February 20th, 2021

РЛ

Патриарх Порфирий в 2019 г.: "Косово - колыбель нашего национального бытия"

Косово је колевка нашег националног бића, наше државности, али и нашег духовног идентитета

http://91.222.7.144/crkva-i-politika/iz-arhive-kim-je-kolevka-naseg-nacionalnog-bica-nase-drzavnosti-ali-i-naseg-duhovnog-identiteta.html

Митрополит Загребско-Люблянский Порфирий, с 5(18) февраля - Патриарх Сербский

Деколонизация по-английски. В Лестерском университете развернулась настоящая битва вокруг курса англ

Администрация ВУЗа заявила о намерении отказаться от преподавания творчества Джефри Чосера, легенд о короле Артуре, «Беовульфа» и других средневековых произведений. Вместо этого для студентов собираются подготовить «деколонизированную» программу, основанную на расовом и сексуальном «разнообразии».

Администрация Лестерского университета попыталась представить свою идею, как «увлекательно новаторскую». Студентам предлагают вместе с «хронологической историей литературы» проходить предметы по расе, этнической принадлежности и сексуальности в контексте «разнообразия&raqu ... Читать дальше »


Охридский Пролог святителя Николая Сербского: 19 (6) октября

Автор: святитель Николай Сербский

1. Св. Вукол, епископ Смирнский. Ученик св. Иоанна Богослова, который и рукоположил его в епископы города Смирны. В Смирне тогда было мало крещеных. Во тьме язычества святой Вукол сиял, как лучезарный светильник. Отличался всеми добродетелями, а особенно – благостью и кротостью. Перед своей смертью святой Вукол рукоположил славного Поликарпа себе в преемники по епископству, а сам мирно скончал свои дни и отошел ко Господу. 2. Св. мученица Фавста. Пострадала за Христа в правление императора Максимиана (в период с 305 по 311 годы). Своим мужеством удивила и обратила в христианство своих мучителей: восьмидесятилетнего жреца Евиласия и епарха Максима. Когда судья пригрозил Фавсте еще более ужасными муками, она попросила его написать ее икону с изображением всех тех истязаний, которыми он ее стращает. Когда икона была готова и представлена Фавсте, святая сказала: «Как эта икона не ощущает никаких мук, так и мое тело не чувствует никакой боли от твоих наказаний, ибо душа моя утверждена в Господе». Судья бросил ее в котел с кипящей водой, где сия святая тринадцатилетняя девочка скончалась с молитвой на устах и отошла душой в рай. Collapse )

    Дивногорская (Сицилийская) икона Божией Матери

    Получила свое наименование по месту своего первоначального пребывания и прославления в Успенском Дивногорском монастыре, в бывшем Острогожском уезде, Воронежской губернии, а Сицилийской названа по месту своего происхождения Сицилии. Ее явление последовало в 1092. По преданию, эта икона в Дивы (или Дивные горы) была принесена из Сицилии благочестивыми старцами-иноками Ксенофонтом и Иоасафом. Полагают, что они родом были православные греки и прибыли сюда, вероятно, не ранее конца XV века. Ксенофонт и Иоасаф основали монастырь в живописном месте над рекой Доном, при впадении в него реки Тихой Сосны. Дивами и Дивьими (дивными) горами местность названа от удивительных по своей форме меловых столпов, расположенных по горам. Предполагают, что Ксенофонт и Иоасаф обитали в пещере (где позже была построена церковь святого Иоанна Предтечи) и что первая церковь в меловом столпе была вырублена ими, где они и поставили принесенную с собой из Сицилии икону Божией Матери. Здесь же они нашли и место своего вечного упокоения. На иконе Сицилийской (Дивногорской) Божией Матери Богоматерь изображена сидящей на облаках. В правой Ее руке расцветшая белая лилия, а левой рукой Она поддерживает Богомладенца, Который восседает на Ее коленях. Спаситель в левой руке держит цветок (лилию), а правой благословляет. Вокруг лика Богоматери изображено восемь Ангелов, из которых два, написанные внизу, изображены коленопреклоненными и с воздетыми горе́ руками. Над главой Богоматери Святой Дух в виде голубя. Особенное прославление чудотворной иконы началось с 1831 года, когда свирепствовала холера. В Коротояке, находившемся от обители в 78 верстах, одной престарелой жительнице, Екатерине Коломенской, во сне явилась Преблагословенная Дева (в том виде, как Она изображена на Дивногорской иконе) и приказала взять Ее икону и совершить перед нею молебен. Чудотворная икона была принесена в Коротояк, и после усердного общего моления перед святой иконой холера прекратилась. Заступлением Божией Матери тогда же был спасен от холеры и город Острогожск. Спасение от холеры в 1847 и 1848 годах жители Коротояка и Острогожска также получили по чудному заступлению Божией Матери, которое совершилось после крестного хода со святой иконой вокруг этих городов. По преданию, празднование чудотворной иконе 5 февраля было определено еще первоначальниками обители Ксенофонтом и Иоасафом.
      Перс

      Латвия собирается наказывать своих граждан за просмотр "недружественных" интернет-ресурсов

      Нацсовет по электронным СМИ Латвии внедряет новое IT-оборудование для выявления просмотров «недружественных» сайтов, которые в основном транслируют передачи из России и Украины. Об этом заявил руководитель организации Ивар Аболиньш.

      Collapse )

      Почему именем этого ублюдка названы много улиц в РФ?

      Улицы террориста-убийцы Халтурина есть до сих пор во многих городах.
      "17 февраля 1880 года - Взрыв в Зимнем дворце, устроенный террористом Степаном Халтуриным. Погибли гвардейцы – герои войны с Турцией. Царь не пострадал. От взрыва погибло 11 солдат лейб-гвардии Финляндского полка, несших в тот день караульную службу, 56 человек получили ранения различной степени тяжести.
      "Вид пострадавших, - пишет историк Е.П. Толмачев, - представлял ужасную картину. Среди массы обломков и мусора валялись окровавленные части тел. Нужны были усилия многих людей, чтобы извлечь несчастных из-под обломков. Глухие стоны изувеченных и крики их о помощи производили раздирающее душу впечатление".
      Все погибшие были героями недавно закончившейся войны с Турцией, за подвиги направленными на почетную службу в царском дворце. "Солдаты, недавние крестьяне, являлись именно теми, ради лучшей жизни которых народовольцы и организовали теракт", - справедливо отмечает современный историк. Но народовольцев это, похоже, мало волновало.
      Показательно поведение солдат-гвардейцев. Выжившие караульные, несмотря на полученные раны, все до одного выбравшись из под завалов снова заняли свои места. Ободранные и окровавленные, едва держась на ногах, они не уступили своих постов даже по прибытии смены от гвардейского Преображенского полка, пока, как положено по Уставу, их не сменил собственный разводящий ефрейтор, тоже получивший ранение.
      На следующий после теракта день в храме Зимнего дворца по погибшим солдатам и унтер-офицерам была отслужена панихида, по окончании которой Император сказал, обращаясь к гвардейцам: "Благодарю вас финляндцы... Вы как всегда с честью исполнили свой долг. Я не забуду оставшихся в живых и обеспечу семейства несчастных жертв".
      Слово свое Государь сдержал: все находившиеся в карауле 5 февраля были представлены к наградам и денежным выплатам, семьи убитых были зачислены "на вечный пансион".
      Погибших при взрыве погребли 7 февраля (ст.ст.) в братской могиле на Смоленском кладбище Санкт-Петербурга, близ Часовни Ксении Блаженной. Несмотря на сильный мороз и опасность нового покушения, Император Александр II присутствовал на похоронах.
      "Кажется, что мы еще на войне, там, в окопах под Плевной", - такими были слова Государя при прощании с павшими караульными."