?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: общество

«Мне очень жаль, и я чувствую себя очень неудобно, потому что я думаю, что это по моей вине произошло отключение RT от платформы национальной телекоммуникационной корпорации, которая является компанией всех эквадорцев, а не правительственной и не принадлежащей Ленину Морено. Но это (отключение. — RT) показывает, что у этого правительства, которое говорит о свободе слова, двойные стандарты. И это также выглядит как цензура по отношению в данном случае к RT — просто потому, что он (телеканал. — RT) предоставил мне возможность делать программу. Так что это ещё один пример того, что мы переживаем и что претерпеваем, но я как эквадорец могу только принести свои извинения, потому что это связано с тем преследованием, которому я подвергаюсь», — заявил Корреа.
Национальная кабельная сеть Эквадора в пятницу, 15 ноября, отключила телеканал RT от вещания.
Ранее в МВД Эквадора прокомментировали трансляцию телеканалом RT протестов в стране, заявив, что то, как освещал события на улицах «российский государственный телеканал, очень настораживает».
В октябре в Эквадоре прошли массовые беспорядки, вызванные намерением властей отменить субсидии на бензин.
https://russian.rt.com/world/news/688235-eks-prezident-ekvadora-korrea-otklyuchenie-rt
"Анализ динамики социокультурных систем, претендующий на точность, должен учитывать их иерархическую организацию, когда из горизонтально объединенных подсистем меньшего размера складываются более крупные, связанные вертикально. Такие системы в нормальном состоянии обладают широким спектром динамического поведения, а в кризисной ситуации этот спектр резко сужается. Подобный факт хорошо известен, например в кардиологии: спектр сингулярности сокращений здорового сердца весьма широк, а больного — очень мал".
Висленко А.Я. Возможности применения фрактального анализа к культурным объектам//Обсерватория культуры. 2015. №2. С. 18.

Поехавший

«Поэтому мы дали народу Украины оборонительные системы. Предыдущая администрация решила так не делать, они дали одеяла. Мы дали настоящее оружие, чтобы они могли сражаться против русских», — сказал Помпео.

Подробнее на РБК:
https://www.rbc.ru/politics/11/11/2019/5dc99f759a7947784deab416?utm_source=yxnews&utm_medium=desktop&utm_referrer=https%3A%2F%2Fyandex.ru%2Fnews
Интересно, американские официальные лица подотрут своими лицами этот высер или так и оставят?
«Мы часто говорим, –пишет известный немецкий исследователь архитектуры К. Норберг-Шульц, что
обитать (проживать) это значит иметь крышу над головой и столько-то квадратных метров в распоряжении, то есть это понятие мы воспринимаем как что-то материальное и количественное. Однако можно рассматривать место обитания как психическую реальность: обитать – значит быть привязанным к дому, к траве, к улице и т. д., т.е. иметь дом, где «сердце расцветает, а разум поет». Каждый дом ведет себя по-своему: молчит, поет, кричит. Смысл постройки как части среды обретает особые качества, идентификация человека с местом обитания,
психологическая взаимосвязь с окружением и самим домом «придает жизни конкретную форму»
Лебедева Г.Л. Теория архитектурной композиции. – М.: ТГТУ, 2008. С. 365
Не знаю, или это раньше не так бросалось в глаза, или некая мера вместимости представления о "мерзейшей мощи" для рассудка действительно перейдена. То, что обсуждается, не должно даже произноситься. Ну, проходит в Москве "русский марш", на котором русских призывают отказаться от своей русскости (то есть - от Империи). "Пингвины за глобальное потепление" маршируют под знаком, придуманным в 1920-е годы одним польским писателем, и утверждают, что это - "древний славянский символ". Дальше обсуждается мифическое "разведение сил на Донбассе", которое не приводит к прекращению обстрелов. Попутно сутками смакуется возраст человека, называющего себя президентом несуществующей страны (Украины не существует с 23 февраля 2014 года, это пора бы понять), а также то обстоятельство, что он "не лох". Не лучше ведут себя те, кто ради защиты русских на Донбассе (?!!) призывает к поражению наших союзников в Сирии. Представьте, что летом 1943 года в Москве или Воронеже звучали бы призывы к поражению наших войск на Курской дуге, поскольку это поражение могло бы "способствовать" скорейшему снятию блокады Ленинграда. "Хватит бессмысленно тратить силы под Прохоровкой, когда население Ленинграда голодает! Солдаты! Бросайте позиции на Курской дуге и бегите спасать ленинградцев!". Бред, говорите? Этот бред содержит ту самую логику, по которой Донбасс "предпочитают" Сирии, не осознавая (или делая вид, что не осознают) теснейшей связи между событиями на Донбассе и в Сирии. Если дать слабину в Сирии, враг на Донбассе будет лезть на рожон ещё наглее. Ещё больше людей будет гибнуть на линии фронта, стыдливо называемой "линией разграничения". И наоборот, чем чаще в Сирии используется нечто, напоминающее "Минские соглашения", тем более затяжной становится война. Разве мы разучились делать простые сопоставления?! В Сирии и на Донбассе русский народ воюет с одним и тем же противником! И этот противник - разумеется, не скачущие правосеки или бородатые ваххабиты. Это - кукловоды, дёргающие за ниточки "воякив" Билецького и бандитов "бригады Фарука". Это те, кто забыл, как выглядит собственное лицо, потому что всю жизни менял маски. Сегодня нам напомнили про одного такого кукловода, который упал с подмостков и разбился насмерть: "Джеймс" "Ле" "Мезюрье" (Галковский, прости, не знаю, как перевести!). Оказывается, он и Югославии "засветился". Его липовая контора - Mayday Rescue Foundation - "некоммерческая" организация с офисами в Амстердаме и Стамбуле: https://news.sky.com/story/co-founder-of-white-helmets-found-dead-days-after-russia-claimed-he-was-spy-11859345. Он также получил финансирование от британского Министерства иностранных дел вместе с другими западными правительствами, включая Норвегию и Нидерланды, за его работу.https://www.dailymail.co.uk/news/article-7672621/British-founder-White-Helmets-Syria-dead-days-Russia-accused-spy.html
Опять Нидерланды! Те самые Нидерланды, которые заварили кашу, отправив МХ-17 в район боевых действий на Донбассе! Совпадение? Не думаю! Кстати, я полагаю, что "Джеймс Ле Мезюрье" - лишь одна из масок. На Балканах он был бы каким-нибудь Фатмиром Лимаем, в Афганистане - Абдуллой, на Донбассе - Грицько Пупко, а на митинге в Москве "Соломоном Хайкиным". Может, он и начал принимать антидепрессанты, когда понял, что уже не сможет вспомнить ни своё настоящее имя, ни лицо своей настоящей жены (дама, которая представляется женой этого "человека без лица" - скорее всего, офицер Ми-6 в невысоком чине).
Нечто подобное случилось, вероятно, с петербургским реконструктором. Если долго всматриваться в чёрную бездну (а Наполеон есть личность инфернальная) - бездна посмотрит на тебя. Слаб человек, не выдержал взгляда, тем более что бездна хаоса - существо женского рода (Кали или Шехина каббалистов, Лилит или Тиамат, кому как нравится) и заревновала несчастного профессора...Тиамат также связывают с западно-семитским tehom (תהום) (глубина, бездна) - а именно "в глубину" погружал части тела несчастной аспирантки "товарищ"...
ДАМАСК, 7 ноя – РИА Новости. Делегация правительства Сирии на заседании малой группы конституционного комитета в четверг представила документ, подчеркивающий необходимость борьбы с терроризмом, делегация оппозиции не поддержала эту идею, сообщили РИА Новости источники, близкие к правительственной делегации.
"Делегация от Дамаска представила неофициальный документ в ходе сегодняшнего заседания, подчеркивающий важность наличия темы борьбы с терроризмом в любых идеях, гласящих о конституционной реформе... однако делегация другой стороны отказалась принять этот документ", - сообщил источник.
Этот документ подчеркивал необходимость сформулировать в конституции ряд статей, связанных с борьбой с терроризмом и безусловным осуждением всех терактов, осуществленных террористическими группировками, в том числе ИГ* и "Джебхат ан-Нусрой"* (запрещены в РФ).
https://ria.ru/20191107/1560693771.html?utm_source=yxnews&utm_medium=desktop&utm_referrer=https%3A%2F%2Fyandex.ru%2Fnews

- Вы можете осудить теракты, совершённые против мирных жителей Сирии террористами?
- Нет, это противоречит нашим представлениям о демократии!
- А что такое, по-вашему, демократия?
- Алла, я в бар!!!


Это всё, что нужно знать о "сирийской оппозиции", которую последователи Бернара Анри Леви, Збигнева Бжезинского и Голды Меир кормили, поили, одевали, обували, вооружали, лечили, обеспечивали ей информационное прикрытие, чуть не вступили в 2013 году в мiровую войну за её интересы... Курица и вправду безголовая.
А.П.
Президент России Владимир Путин уверен, что Соглашение о формировании Единого экономического пространства (ЕЭП) Белоруссии, Казахстана, России и Украины полностью соответствует интересам четырех государств и
их народов. Он внес вчера этот документ на ратификацию в
Госдуму. «Я убежден, что, подписав это соглашение, мы не только сделали профессионально правильный шаг, но в прямом смысле выполнили волю народов наших стран», — заявил Владимир Путин по итогам саммита СНГ в Ялте, где 19 сентября 2003 года состоялось подписание документа. Позднее на совещании с членами Правительства Президент РФ подчеркнул, что ЕЭП — «это не замкнутое объединение, а попытка создать новый уровень сотрудничества». «Если удастся вывести то, что подписано на бумаге, на реальное действие и другие наши партнеры по СНГ будут проявлять интерес к этой работе, то у нас будет шанс развивать интеграционные процессы на совершенно новом уровне», — подчеркнул глава государства.
ЕЭП, к которому стремятся Россия, Белоруссия, Украина и Казахстан, кратко можно охарактеризовать как «Европейский союз минус единая валюта». Такое мнение высказал эксперт в Правительстве РФ.
24 декабря прошлого года в Керчи президенты России и Украины подписали совместное поручение правительствам России, Белоруссии, Казахстана и Украины с целью завершения мероприятий по вступлению в силу Соглашения о формировании ЕЭП и обеспечения практической реализации мероприятий, предусмотренных комплексом основных мер по формированию ЕЭП. Цель подписания этого документа — в конечном итоге «снизить издержки наших экономик, повысить их конкурентоспособность», заявил Владимир Путин.
ИТАР-ТАСС.

Выполняя волю народов//Парламентская газета, 17 февраля 2004 года.

А потом на Украине наступила ночь ума, безлунная и беззвёздная.
Начало: https://barjaktarevic.livejournal.com/5518739.html
Заканчивая тему награждения Петера Хандке, Мило Ломпар слегка заспорил с ведущей по поводу балканской ориентации Хандке - ведущая упирала на то, что нобелевский лауреат защищал Югославию, "а не Сербию". Ломпар мягко перевёл разговор на несомненные заслуги Хандке перед сербством - а это отрицание "коллективной вины" сербского народа за распад Югославии и зверства времён войн 1991-1995 годов:"У Хандке есть замечательная интуиция в понимании того, что только сербы защищали Югославию". И здесь необходимо серьёзное аналитическое отступление . Дело в том, что в патриотической среде Сербии и Республики Сербской активно распространяется вброшенная не без участия британских и американских спецов по Балканам идея о том, будто бы "главным врагом" Сербии была Югославия, причём в любом виде - Королевская, коммунистическая, СРЮ С. Милошевича. Таким образом, из истории сербского народа вычёркивается огромный исторический период - с 1918 по 2006 годы, этот период провозглашается эпохой "ненужного самопожертвования". Собственно, если отбросить риторические красивости про "объединение всех сербских земель" как (мифическую) альтернативу Югославии (реальность такова, что все сербские земли были как раз объединены только в рамках Югославии - даже держава Душана Сильного не смогла собрать всех сербов под одной крышей, это удалось сделать впервые Королю Александру Объединителю), то следует отметить, что сторонники теории "Югославия против Сербии", что бы они не думали, волей-неволей льют воду на мельницу брюссельских адептов Белградского пашалыка или, в случае аномальной доброты ЕС-беглербегов, автономии в стиле Милоша Обреновича, микроскопического недогосударства с вражескими гарнизонами в центре каждого крупного города. Другое дело, что кроме сторонников Белградского пашалыка (англо-американцев, которым подыгрывают безвольные французы), есть и сторонники "возрождения Югославии", но со столицей в Загребе (формально) и Брюсселе (реально). Это - знакомые нам миттель-европейцы, югославы с Унтер-ден-Линден и из Хофбургского дворца. Ведь одной из целей Австро-Венгрии и Германии в Первой мiровой войне было создание "Югославской федерации", со столицей, разумеется, в Вене, или, на худой конец, в Загребе - но, ни в коем случае, не в Белграде. Сейчас на уровне структур ЕС верховодят атлантисты левацкого толка, которым больше импонирует идея Белградского пашалыка. Но атлантистам наступают на пятки "правоватые" михели и гансы, миттель-европейцы, которые имеют значительное влияние на политику ЕС "на терену". А опорой миттель-европейцев и в 1914, и в 1941 году были хорваты (как массы, так и политическая элита). Таким образом, "Югославия со столицей в Загребе" - это второй, запасной проект "реконфигурации Балкан" после "окончательного решения сербского вопроса". И доктор Ломпар считает своим долгом предупредить об опасности именно со стороны второго, миттель-европейского проекта, или, как он это формулирует, "хорватизации" сербской культурной жизни (Ломпар упоминает в связи с обсуждением идеи "Миттел-Европы" имена Андрича, Црнянского, Данило Киша). И атлантисты, и миттель-европейцы одинаково желают смерти подлинному, Свято-Саввскому сербству, желают смерти кириллице как "опасному" алфавиту. "Хорватизм" есть внутренний (а отнюдь не внешний!) вопрос сербской цивилизации и культуры, подробно Ломпар пишет об этом в знаменитой, выдержавшей девять изданий книге "Дух самопорицания". "Объединение Германии в 1990 году означало неизбежную смерть тех государств, которые Версаль в 1919 году поставил как плотину для защиты от немецкого влияния; Хандке это понимал и этому противостоял, хорватское и словенское влияние есть продолжение немецкого," - вот конечный вывод М. Ломпара. Ведущая, в примирительном тоне, упомянула о о том, что награда Генрика Ибсена, данная Хандке, была передана австрийским драматургом сербам Великой Хочи.
Возвращаясь к проблеме "хорватизации" сербской культурной жизни, доктор Ломпар отметил, что в официальной Сербии идеологически доминирует т.н. "Другая Сербия" - неокоммунистическая формация ("неокоммунизм" имеется в виду не Слободана Милошевича, с уклоном в патриотизм, а наоборот, Пьяде-Джиласовский (Моше Пьяде и Милована Джиласа), с преследованиями "информбюровцев", т.е. в наше время - сторонников позиции "И Косово, и Россия") . Административный и информационный аппарат Сербии, утверждает Ломпар, сейчас под абсолютным влиянием "Другой Сербии" (сравните - разные проекты Ходорковского и его заигрывания с леваками, при том, что Ходорковского курирует немец, Фрайтаг фон Лорингховен), из-за политики Сербской прогрессивной партии. В Белграде проходил осенью традиционный фестиваль "Бемуз" - на нём исполнялась композиция Рахманинова, пели хор РТС и хорватский хор. Доктор Ломпар задаётся резонным вопросом: "Почему не были приглашены болгарские хоры, вторые по качеству после русских в мире?". И отвечает: "Хорваты как представители ЕС - арбитры в нашей внутренней политике, в том числе и культурной".
Ведущая сообщает, что в Белграде учреждается "Сербская международная академия наук" - новая институция вместо САНУ, поскольку сербские интеллектуалы недовольны пораженческой позицией САНУ и её президента по Космету. Глава САНУ недавно высказался в таком духе, что, дескать, патриотизм недопустим "в моральном смысле". Академик Любомир Симович, в 1989 году бывший одним из ярких защитников позиции Меморандума САНУ - увы, сейчас выступает за сдачу Космета американцам. Вот и ещё одно доказательство доминирования "Другой Сербии" - заместитель градоначальника Белграда обвинил Матию Бечковича в "истерии" и "стремлении вернуть Сербию в средние века", за то, что Бечкович выступает в поддержку территориальной целостности Сербии. Любомир Симович гораздо жёстче критикует руководителей белградского муниципалитета, но его не трогают, он поддерживает пораженческую позицию Прогрессивной партии по Космету и потому "свой".
Доктор Ломпар поясняет, что в 2008 "произошёл тектонический сдвиг в политике - часть Сербской Радикальной партии, популистской национальной партии, перешла на позиции "Либерально-демократической партии"" Чедомира Йовановича (известного среди патриотов Сербии как "Чеда-Дрога" ("Чеда-нарколыга") и "Чеда-Усташа" - А.П.) , назвавшись "Сербской прогрессивной партией". Отсюда - все современные проблемы Сербии.
Касаясь положения сербов в Черногории, доктор Ломпар произнёс несколько тёплых слов поддержки в адрес Митрополита Амфилохия (Радовича), который подвержен психологическому террору в Подгорице и испытывает удары "отравленных идеологических стрел" из Белграда. Ломпар с озабоченностью говорит: "Нынешний режим в Белграде имеет столь же сильное влияние на сербов за границами Сербии, как некогда Милошевич, и это - опасная позиция по той причине, что Запад знает, на какую больную мозоль надавить в Белграде, чтобы воздействовать на всех сербов". Сербам в Черногории осенью 2018 года было запрещено праздновать 100-летие Подгорицкой скупщины, объединившей Черногорию и Сербию. Режим в Белграде не предпринимает никаких серьёзных шагов для защиты сербов Черногории.
В заключении доктор Ломпар призвал помнить, что Сербия находится в состоянии "постмодернистской оккупации", и поступать по велению долга и совести.
А.П.

Темы, которые затронуты в интервью - визит Ломпара и Милоша Ковича в США и Канаду по приглашению Владыки Лонгина для чтения лекций в сербских церковных общинах; присуждение Нобелевской премии Петеру Хандке; "хорватизация" сербской культурной жизни и положение в Сербской академии наук и искусств; положение сербского народа в Черногории. В процессе беседы цитировались Ноам Чомски (считается крупнейшим интеллектуалом современного человечества), Милош Црнянский, Коста Чавошки, Матия Бечкович (сочувственно). Ведущая говорила о книге и фильме Чомского "Реквием по американской мечте", и спрашивала д-ра Ломпара о его отношении к идеям, высказанным в книге. Доктор Мило Ломпар поделился своими зрительными впечатлениями в первую очередь: "Вы можете многое понять, просто взглянув на (американский) городской пейзаж". Три типа высотных зданий отражают три эпохи - церкви, административные здания и банки, банки - выше всех остальных. "Если вы хотите поддерживать привычные для вас стандарты потребления ( у каждой американской семьи из среднего класса по несколько автомобилей), вам "поневоле" придётся всё время кого-то бомбить". Если Америка перестанет вторгаться в чужие страны и бомбить, тогда действительно наступит "реквием американской мечте" в её нынешнем виде - редуцированной до материального достатка. Доктор Ломпар отметил двойственность в позиции американского обывателя из Новой Англии - в бытовом общении этот обыватель может быть приятен, даже выскажет симпатию христианским ценностям (что почти немыслимо в "политкорректной" Европе), но практически никто не может выйти за рамки, очерченные телевизионной пропагандой - т.е. "сербы агрессоры", они "развалили Югославию" и т.д. Рабство у СМИ американского обывателя отмечено и Чомским. Чомский считает, что ещё в 1970-е гг. в США власти решили, что "слишком умные" и самостоятельно мыслящие - плохие потребители, поэтому надо штамповать Гомеров Симпсонов для успешного развития экономики. Что касается сербской диаспоры, то Ломпар заметил, что единственной заграничной институцией, побуждающей сербов к коллективной деятельности и сохранению национального самосознания, является Сербская Православная Церковь. Вместе с тем, среди эмигрантов последней волны (после 1991 года) попадаются откровенные атеисты, подчёркнуто дистанцирующиеся от Церкви и стремящиеся поскорее забыть, что они - сербы. Но их немного. В целом, как я понял, положение в сербской эмиграции как две капли воды похоже на положение в русской эмиграции. Есть и активные деятели, хранящие память о Королевстве и стремящиеся сохранить национальную культуру ("старые сербы" - как "старые русские", "белые"), и есть равнодушные, а то и поклонники американского образа жизни ("новые сербы", "югосы", аналогичные "новым русским", безцветным). Доктор Ломпар сетует на то, что нет особых сербских кварталов, хотя сербы довольно многочисленны в Канаде и Новой Англии. Из чисто американских впечатлений - Мило Ломпара неприятно поразили ржавые кварталы Детройта - на многих американских городах видна печать тления и упадка. Но часто бывает так - один квартал ржавеет и умирает, там страшно ходить даже днём, а соседний - живёт и процветает. Ломпар высоко оценивает способность к самоорганизации у итальянской, греческой и еврейской диаспор в США, они имеют мощные группы по интересам (лобби).
Относительно Петера Хандке Ломпар афористично заметил, что сейчас не столько Нобелевская премия нужна Хандке, сколько Хандке нужен Нобелевской премии для поддержания её авторитета, поскольку этот авторитет сильно упал после присуждения Премии "этой белорусской журналистке, имя которой я никак не могу запомнить". Справедливости ради надо сказать, что Алексиевич нет-нет да и покритикует нашенских либералов, да так, что мороз по коже продирает (даже её достала их тупость и продажность). Ломпар, очень высоко оценивающий как публицистические, так и художественные работы Хандке, иронически замечает, что для западных продавцов пера и таланта присуждение Нобелевской премии Хандке было унижением - если вольно перевести его афористичный стиль, то можно передать его слова так: холопы шпрингеровской прессы, гнилые душонки которых Хандке в 1990-е годы выворачивал наизнанку, должны были покорно снести "наказание", поскольку прислуга должна знать, что госпожа, изволившая сегодня допустить к ручке, завтра может приказать выпороть на конюшне. Такой публичной поркой НАТО-обслуги из числа журналистов и была Нобелевка Хандке.
Кормящиеся с руки шпрингеров современной эпохи немецкие журналисты избрали две позиции - либо печатали мелкие заметки, стараясь "не отсвечивать" и ожидая, когда "барин" перестанет гневаться, либо старались принизить художественный талант Хандке, преподнося Нобелевку как доказательство лояльности к "альтернативным точкам зрения на общеизвестные факты". Такая игра в демократию и плюрализм. Кстати, в Сербии недавно спектакль по Хандке изъяли из репертуара, "подчиняясь общеевропейским тенденциям" - ещё до того, как на головы "другосербиянцам" во власти и оппозиции свалилась весть о Нобелевской премии "сербскому националисту" и "про-югославу".
Продолжение следует: https://barjaktarevic.livejournal.com/5526429.html

Вопрос о совести

Определить, верующий человек или нет, довольно просто - если он признаёт, что за пределами его личности существует сила, способная и имеющая право судить его поступки, и совесть выше и важнее утилитарных соображений, значит, в какой-то степени человека уже коснулась благодать Божия, даже если разум его всё ещё продолжает оставаться во тьме окамененного нечувствия - т.е. безбожия. Если же человек, глубоко внутри себя, исповедует принцип, согласно которому его поступки может судить только он сам, и совесть необходимо подчинить требованиям целесообразности, то такой человек является безбожником, даже если у него на шее аршинный золотой крест, а каждый месяц он отдаёт "десятину" в храм. Сердце такого безбожника подобно крепости, окружённой несколькими кольцами стен с башнями, рвами и валами. У башен разные названия: "Все так делают", "Я не хуже других", "А попы не имеют право вмешиваться в мою личную жизнь", "Человек - мыслящее животное, и если он не будет удовлетворять своих желаний, биохимия нарушится", "My body - my choise", "РПЦ создал Сталин", "Мой б-г меня рабом не называл" (это, кстати, правда - языческие б-ги действительно никого никаким именем не называют, поскольку неспособны говорить), "Попы крепостных на конюшне пороли", "Церковь ущемляет права ЛГБТ" и так далее и тому подобное. Что-то из этого - прямая выдумка, что-то - искажение событий, когда к ложке правды примешивают бочку клеветы, что-то - аргумент "от ветра головы", когда думать не хочется, а грешить - очень даже... Но если заглянуть за рвы, валы и башни, посмотреть в окно мрачного замка, стоящего в душе безбожника на том месте, где должна стоять обитель Господня, то, как в сказке "Мио, мой Мио", в единственном светящемся окне мы увидим знакомую тень... На престоле из желаний и прихотей (в основном дурацких с точки зрения вечности) восседает "Я...я...я..." (В. Розанов о Толстом), а рядом - главный министр королевства, почтительно склонившийся семитысячелетний старец, "тангалашка". Правда, этот первый министр при удобном случае выталкивает человеческое "Я" взашей с трона, и садится на него сам - так появляются Нероны, Диоклетианы, Цезари Борджиа, Абдул-Гамиды, Маргариты Зангер, графы Шептицкие, Розалии Землячки, Антуны Павеличи, Магдалины Олбрайт - личности которых почти начисто съедены лукавым. Масок много, харя за ними - одна. Человечество делится на тех, кто на Кресте, и тех, кто посылает на Крест. Правда, в жизни человека эти позиции могут меняться. Монах Иоасаф (Дегтяренко), бывший распространитель безбожия, покаявшийся и пострадавший за это - наследовал Царствие Небесное, а разного рода и калибра Дулуманы - нет. Двадцатый век - время, когда епископы снимали рясы и устраивались театральными рецензентами (Мыкола Бессонив), а председатель сельсовета оказывался тайным молитвенником и являл нетление св. мощей (св. Алексий Елнатский)... Дело, таким образом, даже не в цвете флага - дело в совести. Есть совесть - есть и надежда на торжество Христа в сердце. Нет совести, сам себе судия - дело плохо.

Profile

РЛ
barjaktarevic
barjaktarevic

Latest Month

November 2019
S M T W T F S
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Tiffany Chow