Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

РЛ

Священномучение Савва (Трлаич). К 80-летию подвига


4(17) июля 2021 года братская Сербская Церковь молитвенно почтила 80-летие страданий за Христа епископа Горне-Карловацкого Саввы, в мiру Светозара Трлаича. Святой Савва был, после многодневных пыток и истязаний, сброшен в яму на Велебите, где нашли свою смерть тысячи сербов. Их вина заключалась в том, что они крестились тремя перстами и читали на кириллице, в том, что хранили верность Его Величеству Королю Петру Второму и не желали признавать марионеточное "Независимое государство Хорватия" (Nezavisna Drzava Hrvatska - NDH), созданное пособниками Гитлера.
Но у Святого Саввы был ещё целый ряд "вин" перед усташами - пособниками нацистов. Ещё с 1919 года иерей Светозар Трлаич участвовал в сербском национальном движении в Воеводине, собирал средства для сербских детей в Далмации. Будучи ближайшим помощником Патриарха Варнавы (Росича), Владыка Савва поддерживал народное движение против вмешательства Ватикана в дела Югославии (так называемый "конкордатский кризис"). Владыка был лично знаком с Королём Александром Объединителем и выступал с яркими проповедями после убийства Короля платными агентами Гитлера.
Обобщая всё сказанное выше, можно подвести итог: для создателей и руководителей NDH была невыносима сама мысль о том, что Святитель всё ещё жив.
С 17 июня 1941 года начался путь Святителя на его голгофу. До нас дошли страшные подробности его последних дней в этом мiре:"Усташские палачи вывели владыку на поляну и там продолжили издевательства. Заживо содрав с него кожу, засыпали раны солью. Затем закопали в землю, оставив на поверхности только голову, принесли железную ржавую борону и «пахали» по его голове, пока мученик не умер. Что было дальше, не знаю. Вероятно, он был брошен в одну из многочисленных ям, в которых мученически окончили жизнь многие православные сербы".
https://drevo-info.ru/articles/13672437.html
...Далеко от мёртвых скал Велебита, в Сербской Воеводине, в исторической области Банат расположен маленький городок Мол. В 1884 году, 19 июля, здесь родился Светозар Трлаич. Множество поколений Трлаичей занимались крестьянским трудом на плодородной Паннонской низменности, но в том же Моле появился на свет и профессор Харьковского университета Григорий Трлаич (в немецких источниках Грегор Терлаич, +1811), убеждённый сторонник сохранения в сербской культуре церковно-славянского языка русской редакции, известного сербам ещё со времён Средневековья и непрерывно бытовавшего в Воеводине с первой четверти XVIII столетия, со времён легендарного Максима Суворова, в 1725-1736 годах поддерживавшего православное просвещение у сербов Подунавья.
Отца будущего Святителя звали Стеваном, мать - Латинкой. Благодатная помощь основателя независимой Сербской Церкви Св. Саввы сопровождала Светозара Трлаича со дня крещения в Свято-Савском храме Мола. В 1904 году Светозар успешно окончил гимназию в Сремских Карловцах (будущем центре Русской Православной Церкви заграницей). В том же году его имя, судя по всему, впервые появляется на страницах повременной печати: в журнале "Српски Сион" (1904, бр. 19, с. 577) отмечалось, что Светозар Трлаич, представитель диоцезии Темешварской Карловацкой Патриархии, 19 сентября (2 октября) присутствовал на открытии нового здания общежития для воспитанников духовной семинарии, воздвигнутого попечением Патриарха Георгия и сотрудников фонда Саввы Текелии.
Продолжение следует...

Алексей Поповкин.
портрет

С именем Великого Князя - против нацистов (апрель 1941 г.).

Эмблема Четвёртого Великого Князя Константина Константиновича Кавалерийского полка Армии королевства Югославия (1939 г.)

"Иосиф С. Химмельрайх, работник типографии из белграда, призван 2 апреля 1941 года как резервный кавалерийский поручник (совр. классификация - лейтенант) Четвёртого кавалерийского полка и отправлен на участок Петровград - Янкин Мост, до сих пор не возвратился домой и не дал о себе знать..." - переведено мной с сербского.
Београдске општинске новине, 30. април 1941 г.
А.П.
портрет

Православная цивилизация - это когда с именем нашего Царя идут в бой за тысячи километров от нас!


"Его Императорское Величество Царь Николай Второй, покровитель Балканского союза"

Полковой праздник 16-го пехотного полка имени Императора Николая Второго Армии Королевства Сербия

Русские сёстры милосердия в Белграде

Из газеты "Балкански рат у слици и речи", 1912-1913.
Святые Царственные Страстотерпцы, защитники Православия, молите Бога о нас!
РЛ

Идея "Отечества" в средневековой Руси

Что общего у св. Петра Муромского и св. Александра Невского, кроме отдалённого родства (первый принадлежал к Черниговским Рюриковичам, второй - к Владимиро-Суздальским) и жизни в одну эпоху (когда скончался св. Петр, св. Александру было 7 лет)?
В житии св. Петра (третья редакция по публикации Кушелева-Безбородко) есть грандиозное предисловие, посвящённое тайне Пресвятой Троицы. Это предисловие непосредственно связано с тринитарными спорами XV - XVI веков (противостояние Схарии, Башкину и Косому). Я бы дерзнул назвать предисловие словесной аналогией иконы "Отечество" (Троица Новозаветная), а само слово "отечество" встречается у автора жития свв. Петра и Февронии Ермолая=Еразма (которому принадлежит "Большая Трилогия", посвящённая Св. Троице). В монастыре, где находились мощи св. Александра Невского во Владимире, ещё в 1736 году находилась многофигурная икона с композицией "Отечество" - Троица Новозаветная.
РЛ

Новые находки христианских древностей на Суздальском Ополье

Полевые работы 2020–2021 годов пополнили суздальскую коллекцию христианской металлопластики редкими предметами. В их числе – три подвески в виде фигур Архангела с распростертыми крыльями и руками, сложенными на груди (XII – первая половина XIII в.), круглая иконка с изображением Богоматери Оранты в складчатых одеждах (XII в.– первая половина XIII в.) и иконка с полукруглым завершением, несущая изображение Архангела с жезлом и державой (вторая половина XIII – XIV в.). Два последних типа образков ранее не были представлены на памятниках Ополья.
Прототипы подвесок в виде фигур Архангелов и круглой иконки с изображением Богоматери Оранты существуют в византийской художественной традиции, но сами образки производились на Руси и бытовали как на Юге, так и на Северо-Востоке. Новые находки на суздальских селищах подкрепляют сделанные ранее наблюдения о широком бытовании металлических образков с различными иконографическими типами изображений в центре Суздальской земли, а также позволяют составить более точную общую картину распространения различных типов металлических образков XII–XIV веков на Руси и на сопредельных территориях.
https://годнауки.рф/news/1441/?utm_source=Yandex_Net&utm_medium=CPC&utm_content=All18-55Science&utm_campaign=nauka&yclid=3412144237608483890
Смайло

Сказочник Герберштейн

Немало посмеялся с чтения "Записок о Московии" Сигизмунда Герберштейна. Я и не думал, что это такой первоклассный брехун. Прямо предшественник барона Мюнхгаузена. Шедевральное описание похода хана Махмет-Гирея на Москву в 1521г.: русские откупаются от татар-мусульман спиртными напитками; Василий III пишет грамоту о том что будет "вечным рабом хана", но хан эту грамоту забывает в крепости при уходе "в Тавриду" (и она достаётся русским)... Особенно смешно звучит сетевой маркетинг XVI века - реклама немецких оружейников. Печально, что впоследствии враки Герберштейна воспринимались на полном серьёзе. Впрочем, среди моря вранья встречаются и островки ценной информации. Например, Герберштейн подчёркивает, что поход 1521 года случился во время продолжавшихся боевых действий между Русью и Литвой. То есть, крымский хан, вассал Оттоманской порты, действовал в союзе с "христианским" королём Польши и великим князем Литовским (Сигизмундом Первым Ягеллоном "Старым").

Карел Крамарж: "Россия должна жить и дышать!" (1 марта 1921 года)

Листаю гласило Сербской Народной Радикальной партии, "Заставу". Интервью Крамаржа, премьера Чехо-Словакии. "Россия должна иметь выход в Чёрное море и контролировать Кавказ, и мне всё равно, кто это осуществит - большевики или Деникин!"
100 лет назад "Земанов" было больше. "Земанами" был почти весь чешский и словацкий народ.
Смайло

Трудно сохранить лицо, когда сняли трусы. Но Земан пытается.

Земан в интервью радиостанции F1 заявил со ссылкой на главу Минюста, что взрывы во Врбетице могли быть устроены с целью скрыть недостачу хранившихся там оружия и боеприпасов. «Я спросил Бенешеву, какова третья версия случившегося. Она сообщила, что речь может идти о сокрытии недостачи во Врбетице», — заявил Земан. Президент также добавил, что не является сторонником ни одной из версий произошедшего.

Подробнее на РБК:
https://www.rbc.ru/rbcfreenews/60a22bd69a79474b3acc85d1?utm_source=yxnews&utm_medium=desktop

Земан, скорее всего, прав, но трусы с Чехии американцы уже сняли и унесли. И возвращать не собираются. 1938 год, но в виде фарса.
портрет

Принципиальный вопрос

Споры вокруг прошлого России не утихнут до тех пор, пока большинством жителей нашей страны не будет признано наличие абсолютной ценности этого прошлого. И в этом признании важное место должна занять констатация того факта, что смысл существования Российской Империи возможно понять лишь в перспективе Распятия Христова, Его Воскресения и грядущего Пришествия. Цель существования России лежит в плоскости эсхатологии, а не теории прогресса.
Те, кто верует, что после смерти ничего нет, "закопали и лопух вырос", никогда не будут в состоянии понять смысл русской истории. Сколько им ни доказывай, что Российская Империя развивалась ничуть не хуже других держав "первого класса", толку не будет, потому что тезис об "отсталости царской России" - это не научное утверждение, а религиозный догмат (атеизм есть форма религиозного сознания), кодовая фраза, по которой "свой" отличается от "чужого". Попробуйте-ка убедить иудея-талмудиста в факте Воскресения Христова. Это - хорошая аналогия. Тем более, что в Российской Империи существовали две системы средств массовой информации, конфликт между которыми к февралю 1917 года принял неразрешимый характер. И вряд ли можно ждать, что наши оппоненты будут в спорах цитировать "Русское Знамя", "Московские ведомости" или "Казанский Телеграф". Скорее в ход пойдут "Биржевые ведомости", "Речь", "Руль", "Русское слово" и региональные эсеро-кадетские мухоморы вроде "Камско-волжской речи" или "Сибирской жизни". А в мухоморной прессе, из-за сверхтенденциозного набора фактов, практически невозможно найти позитивную информацию о предреволюционном времени. Это как если бы перед исследователем 2121 года от Рождества Христова лежали только распечатки ФБК, "Медузы" (Горгоны), Крыжополь. Реалии, Тутбая и РС-РСЕ. Представляете, какую картину бы он составил о жизни России?
Но изначальна всё же квазирелигиозная вера в отсталость России (общая для большевиков, эсеров, кадетов и их идейных наследников). Если бы не она, если бы со стороны наших оппонентов марксистского и американско-либерального толка наблюдался хоть минимум объективности, то они были бы обязаны цитировать "Русское Знамя", "Земщину" и "Московские ведомости".
А.П.