December 27th, 2020

Бока

Дело сдвинулось с мёртвой точки!

Поправки к Закону о свободе вероисповедания и правовом статусе религиозных общин были одобрены соответствующим парламентским комитетом Черногории.
Министр юстиции Черногории Владимир Лепосавич сообщил комиссии, что действующий закон о свободе вероисповедания содержит правила, которые являются незаконными и неконституционными, и что он применялся с целью дискриминации. Он добавил, что предлагаемые изменения восстанавливают чувство справедливости для церквей и религиозных общин.
По сообщениям местных СМИ, премьер-министр Здравко Кривокапич предложил парламенту внести поправки в повестку дня на следующий понедельник, 28 декабря, и поставить законопроект на голосование с предложенными изменениями.
https://www.orthodoxianewsagency.gr/epikairotita/mayrovounio-sti-vouli-o-neos-nomos-gia-ti-thriskeytiki-eleytheria/
портрет

Зеленский только тявкал с голоса своих хозяев...

Украинский президент Владимир Зеленский сделал огромную ошибку, когда допустил высказывание о "равной ответственности" СССР и Германии за Вторую мировую войну. Об этом в воскресенье, 27 декабря, сообщил официальный представитель Кремля Дмитрий Песков в эфире программы «Москва. Кремль. Путин» на телеканале «Россия 1».
- Это была огромная ошибка, особенно в год 75-летия Победы. Эти слова сильно резанули не только слух, но и сердце не только президента России Владимира Путина, но и огромного количества наших ветеранов, а также многие украинцев, - подчеркнул пресс-секретарь российского лидера.

Читайте на WWW.KP.RU: https://www.kp.ru/online/news/4134061/

О званых на пир. Слово в Неделю 29-ю по Пятидесятнице

Автор: протоиерей Александр Шаргунов

За две недели до Рождества Христова Церковь вспоминает ветхозаветных праведников, святых праотцев, через которых исполнились обетования Господни и открылась слава Израиля. Почему же читается в этот день в Церкви Евангелие о званых на пир? В притче Хозяин этого пира — Бог, приглашенные на пир — иудеи. В течение всей истории Ветхого Завета они жили ожиданием дня, когда придет к ним Бог, Мессия. И когда Он пришел, они трагически отвергли Его приглашение. Как это могло случиться, что это за потрясающее явление? Вся история, долгие века — путь к Мессии, а завершение пути — Его отвержение. Почему Иерусалим не узнал времени посещения своего? Этот пир, то есть Царство Божие, отвергнут иудеями по вполне уважительным причинам. Один человек говорит, что он купил поле и ему надо хорошенько его осмотреть. Другой — что купил пять пар волов и ему надо испытать их. Третий еще убедительнее — что женился. Эта притча — о тайне числа 666. Блаженный Августин говорит, что мир был сотворен совершенным — «все добро зело» — в шесть дней. Но освятился он только в седьмой день, когда Бог почил от трудов Своих и как бы пригласил человека, и вместе с ним все творение, войти в радость Господа Своего, в дом Божий.
Collapse )

    В ТЕ ВРЕМЕНА...

    Одну пожилую пару, прожившую вместе 60 лет, спросили: 

    — Как вам удалось сохранить свой брак? 

    — Понимаете, мы родились и выросли в те времена, когда сломавшиеся вещи ещё чинили, а не выбрасывали.

    #inelisaveta #mon_sofia #мудрости #россия #общество #история #жизнь 

    Охридский Пролог святитель Николай Сербский: 27 (14) декабря

    Автор: святитель Николай Сербский

    1. Свв. мученики Фирс, Левкий и Каллиник. Святые Фирс и Левкий были честными гражданами Кесарии Вифинийский; второй был крещеным, а первый – оглашенным христианином. Каллиник же был идолослужителем.
    Когда Кумврикий, наместник императора Декия, стал беспощадно мучить и убивать христиан, выступил пред него бесстрашный Левкий и, обличая его, сказал: «Зачем сам ополчился ты на свою душу, о Кумврикий?» Разгневанный судья приказал тотчас бить его и истязать, а затем обезглавить мечом. Collapse )
      GennadiyDubovoy, korrespondent

      РЕСПУБЛИКА ДОНБАСС: ЛУГАНЧАНЕ НЕ ПРОТИВ ОБЪЕДИНЕНИЯ С ДНР В СОСТАВЕ РОССИИ

      "... ничего не остаётся, кроме как рассматривать «особый статус» Донбасса, но уже не в составе мифической «обновлённой Украины», а в составе Южного федерального округа Российской Федерации, столицей которого и является Ростов-на-Дону".
      https://novorosinform.org/840408

      ПРОЗРЕНИЕ - рассказ

      Жил человек, который не верил в Бога и не смущаясь рассказывал всем о своем отношении к религии и религиозным праздникам. Однако его жена верила в Бога и детей своих воспитывала в вере, несмотря на едкие выпады мужа. 

      Однажды зимним вечером жена отправилась с детьми на службу в местную деревенскую церковь. Там должна была быть и проповедь о Рождестве Христовом. Жена попросила мужа пойти с ними, но он отказался. «Вся эта история – чепуха! – сказал он. – С чего вдруг Богу понадобилось унижать Себя и являться на Землю в виде человека? Это же смешно!». 

      И вот жена и дети ушли, а он остался дома. Немного спустя поднялся сильный ветер и началась снежная буря. Человек поглядел в окно, но увидел лишь все застилающий снежный вихрь. Он уселся в кресло у камина и собрался провести так весь вечер. Вдруг он услышал громкий хлопок: что-то стукнуло в окно. Он подошел к окну, но ничего не смог разглядеть. Когда метель немного утихла, человек вышел на улицу посмотреть, что же это могло так стукнуть. На поле возле дома он увидел стаю диких гусей. Видимо, они летели зимовать на юг, но попали в снежную бурю и не смогли лететь дальше. Они заблудились и оказались возле его фермы без еды и укрытия. Взмахивая крыльями, они летали низкими кругами над полем, ослепленные снегом. Видимо, это кто-то из гусей стукнул в его окно. Человеку стало жалко этих бедных гусей, и он захотел им помочь. Он подумал, что сарай был бы подходящим для них местом. Там тепло и безопасно, они, конечно же, могли бы провести там ночь и переждать метель. Он прошел к сараю, широко открыл его двери и стал ждать, надеясь, что гуси, увидев, войдут туда. 

      Но гуси только кружились бесцельно и, казалось, не замечали дверей сарая или не понимали, для чего он нужен. Человек попробовал привлечь их внимание, но это только отпугивало гусей, и они отлетали все дальше. Тогда человек пошел в дом и вернулся с куском хлеба; он раскрошил его, сделав из хлебных крошек дорожку, ведущую к сараю. Но гуси и на это не поддались. 

      Он был уже на грани отчаяния. Зашел сзади и попробовал погнать их к сараю, но гуси только еще больше испугались и стали разлетаться в стороны – в разные стороны, но только не к сараю. Ничего не могло заставить их отправиться в сарай, где им было бы тепло и безопасно. «Почему же гуси не идут за мной? – воскликнул человек. – Неужели они не видят, что только здесь они смогут выжить в такую бурю?». Он поразмыслил немного и понял, что они просто не хотят идти за человеком. «Вот если бы я был гусем, я бы мог их спасти», – сказал он вслух. Потом ему пришла в голову идея. Он вошел в сарай, взял одного из своих гусей и вынес его на руках в поле, подальше от кружившихся диких гусей. Затем он выпустил своего гуся. Гусь пролетел сквозь стаю и вернулся прямиком в сарай – и один за другим все остальные гуси последовали за ним в спасительное укрытие. 

      Человек постоял тихо минутку, и вдруг у него в голове снова прозвучали те же слова, что он сказал несколько минут назад: «Вот если бы я был гусем, я бы мог их спасти!». А потом он вспомнил, что он сказал своей жене немного раньше. «С чего вдруг Бог захотел бы стать как мы? Это же смешно!». И вдруг все стало понятно. Это как раз то, что Бог сделал. Мы были как эти гуси – слепые, заблудившиеся, погибающие. Бог отправил Своего Сына стать как мы, чтобы Он мог показать нам путь и спасти нас.

      Когда ветер и слепящий снег стали стихать, душа его тоже затихла и умиротворилась этой прекрасной мыслью. Внезапно он понял, зачем пришел Христос. Годы сомнения и неверия исчезли вместе с прошедшим бураном. Он упал в снег на колени и произнес свою первую в жизни молитву: «Благодарю тебя, Господи, за то, что Ты пришел в виде человека, чтобы вывести меня из бури!»

      Публикация Сергій Себо

      #inelisaveta #mon_sofia #притча #рассказ  #литература #общество #история #людиизвери 

      Святая мученица Лукия Сиракузская, дева

      Святая мученица Лукия [греч. Λουκία] († 303 или 304), Сиракузская. Греч. Мученичество было написано в первые десятилетия V в. Сохранились также его переработанные и сокращенные версии: вариант с кратким предисловием, эпитома, эксцерпция. В IX в. на основе Мученичества сиракузским агиографом был создан панегирик. В XII в. Иоанн Цец посвятил Лукии Похвальное слово. Неизданной остается «Похвала городу Сиракузам по причине святой Лукии». Лат. Мученичество, переработка греческого, было создано в VI в. В VII в. оно было известно св. Альдхельму (ок. 640-709), который изложил историю Л. в прозе («Трактат о девстве») и в стихах (поэма «О похвале девам»). На этом же Мученичестве основывался Беда Достопочтенный при составлении заметки для своего Мартиролога в 1-й пол. VIII в. (сохр. в составе Мартиролога Флора сер. IX в.). Более подробно история мучения Лукии изложена в Мартирологе Адона Вьеннского 2-й пол. IX в. Св. Лукии посвящен ряд стихотворных произведений: автор одного из них: аббат, имя которого начиналось с буквы Г, другой: Сигиберт, монах из Жамблу, † 1112), «Золотая легенда» Иакова из Варацце, автор ещё одного: Баттиста Мантуано, а также сочинения, написанные в связи с перенесением мощей Лукии или с чудесами мученицы: письмо лютбургским монахам о перенесении руки Лукии; Слово монаха Сигиберта из Жамблу на перенесение руки Лукии из Меца в монастырь Лютбург; Сказание о перенесении мощей Лукии в 1204 г. в Венецию; Чудо в Вероне в 1308 г.; Чудо в Сиракузах в 1367 году.
      Collapse )

        Литургия в Соловках



        Автор: священномученик Владимир Лозина-Лозинский

        Литургия в Соловках

        В полутьме без огней, чуть видны клироса.
        В чёрных мантиях иноков тени.
        И к незримому небу несут голоса
        Откровенья незримых молений.

        Потемневшие лики спокойно глядят.
        И навстречу их благостным взорам,
        Сердце жадно несёт свою накипь, свой чад
        Перевитый тоской и укором.

        Словно райские двери открыты врата.
        Тайна жизни в высоком потире,
        И терновый венец Жизнодавца-Христа
        Озаряет горящий трикирий.

        А над ним высоко за решёткой окон
        Бледный путь недоступных созвездий,
        Точно свиток каких-то сокрытых письмён,
        Говорит о последнем возмездьи.


        Collapse )
          Уставщик

          Святые в родословии благоверного великого князя Александра Невского

          Святые князья Владимир Красное Солнышко, Александр Невский и Даниил Московский. Иконописец Дмитрий Лазарев. 2015 г. По клику откроется в полном размере

          Ранее я выкладывал в «Уставных заметках» свои агиологические наблюдения — перечни святых, принадлежавших к великокняжеским семьям династии Рюриковичей, — предков и потомков святого благоверного Ярослава Святославича, князя Муромского, во святом Крещении Константина, и преподобного Даниила схимонаха, князя Московского. За прошедшее десятилетие многое было в этих родословиях исправлено и дополнено, а при работе над докладом на пленарном заседании XVIII Пименовских чтений я свёл эти родословия в единую последовательность. В семье, давшей миру святых Александра Ярославича Невского и Даниила Александровича Московского, оказалось в общей сложности 82 (!) святых, в том числе — 32 общецерковно почитаемых святых, 46 местночтимых святых и 4 святых, издревле почитавшихся, но чьё почитание не было юридическим образом оформлено. Граничным условием при включении имён князей из дома Рюриковичей в это общее родословное древо было либо принадлежность к прямой линии святых (святой/святая является сыном/дочерью святого или святых), либо отстояние от прямой линии святых не более чем на поколение (между поколениями, в которых есть святые, не более одного поколения разрыва — как между св. Владимиром Мономахом и св. Андреем Боголюбским). К составлению сводной родословии святых предков и членов княжеской династии Даниловичей привлекались уже не только генеалогические таблицы из монографии Дж. Феннела, но и множество самых разных источников, в том числе монография А. Ф. Литвиной и Ф. Б. Успенского «Выбор имени у русских князей в X – XVI вв.» В презентации к своему докладу на Пименовских чтениях я показываю это родословие в виде блок-схемы (мой доклад начинается на 01:36:37 видео), а ниже в записи я его выкладываю Collapse )