к звоннице. Навстречу ему шёл незнакомый человек, который, поравнявшись, нанёс ему удар длинным кинжалом. Около часа отец Василий ещё был жив, но рана была смертельной — кинжал пронзил почку, лёгкое и повредил сердечную артерию, и до конца литургии отец Василий скончался. Как было вскоре обнаружено, на звоннице таким же образом были убиты иноки Ферапонт и Трофим. Следствием было установлено, что отец Василий встретился лицом к лицу с убийцей и меж ними был короткий разговор, после которого отец Василий повернулся к убийце спиной.
        Из Википедии.
        https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D0%B9_(%D0%A0%D0%BE%D1%81%D0%BB%D1%8F%D0%BA%D0%BE%D0%B2)

        Новости кроме обстрелов

        Госдума РФ отменила пошлину (3500 рублей) при вступлении в гражданство Российской Федерацию жителей ДНР и ЛНР.


        Пушилин перенес проведение праздничных мероприятий к 75-летию Победы в Великой Отечественной войне до стабилизации эпидситуации в Республике


        В ДНР уже 36 случаев заражения COVID-19 — Минздрав Республики

        ❗️В ДНР вводится запрет на пребывание в общественных местах лиц, не достигших возраста 14 лет, без сопровождения одного из родителей

        ❗️Режим самоизоляции для граждан ДНР в возрасте старше 65 лет продлевается до мая 2020 года



        ⚡️Действие комендантского часа в период Пасхального богослужения не отменяется — Межведомственный оперативный штаб ДНР

        С.Шаргунов о выданном ополченце и предателях

        Об этом отвратительно и тяжело писать.
        Мне запросами не удалось его спасти.
        Всё более похоже не просто на равнодушие системы, а на злой умысел.
        Ещё одна жертва наших удивительных реалий.

        Выдан на расправу ополченец Евгений Щербак.

        Он просил не паспорт даже, хотя бы временное убежище.
        Выдали из Челябинской области, где держали под стражей с декабря. Подхватил туберкулёз.

        «Я вас туда не посылала», — сообщает ему Российская Федерация.
        Или нет, не так, иначе.
        «Скажи, а почему ты вместе с танком не сгорел?»
        (Веря в русский мир, Женя прошёл в Донбассе самые тяжёлые бои, чудом выжил, потерял друзей).
        Он из казахстанского Костаная, некогда Николаевска, города, где русских до сих пор большинство.
        Его несколько раз в эти дни доставляли к границе и возвращали обратно, словно издеваясь. Карантин не помешал этим жестоким играм… И наконец — сдали.

        Выдан по требованию «дружественного государства» как «участник боевых действий». И немедленно заключён там в тюрьму. Грозит от 5 до 9 лет лишения свободы.

        Кого за это благодарить?
        Часто меня наивно упрекают, что я не называю имена тех, кто ответственен за такое. Имя им воистину легион.
        Обычные милые люди, государственники, зрители и участники духоподъёмных телешоу…
        Привыкшие к лицемерию и безразличию как к норме.
        Чьи имена вы так хотите услышать?
        Ну вот, пожалуйста.
        Прокурор Челябинской области, государственный советник юстиции 3 класса В.А. Лопин.
        На моё обращение со словами о том, что русский человек прошёл войну и просится жить в России, а в Казахстане с туберкулёзом может погибнуть в тюрьме, ответ спокойным канцеляритом Зазеркалья: «Судом дана оценка доводу об опасении Щербака Е.С. за свою жизнь и здоровье, который отклонён, поскольку угрозой для жизни и здоровья заявитель считает уголовное преследование в отношении него на территории Республики Казахстан, иные доказательства, объективно свидетельствующие о наличии такой угрозы, не предоставлены. Довод заявителя об оставлении без внимания того факта, что он обращался с заявлением о признании его беженцем на территории Российской Федерации, несостоятелен, так как в предоставлении статуса беженца и временного убежища Щербаку Е.С. отказано».
        Безупречный автоматизм.
        О том же начальник Главного Управления МВД по Челябинской области А.Ф. Сергеев.
        И где же настоящие предатели?
        Суд, который проштамповал очередное решение?
        Прокуратура, не пожелавшая возразить суду?
        Верхи, не способные или не желающие остановить подобное?
        Или мы все?

        Теперь надо помогать Евгению с адвокатом (как помогаю выданной на Украину Елене Бойко)…
        И надо спасать других, кого хотят выдать.

        Но главное — горечь.
        У меня? У нескольких ещё? И всё?.. Почти всем, наверное, наплевать.