Category: животные

Category was added automatically. Read all entries about "животные".

Смайло

Пророчество Корнея Чуковского о воронавирусе

Вдруг из подворотни
Страшный великан,
Рыжий и усатый
Та-ра-кан!
Таракан, Таракан, Тараканище!

Он рычит, и кричит,
И усами шевелит:
«Погодите, не спешите,
Я вас мигом проглочу!
Проглочу, проглочу, не помилую».

Звери задрожали,
В обморок упали.

Волки от испуга
Скушали друг друга.

Бедный крокодил
Жабу проглотил.

А слониха, вся дрожа,
Так и села на ежа.

Только раки-забияки
Не боятся бою-драки:
Хоть и пятятся назад,
Но усами шевелят
И кричат великану усатому:

«Не кричи и не рычи,
Мы и сами усачи,
Можем мы и сами
Шевелить усами!»
И назад ещё дальше попятились.

И сказал Гиппопотам
Крокодилам и китам:

«Кто злодея не боится
И с чудовищем сразится,
Я тому богатырю
Двух лягушек подарю
И еловую шишку пожалую!»

«Не боимся мы его,
Великана твоего:
Мы зубами,
Мы клыками,
Мы копытами его!»

И весёлою гурьбой
Звери кинулися в бой.

Но, увидев усача
(Ай-ай-ай!),
Звери дали стрекача
(Ай-ай-ай!).

По лесам, по полям разбежалися:
Тараканьих усов испугалися.

И вскричал Гиппопотам:
«Что за стыд, что за срам!
Эй, быки и носороги,
Выходите из берлоги
И врага
На рога
Поднимите-ка!»

Но быки и носороги
Отвечают из берлоги:
«Мы врага бы
На рога бы.
Только шкура дорога,
И рога нынче тоже
не дёшевы»,

И сидят и дрожат
Под кусточками,
За болотными прячутся
Кочками.

Крокодилы в крапиву
Забилися,
И в канаве слоны
Схоронилися.

Только и слышно,
Как зубы стучат,
Только и видно,
Как уши дрожат.

А лихие обезьяны
Подхватили чемоданы
И скорее со всех ног
Наутек.

И акула
Увильнула,
Только хвостиком махнула.

А за нею каракатица —
Так и пятится,
Так и катится.

Часть вторая

Вот и стал Таракан
победителем,
И лесов и полей повелителем.
Покорилися звери усатому.
(Чтоб ему провалиться,
проклятому!)
А он между ними похаживает,
Золоченое брюхо поглаживает:
«Принесите-ка мне, звери,
ваших детушек,
Я сегодня их за ужином
скушаю!»

Бедные, бедные звери!
Воют, рыдают, ревут!
В каждой берлоге
И в каждой пещере
Злого обжору клянут.

Да и какая же мать
Согласится отдать
Своего дорогого ребёнка —
Медвежонка, волчонка, слоненка,-
Чтобы несытое чучело
Бедную крошку
замучило!

Плачут они, убиваются,
С малышами навеки
прощаются.

Но однажды поутру
Прискакала кенгуру,
Увидала усача,
Закричала сгоряча:
«Разве это великан?
(Ха-ха-ха!)
Это просто таракан!
(Ха-ха-ха!)

Таракан, таракан,
таракашечка,
Жидконогая
козявочка-букашечка.
И не стыдно вам?
Не обидно вам?
Вы — зубастые,
Вы — клыкастые,
А малявочке
Поклонилися,
А козявочке
Покорилися!»

Испугались бегемоты,
Зашептали: «Что ты, что ты!
Уходи-ка ты отсюда!
Как бы не было нам худа!»

Только вдруг из-за кусточка,
Из-за синего лесочка,
Из далеких из полей
Прилетает Воробей.
Прыг да прыг
Да чик-чирик,
Чики-рики-чик-чирик!

Взял и клюнул Таракана,
Вот и нету великана.
Поделом великану досталося,
И усов от него не осталося.

То-то рада, то-то рада
Вся звериная семья,
Прославляют, поздравляют
Удалого Воробья!

Ослы ему славу по нотам поют,
Козлы бородою дорогу метут,
Бараны, бараны
Стучат в барабаны!

Сычи-трубачи
Трубят!Грачи с каланчи
Кричат!
Летучие мыши
На крыше
Платочками машут
И пляшут.

А слониха-щеголиха
Так отплясывает лихо,
Что румяная луна
В небе задрожала
И на бедного слона
Кубарем упала.

Вот была потом забота —
За луной нырять в болото
И гвоздями к небесам приколачивать!
https://www.culture.ru/poems/33125/tarakanishe
портрет

Благодарность по-американски

Помните, писали про то, как наши военные спасли американцев от курдов и не допустили линчевания?
Так вот - продолжение истории:
Американские военные, похоже, перешли от пассивных методов противодействия деятельности российских патрулей к активным мерам. Если раньше они перекрывали дороги, то теперь пытаются вытолкнуть с них.
На трассе в окрестностях сирийского города Камышлы одновременно оказались две колонны войск – российская (бронеавтомобили «Тигр», «Тайфун-К», БТР-82А) и американская (несколько БА Oshkosh M-ATV). «Тигр», учитывая встречное движение, решил опередить машины США и стал объезжать одну из них через обочину. Однако, как можно понять из увиденного, американский бронеавтомобиль, полагаясь на превосходящую массу, попытался протаранить его.
https://topwar.ru/168104-amerikanskij-patrul-protaranil-rossijskij-broneavtomobil.html?utm_source=yxnews&utm_medium=desktop&utm_referrer=https%3A%2F%2Fyandex.ru%2Fnews
В следующий раз будем спасать янки от гнева экс-союзников, или где?
портрет

Вороная зебра и другие приметы времени

Надпись на вольере в зоопарке: "Уважаемые посетители! Перед вами - не вороная лошадь! Это уникальный экземпляр зебры, у которой по неизвестной причине исчезли все белые полоски!"

В знак моральной поддержки режиссёра Учителя следующий тропический ураган в США решено назвать "Матильда".
портрет

Весна ещё не началась, а весеннее обострение фейкометания - уже!

То у них Асад болеет,
То Белоруссия из Союза выходит...
...ТО у них собаки лают,
То у них руины говорять...
В Организации договора о коллективной безопасности (ОДКБ) опровергли информацию о намерении Белоруссии выйти из состава ОДКБ.
«Мы не комментируем слухи, тем более не соответствующие действительности», — цитирует представителя секретариата ОДКБ RNS.
По словам собеседника агентства, Белоруссия «является одним из наиболее активных участников ОДКБ», страной-председателем организации.
В свою очередь руководитель аппарата государственного секретаря Союзного государства Олег Григорьев заявил, что ему также ничего не известно о намерении Белоруссии выйти из союза.
«Мы работаем в нормальном рабочем режиме, готовимся к проведению заседанию высшего госсовета, которое намечено на один из ближайших рабочих дней. Ничего другого сказать не могу», — сказал Григорьев.
Отвечая на вопрос, соответствует ли действительности информация об инициативе Белоруссии по выходу из Союзного государства с Россией, Григорьев заявил, что не владеет такой информацией.
«Я в первый раз слышу», — сказал он.
Читайте далее: http://izvestia.ru/news/661917#ixzz4XWpmLwm9


Да, и Донецк взяли жители планеты Сонтар, а Путин умер в 25-й раз.
портрет

Валлония обрезала ногу американскому пауку

Парламент франкоязычного региона Бельгии Валлония проголосовал против принятия Евросоюзом Всеобъемлющего экономического и торгового соглашения с Канадой (CETA).
Предполагалось, что 18 октября его одобрят министры стран ЕС, а 27 октября подпишут главы участвующих государств и правительств. Но в пятницу парламент Валлонии наложил вето на процесс. Для вступления сделки в силу её должны ратифицировать около 40 национальных и региональных парламентов стран ЕС.
"В нынешнем виде соглашение выгодно только многонациональным компаниям, – сказал валлонский спикер Андре Антуан. – Мы принимали закон о нём, чтобы защитить наших сограждан, сделать их благополучнее, улучшить социальные условия и окружающую среду. Но теперь мы можем только обогатить богатых. Наш парламент не допустит того, чтобы многонациональный бизнес нам навязывал свою волю".
Противники трансатлантического партнёрства с Канадой и США считают, что оно противоречит интересам европейских трудящихся и потребителей.
http://www.delfi.lv/biznes/economy/torgovoe-soglashenie-mezhdu-es-i-kanadoj-zablokirovano-beligijskim-regionom.d?id=48023307
Рыцарь

Швајцарска: Бивша припадница тзв. Армије БиХ ухапшена због убиства српског дјечака

Оригинал взят у lazar_kr в Швајцарска: Бивша припадница тзв. Армије БиХ ухапшена због убиства српског дјечака
Не хочу радоваться раньше времени, понимаю, что как арестовали, так и отпустить могут - и все же...
Неужели справедливостть хоть в этом случае восторжествует?!
Сегодня в Швейцарии по ордеру трибунала БиГ задержана  Элфета Вечели, которая, по многочисленным свидетельствам, зверски убила в июне 1992 года 11-летнего сербского мальчика Слободана Стояновича.
слободан

Повторяю свой старый пост про Слободана:


Оригинал взят у lazar_kr в 1992-й, годовщины: Босния и Герцеговина
По материалам Српска.ру


Его звали Слободан Стоянович
Смерть мальчика Слободана Стояновича показала меру ненависти боснийских мусульман ко всему сербскому. Ему было неполных двенадцать лет. Его тело было найдено без одежды, только вокруг пояса обмотано спецовкой с меткой "Приморье". По всей вероятности, смерть наступила из-за тяжких повреждений головного мозга, - говорит наш собеседник. - Констатирована огнестрельная рана левой половины головы, входное отверстие от выстрела в упор. Были раны и на теле, на животе, рубленые раны.

За подобные "подвиги" Насер Орич и еще девятеро из его многочисленных соучастников Указом председателя Президиума Боснии и Герцеговины Алии Изетбеговича были награждены "золотой лилией" - высшей наградой за военные заслуги Республики БиГ.

Пойду за Лесси
Слободан Стоянович был найден с шестью выбитыми зубами верхней челюсти и с распоротым животом (разрезы в форме креста). Хотя постоянно повторяют, что его убила местная албанка Элфете Весели, принадлежавшая к формированиям Насера Орича, она никак не отреагировала на это обвинение.

Предчувствуя недоброе, Слободан с родителями в четверг, 4 июня 1992 года, тайком ушли к куму в село Дженарике на берегу Дрины. Как только они пришли, Слободан сказал отцу: "Папа, там Лесси осталась на цепи, пойду схожу за собакой". Это был последний раз, когда родители видели его живым.    

Зворник
До сих пор во всех судебных документах, отечественных и Гаагского трибунала, община Зворник упоминается как место самых страшных убийств и истязаний мусульман. Как особо пострадавшие выделяют Дом культуры в Челопеке, сельскохозяйственное предприятие "Экономия". Между тем, ни в одном документе не отмечены жертвы среди сербского населения.



Верность до смерти: Мальчик и его собака

    Автор: Желько Вукович

Ему было неполных  двенадцать лет, когда глубокой ночью в июне 1992 года родители шепотом разбудили его и подали знак, что пора идти.
Бежать. Бег пред смертью. Они не решились дожидаться рассвета в родном доме, в своем селе Донья-Каменица, в крае между Зворником и Братунцем. Разнузданное и кровожадное зло готовилось прийти за ними в свое обычное "рабочее время". Так же, как на рассвете предыдущих дней оно приходило за другими селянами православной веры и сербской национальности.
Они крались на цыпочках, согнувшись, чтобы не наступить на какую-нибудь ветку или на что-то, что может издать звук. Боялись собственного кашля. Слышался только лай собак, село крепко спало, и зло в нем.
На таком пути между жизнью и смертью минуты кажутся часами, а метры километрами, сердце то падает, то подкатывает к горлу.


Collapse )


Ромейская

Полковник Сухель Аль-Хасан(سهيل الحسن) командир бригады Аль-Нимр (Тигры)

Оригинал взят у prom1 в Полковник Сухель Аль-Хасан(سهيل الحسن) командир бригады Аль-Нимр (Тигры)
Материал из Википедии — свободной энциклопедии

https://ru.wikipedia.org/wiki/Сухель_Аль-Хасан#.D0.90.D0.BB.D0.B5.D0.BF.D0.BF.D1.81.D0.BA.D0.B0.D1.8F_.D0.BA.D0.B0.D0.BC.D0.BF.D0.B0.D0.BD.D0.B8.D1.8F_.28.D1.81.D0.B5.D0.BD.D1.82.D1.8F.D0.B1.D1.80.D1.8C_2013_-_.D0.B8.D1.8E.D0.BB.D1.8C_2014.29

Полковник Сухель Аль-Хасан(سهيل الحسن) командир бригады Аль-Нимр (Тигры)
Прозвище Тигр
Дата рождения 1970
Место рождения Джабла, провинция Латакия, Сирия
Годы службы 1991 — наст. вр.

Сухейль Аль Хасан окончил Сирийскую Арабскую академию ВВС в 1991 году, и служил во многих подразделениях сирийских арабских ВВС и командования ПВО, завершив несколько курсов обучения. После службы в Военно-воздушных силах Сирии и ПВО страны, он присоединился к военно-воздушным силам разведывательной службы, где он был ответственным за подготовку элементов секции специальных операций. В вооружённом конфликте, начавшемся в 2011 году, полковник Хасан руководил своими войсками в течение нескольких крупных сражений. Он является одним из командиров нового поколения, возникшим в ходе этой войны. Французская газета Le Monde утверждает, что он может заменить Асада в качестве лидера Сирии.

Сухеель Аль-Хасан является алавитом. В интервью заявлял, что имеет сына, но не видел его с начала гражданской войны в Сирии. Он известен своими стихами, которые даже вещает по громкоговорителю на террористов, предупреждая их о том, что скоро придет, если они не сдадутся. Сухель говорит, что всегда старается дать шанс своим врагам сдаться, но не имеет никакой жалости к тем, кто не выполняет условия сложения оружия.

Полковник Аль-Хасан отказался от повышения до бригадного генерала, чтобы продолжить вести свои войска непосредственно на поле боя. Его тактика боя были описаны как выжигание земли (артиллерийские удары) с последующим нападении на позиции террористов. Сухель Аль-Хасан ни разу не потерпел поражения в сражениях с террористами. Силам Тигра под командованием Хасана удалось сломить силы террористов во время наступления в провинции Алеппо в 2015 году, когда террористы были вынуждены бежать в Идлиб.

По данным западных СМИ, во время начала восстания, лидеры повстанцев заявили, что полковник Хасан "один из тех офицеров, которые открыли огонь по мятежникам в 2011 году, даже когда официальные инструкции призывали всячески успокоить ситуацию".

Участник боевых операций:

Битва за Эриху
В августе 2013 года, стратегически важный город Эриха в провинции Идлиб был освобождён сирийской армией. Сухейль Аль-Хасан возглавлял контратаку на город. Бой длился 10 дней, а сирийская армия, поддержанная авиацией, вернула контроль над городом, изгнав боевиков.
Алеппская кампания (сентябрь 2013 - июль 2014)
Сражения в Хаме (июль 2014 - октябрь 2014)
Сражения в пустынях и газовых полях Хомса (ноябрь 2014 - март 2015)
Сражения в Идлиб (апрель 2015 года - июнь 2015 года)
Снятие осады с аэропорта Квайрес (октябрь 2015 - ноябрь 2015)

25 декабря 2015 года указом Президента Российской Федерации награждён Российским Орденом Дружбы за "заслуги в укреплении дружбы, боевого и военного сотрудничества между Российской Федерации и Сирийской Арабской Республикой".

14302353_303802253317583_2122253488_n
14248936_303802176650924_1409279353_n
14249046_303802609984214_784391627_n
14249235_303802436650898_998317365_n
14256293_303802129984262_238112138_n
14256360_303802089984266_1357503073_n
14256516_303802656650876_1928741968_n
14269761_303802023317606_317064699_n
14281532_303802353317573_584332625_n
14287597_303801996650942_1132988327_n

Фото Гхада Хассан

Бока

Екатеринбургская гекатомба

Оригинал взят у karpets в Екатеринбургская гекатомба
Оригинал взят у rosh_mosoh в Екатеринбургская гекатомба

Ритуальный характер убийства последнего Императора Всероссийского и Его Семьи в Екатеринбурге в ночь с 16 на 17 июля 1918 года выясняется из обстоятельств места, времени и образа действия, при которых было подготовлено и совершено это кровавое злодеяние. Являясь очевидными уликами преступления, эти контекстуальные обстоятельства указывают на след подлинных заказчиков, организаторов и исполнителей, использующих выгоду и несущих коллективную ответственность за содеянное.
Город Екатеринбург был основан в 1723 году В.Н. Татищевым как центр Уральской горнопромышленности. Как считается, получил свое название в честь императрицы Екатерины I. По этимологической версии от имени Екатерины (греч. – благословение Гекаты) назван в честь греческой богини, владычицы подземного царства, Гекаты горной или «в горе» (ин бург). Ср. с популярной на Урале темой «хозяйки медной горы». Медная гора может быть расшифрована не только как рудоносная жила, но и как жертвенник, который обыкновенно изготовлялся из меди (например, в Ветхом Завете Исх. 38, 1-4) и представлял собой некое возвышение над уровнем земли, гекатомбу или жертвенник, посвященный Гекате.
Под гекатомбой обыкновенно понимают «жертву из ста быков» (ἑκατόμβη, букв. «сто быков») или обобщенно многочисленную жертву. Однако, этимологический анализ обнаруживает смысл, связанный с жертвоприношением в честь мертвых. Так у Гомера, «Ныне черный корабль на священное море ниспустим, //Сильных гребцов изберем, на корабль гекатомбу поставим» (Илиада пер. с древнегреческого Н. Гнедича) . Здесь слово гекатомба, очевидно, означает не само жертвоприношение, а алтарь, посвященный Гекате, буквально «тумбу Гекаты». Согласно Фасмеру, «тумба» - «произведение из нов.-в.-н. Tumbe «могила, гроб, яма», которое восходит через народнолат. Tumba к греч. τόμβη «холм», «могильный памятник».
Р. Грейвс называет Гекату «собакоголовая богиня смерти Геката, которая имеет губительную власть на земле и море» (Мифы Древней Греции, Екатеринбург, 2005, с.76). Семито-хамитским аналогом Гекаты является Астарта, или ее темное воплощение, дьяволица Лилит. «Лилит была Гекатой хананеян, и, чтобы защититься от нее, евреи изготавливали амулеты даже в средние века» (Р. Грейвс, с.275).
40
Священным животным Гекаты была собака, ей в жертву приносили щенков в глубоких ямах, или в мрачных пещерах, недоступных для солнечного света. В честь Гекаты справлялись мистерии. Греческая трагическая поэзия изображала Гекату властвующей над злыми демонами и душами умерших.
Согласно Тимофею Газскому– собака - животное Гермеса, которого сближают с Анубисом, египетским божеством, изображаемым с собачьей головой, покровителем тайных знаний и посредником между земным и подземным мирами. «Древние считали это животное не вполне чистым и никогда не приносили его в жертву ни одному из олимпийцев. Только как трапезу для Гекаты Подземной их приносили на перекрестках, и эта жертва служит отвращению или искуплению зла. В Спарте щенков жертвуют самому кровожадному из богов – Эналию» (Плутарх, Римские вопросы).
Согласно Мифологическому словарю, «Гекату можно считать ночным коррелятом Артемиды, она также охотница, которую сопровождает свора собак, но ее охота – это мрачная, ночная охота среди мертвецов, могил и призраков преисподней (…). Римляне отождествляли Гекату со своей богиней Тривией – «богиней трех дорог». Изображение Гекаты помещалось на распутье или перекрестке дорог, где ей обычно приносили жертвы» (Мифологический словарь., М.,1990, с.143).
41
Местоположение дома Ипатьева на перекрестке трех дорог (Вознесенского проспекта и Вознесенского переулка), таким образом, является идеальным для жертвоприношения в честь ночной «хозяйки Урала».
Судя по старым кино-фотодокументам, Вознесенская площадь в месте пересечения трех дорог (Вознесенского проспекта и Вознесенского переулка), богата замечательными артефактами, которые в настоящее время уже невозможно достоверно идентифицировать. Это и небольшая часовня у юго-восточного угла дома Ипатьева, и чуть далее расположенная деревянная будка сторожа, и еще далее к противоположному от дома Ипатьева углу Вознесенского проспекта и Вознесенского переулка возле дома Попова непонятное сооружение в форме постамента или тумбы высотой в два человеческих роста, ясно различимое на кинодокументальных кадрах с расстояния примерно 100-200 м., съемка производилась, по-видимому, с аэроплана (кадры использованы в документальном фильме режиссера Н.Смирнова «Убийство Царской Семьи», Ипатьевский дом, мин.6,12), которое должно было быть хорошо видно из окна комнаты Царственных узников и «расстрельной» комнаты, если бы не было загорожено забором. Интересно было бы уточнить значение последнего артефакта в его отношении к культу Гекаты и в связи с совершенным в непосредственной близости от него Екатеринбургским злодеянием.
Предположение о том, что упомянутое сооружение могло служить постаментом или пьедесталом какого-либо памятника вызывает ассоциации с местом казни французского короля Людовика ХVI, которая была совершена в Париже на площади Революции на эшафоте, воздвигнутом у самого подножия пьедестала, на котором некогда возвышалась статуя Людовика ХV. Символика опустевшего пьедестала понятна. Позднее на нем была установлена статуя Свободы. В непосредственной близости от нее на сооруженном у пьедестала эшафоте совершались революционные гекатомбы, здесь была обезглавлена французская королева Мария-Антуанетта.
Вот как выглядела возвышавшаяся над королевским эшафотом статуя Свободы в описании Стефана Цвейга: «Сурово и гордо рядом с этими вратами смерти на постаменте, ранее служившем для памятника Людовику ХV, возвышается гигантская статуя Свободы. Невозмутимо сидит она, неприступная богиня с фригийским колпаком на голове, грезящая, с мечом в руке; вот сидит она, каменная, в застывшей неподвижности, богиня Свободы, погруженная в глубокую задумчивость. Невидящими глазами смотрит она поверх толпы, вечно волнующейся у ее ног, смотрит на стоящую рядом с ней машину смерти, вглядываясь в далекое, невидимое. Ничто человеческое не тревожит ее (…). Не слышит она криков тех, кто взывает к ней, не чувствует тяжести венков, которые кладут ей на каменные колени; кровь, пропитавшая землю у ее ног, безразлична ей» (С.Цвег, Мария Стюарт, в кн.: Корона и эшафот, с.271).
42
Иногда богиня Свободы изображается с факелом в руке, что соответствует иконографическому образу Гекаты. Зооморфным символом Гекаты является сова –слепая днем и видящая ночью.
В греческой мифологии Геката (Ekath, Hecate ) - богиня мрака, ночных видений и чародейств, покровительница магии и волшебства. У неё три значения: богиня плодородия и изобилия; богиня луны; и королева ночи, привидений и теней. Как богиня Луны, она часто входит в союз с Селеной и Дианой / Артемидой как тройная Богиня. Ее видят только собаки, и, если собаки воют ночью, это значит, что Геката рядом. В одном мифе она превращается в медведя или дикого кабана и убивает своего собственного сына, затем оживляет его.
Одно обращение к ней записал в III веке Ипполит в "Философумена": "Прийди, адская, земная и небесная Bombo (Геката), богиня широких дорог, перекрестков, ты, которая ездит туда и сюда ночью с факелом в руке, враг дня. Друг и возлюбленная тьмы, ты, которая радуется, когда суки воют и льется теплая кровь, ты, которая бродишь среди призраков и могил, ты, которая удовлетворяешь жажду крови, ты, которая вызываешь страх в смертных душах детей, Горго, Мормо, Луна, в тысяче видов, брось свой милостивый взор на наше жертвоприношение».
Кажется, будто исходит эта инвокация из уст Юровского, вычитывающего «приговор» в Ипатьевском подвале под завывание оставленных хозяевами собак. На первый взгляд, что может быть нелепее этого предположения?
Но вот интересный факт. Присутствовавший на заседании Совнаркома, на котором было заслушано сообщение о «расстреле» Царской Семьи, историк М.Н.Покровский, член комиссии по разбору материалов, найденных у Романовых, «смотрящий» за цареубийством, спустя несколько дней писал своей жене: «Интересная работа, о которой упоминал вчера – разбор бумаг расстрелянного Николая. Самое трагическое м.б., что об этом расстреле никто даже и не говорил почти, буквально (выделено нами –Н.К.), «как собаку» убили. Жестокая богиня Немезида» (РГАСПИ. Ф.197. Оп.1. Д.49. Л.32а).
Эринии, греческие богини мести, считались спутницей Гекаты (Р. Грейвс, с.158), а в Риме богиню Диану (греч. Гекату) отождествляли с Немесидой, богиней неотвратимого возмездия (Е.М.Штаерман, Диана, Мифологический словарь, М., 1990, с.187).
В восточном Крите лунную богиню, отождествляемую с Артемидой и Гекатой, называли Диктинна. «Диктинна связана в мифе с dictyon. Это слово означает охотничью или рыболовную сеть, а dicte - это, редуцированная форма слова dictynnaeon, что означает «место Диктинны». В матриархальной системе этой богине, вооруженной сетью, принадлежала важная роль в ритуале «смертельной охоты на царя-жреца» (Р. Грейвс, с.426).
Эта охота начиналась летом, «когда на дубе полностью распускалась листва (возможно, во время восхождения на небе звезды Сириус)» (Р. Грейвс, с.426).
В древности Сириус назывался "собака" — κύων, canicula; главная звезда в созвездии Большого Пса, название это впоследствии перешло ко всему созвездию. У римлян праздники Robigalia, Floralia и Vinalia имели соотношение с появлением Сириуса. Первое утреннее появление С. после того, как он выходит из лучей солнца — гелический восход С. — наступал в древности перед разгаром лета. Отсюда произошло название Dies Caniculares — каникулы. В Греции это было время жертвоприношений, месяц гекатомбио́н (др.-греч. Ἑκατομβαιών, «месяц жертвоприношения») — вторая половина июля — первая половина августа. В еврейском календаре на это время приходится праздник Плач по Иерусалиму – 9 ава. В Православном- убиение Царской Семьи и благоверного вел. князя Андрея Боголюбского.
Празднование в честь Дианы или Гекаты, происходившее в середине лета, ознаменовывалось охотничьими ритуалами и жертвоприношениями на ритуальных кострах. Стаций сообщает: «Сама награждает венками Диана// собак победивших и дротики чистит, // и диким зверям позволяет бродить безопасно;// и у чистых костров славит земля Гекатовы иды» (Statius. Silv.3.1.57-60). Иды, согласно римскому календарю, день в середине месяца.
Более древние топонимические следы культа Гекаты на Урале обнаруживаются в названии реки Исеть (Исида – Исет, египетский аналог Гекаты, Астарты, Лилит). Этимология топонима Исеть (от татарского ис-эт – собачий запах), связь египетской богини Исиды с Анубисом, песьеголовым богом царства мертвых показывает генезис жертвенных центров Урала от малоазийских хтонических культов.
Вот как бар. Софья Буксгевден описывает картину прибытия в Екатеринбург «второй партии» Романовых, Царских дочерей и Наследника: «Великим княжнам грубо приказали самим нести свои вещи, и бедным девушкам пришлось одним тащить тяжелые сумки и вести на поводке трех собак ( на самом деле собак было четыре, крохотную Джемми, вероятно, несли на руках –прим.). Нагорного, пытавшегося помочь девушкам, грубо оттолкнули в сторону. Цесаревича вынес из вагона Нагорный, затем по очереди на перрон сошли члены свиты» (С.Буксгевден, Венценосная мученица, М., 2006, с.513).
Почему или для какой цели кроме ритуальной царские мучители, лишавшие Царскую Семью всего необходимого, запрещавшие к ним доступ верным людям (не позволившие, между прочим, Наследнику взять из Царского Села любимого кота Ваську), не возбраняли держать сразу четырех (?!) собак?
Любопытно, как редакторы фальсифицированных воспоминаний цареубийц концентрируют внимание предполагаемого читателя на убийстве собак.
М.А. Медведев - Кудрин вспоминает: «Красноармеец принес на штыке комнатную собачонку Анастасии – когда мы шли мимо двери ( на лестницу во второй этаж) из-за створок раздался протяжный жалобный вой –последний салют Императору Всероссийскому. Труп песика бросили рядом с царским. – Собакам –собачья смерть! – презрительно сказал Голощекин» (Ю.А.Жук, Исповедь цареубийц, М., 2008., с.189).
В другом варианте воспоминаний ритуальную фразу о «собачьей смерти» несмотря на противоречие в деталях М.А. Кудрин произносит сам: « Груженая останками династии Романовых грузовая машина, громко тарахтя, выехала за ворота и уплыла в темноту. Во дворе дома завыли великокняжеские собачонки… Прозвенел винтовочный выстрел. Вой оборвался. Собакам – собачья смерть!» (Исповедь цареубийц, с.176).
По воспоминаниям М.Кабанова: «Несмотря на то, что сильно шумела заведенная автомашина, хорошо были слышны выстрелы и сильный лай 4-х собак (…) Я сошел с чердака к месту казни и сказал, что в городе хорошо слышны выстрелы, вой собак. После этого стрельба была прекращена, 3 собаки повешены, а четвертая собака Джек (Джой – прим.) молчала, поэтому ее не тронули. Оставшиеся в живых подлежащие казни были умерщвлены холодным оружием. После этого я вернулся на чердак к пулемету и через слуховое окно наблюдал, как носили на санитарных носилках трупы казненных и укладывали в грузовую машину, постланную новым белым брезентом. Всего было уложено в машину 11 трупов людей и 3 трупа собак»» (Исповедь цареубийц, с.138).
Ю.А.Жук приводит такие сведения: « Вместе с Царской Семьей в ДОН жили 4 собаки: японский хин Государыни Императрицы по кличке Швыбзик, спаниель Джой Наследника Цесаревича, французский бульдог Ортино Великой Княжны Татьяны Николаевны и очень маленькая собачонка по кличке Джемми, принадлежавшая Великой Княжне Анастасии Николаевне» (Исповедь, с.136).
Спаниель Джой был найден белыми у охранника Летемина, «пожалевшего» оставленную хозяевами собаку. Труп комнатной собачки японской породы, принадлежавшей вел. кн. Анастасии, обнаружен колчаковским следствием в одной из шахт возле Ганиной Ямы. Швыбзик и Ортино не идентифицированы.
В Священном Писании псы, лижущие кровь, часто встречающаяся аллегория профанической жертвы.
Илия Пророк изрекает проклятие на нечестивого царя Ахава, убившего Навуфея, чтобы завладеть его виноградником: «На месте, идеже полизаша свинии и пси кровь его, тамо полижут и кровь твою, и блудницы измыются в крови твоей» (3 Царств 21, 19).
Господь предупреждает: «Не дадите святая псом» (Мф.7, 6). «Блюдитеся от псов» (Фил.3, 2).
«Псы кровопиявые» -нарицательное имя жидов, пьющих христианскую кровь. Устами пророка Давида Господь говорит, видя обступивших Его в день крестных страданий иудеев: « Обыдоша Мя псы мнози, сонм лукавых одержаша Мя: ископаша руце Мои и нозе Мои. Изчетоша вся кости Моя» (Пс.21, 17 -18).
На известной картине П.Рубенса, использовавшего сюжет легенды о царице массагетов Томирис, повелевшей окунуть голову побежденного ею персидского царя Кира Великого в вазу, наполненную кровью, можно видеть изображение охотничьего пса, принюхивающегося к запаху крови.
4
И.П. Якобий в книге «Николай II и революция» замечает: «Роль царского палача, «рыцаря-кадоша», взял на себя Юровский» ( М., 2005, с.341). Рыцарь-кадош – (от евр. кадет – святой), тридцатая степень, завершающая основание Древнего общепринятого Шотландского обряда в масонстве. Слово «кадош» имеет двойную этимологию. Упоминаемые в Священном Писании «кедушим», посвященные служители храмовой проституции, иеродулы находятся в непосредственной связи с нарицательным именем «псы». Отсюда, вероятно, происходит выражение «псы- рыцари». Этимология «рыцарей-кадошим» как «псов- рыцарей» очевидно коррелирует с «собачьей символикой» Екатеринбургского ритуального убийства.
С.Нилус пишет: «У сатанинской религии есть и свои таинства: есть масонское « крещение», возводящее младенца в звание «волчонка» (Близ есть при дверех, М., 2004, с.377).
Имеются сведения о «собачьем посвящении» главного цареубийцы Я.Свердлова. «В Турханском крае Свердлов приобрел собаку, которую назвал Пес… потом, в Кремле, шкура любимого животного всегда лежала у кровати Якова Михайловича. Если Пес был верным стражем при жизни, то и после смерти должен служить хозяину, оставаться его теневым, потусторонним, оккультным стражем» (В.Шамбаров, Оккультные корни Октябрьской революции, М., 2006, с. .334-335).
А вот как описывают историки заключительную сцену казни шотландской королевы Марии Стюарт, обезглавленной на эшафоте в парадном зале Фотерингейского замка. «В ту минуту, когда палачи поднимают окровавленный труп, чтобы отнести в соседнюю комнату, где его набальзамируют, - под складками одежды что-то шевелится. Никем не замеченная любимая собачка королевы увязалась за нею и, словно страшась за судьбу своей госпожи, тесно к ней прильнула. Теперь она выскочила, залитая еще не просохшей кровью. Собачка лает, кусается, визжит, огрызается и не хочет отойти от трупа. Тщетно пытаются палачи оторвать ее насильно…» (Корона и эшафот, Исторические очерки, М., 1991, с.70).
Еще более интересные литературно зашифрованные подробности цареубийственного ритуала содержатся в откликах современников «казни» французской королевы Марии-Антуанетты, которая была обезглавлена в Париже на площади Революции возле статуи Свободы, воздвигнутой на постаменте памятника Людовику ХУ, где ранее взошел на эшафот ее венценосный супруг.
«На следующий день после казни Эбер в своем листке «Папаша Дюшен» поднимет вой: « Я видел как голова этой бабы свалилась в корзину, и я хотел бы описать удовольствие, испытанное санкюлотами, которые наконец-то оказались свидетелями того, как эта тигрица проследовала через весь Париж в телеге живодера (…). Пока же непогребенный гроб стоит на кладбище, для одного человека могилу теперь не роют (…). Ждут подвоза от старательной гильотины и лишь собрав шесть десятков гробов, гроб Марии-Антуанетты заливают негашеной известью и вместе с остальными бросают в общую могилу. Вот и все. В тюрьме еще несколько дней воет маленькая собачка королевы, беспокойно бегает из камеры в камеру, обнюхивает все углы, прыгает по матрацам в поисках своей госпожи, затем и она успокаивается; тюремный сторож берет ее к себе»… И когда несколько лет спустя один немец приезжает в Париж, то во всем городе не находится человека, который смог бы ему сообщить, где похоронена бывшая королева Франции» (Корона и эшафот, с. 273).
Здесь нужно вспомнить, что в ночь убийства Царского Друга и человека Божия Григория Распутина во дворе Юсуповского особняка на Мойке также была ритуально убита собака. А вблизи места сожжения останков человека Божия на одной из берез кто-то оставил надпись на немецком (идиш жаргоне?): «Hier ist der Hund begraben». (Здесь собака зарыта)» (С.В Фомин, На царской страже, М., 2006, с.413).
Согласно историко-этнографическим данным, обычай ритуального умерщвления вместе с царем и его верных слуг или рабов имел в древности повсеместное распространение.
По сведениям испанских летописцев, у ацтеков «среди лиц, приносимых в жертву правителю, упомянуты его личный жрец, его управляющий, его жены (… ). Всех их убивали и сжигали отдельно (…). Но царь находился на своем погребальном костре не один. Вместе с ним сжигали маленькую собачку, которая должна была провести его через ужасную подземную реку, чтобы царь достиг места своего конечного пребывания – страны Миктлантекухтли, повелителя мертвых. Этот обычай существовал, по-видимому, у всех центральноамериканских народов» (В.И Гуляев, Представления древних майя о загробном мире, в кн.: Погребальный обряд, М., 1999, с. 36). Экзотические ритуалы, оказывается, очень живучи.

Николай Козлов

Рыцарь

Распятие беркутов

Оригинал взят у russlink в Распятие беркутов
В резиденции Януковича в Межгорье распяли на крестах краснокнижных беркутов. Это - древняя метка сатанистов. Они любят распинать кошек, собак и прочую живность.
Так что слава не только "героям майдана", но и униатским попам, которые чадили там кадилами не меньше, чем горящая резина на баррикадах. Охрипли, благословляя стадо бесов на зверства...


Collapse )