?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: путешествия

Начало: https://barjaktarevic.livejournal.com/5518739.html
Заканчивая тему награждения Петера Хандке, Мило Ломпар слегка заспорил с ведущей по поводу балканской ориентации Хандке - ведущая упирала на то, что нобелевский лауреат защищал Югославию, "а не Сербию". Ломпар мягко перевёл разговор на несомненные заслуги Хандке перед сербством - а это отрицание "коллективной вины" сербского народа за распад Югославии и зверства времён войн 1991-1995 годов:"У Хандке есть замечательная интуиция в понимании того, что только сербы защищали Югославию". И здесь необходимо серьёзное аналитическое отступление . Дело в том, что в патриотической среде Сербии и Республики Сербской активно распространяется вброшенная не без участия британских и американских спецов по Балканам идея о том, будто бы "главным врагом" Сербии была Югославия, причём в любом виде - Королевская, коммунистическая, СРЮ С. Милошевича. Таким образом, из истории сербского народа вычёркивается огромный исторический период - с 1918 по 2006 годы, этот период провозглашается эпохой "ненужного самопожертвования". Собственно, если отбросить риторические красивости про "объединение всех сербских земель" как (мифическую) альтернативу Югославии (реальность такова, что все сербские земли были как раз объединены только в рамках Югославии - даже держава Душана Сильного не смогла собрать всех сербов под одной крышей, это удалось сделать впервые Королю Александру Объединителю), то следует отметить, что сторонники теории "Югославия против Сербии", что бы они не думали, волей-неволей льют воду на мельницу брюссельских адептов Белградского пашалыка или, в случае аномальной доброты ЕС-беглербегов, автономии в стиле Милоша Обреновича, микроскопического недогосударства с вражескими гарнизонами в центре каждого крупного города. Другое дело, что кроме сторонников Белградского пашалыка (англо-американцев, которым подыгрывают безвольные французы), есть и сторонники "возрождения Югославии", но со столицей в Загребе (формально) и Брюсселе (реально). Это - знакомые нам миттель-европейцы, югославы с Унтер-ден-Линден и из Хофбургского дворца. Ведь одной из целей Австро-Венгрии и Германии в Первой мiровой войне было создание "Югославской федерации", со столицей, разумеется, в Вене, или, на худой конец, в Загребе - но, ни в коем случае, не в Белграде. Сейчас на уровне структур ЕС верховодят атлантисты левацкого толка, которым больше импонирует идея Белградского пашалыка. Но атлантистам наступают на пятки "правоватые" михели и гансы, миттель-европейцы, которые имеют значительное влияние на политику ЕС "на терену". А опорой миттель-европейцев и в 1914, и в 1941 году были хорваты (как массы, так и политическая элита). Таким образом, "Югославия со столицей в Загребе" - это второй, запасной проект "реконфигурации Балкан" после "окончательного решения сербского вопроса". И доктор Ломпар считает своим долгом предупредить об опасности именно со стороны второго, миттель-европейского проекта, или, как он это формулирует, "хорватизации" сербской культурной жизни (Ломпар упоминает в связи с обсуждением идеи "Миттел-Европы" имена Андрича, Црнянского, Данило Киша). И атлантисты, и миттель-европейцы одинаково желают смерти подлинному, Свято-Саввскому сербству, желают смерти кириллице как "опасному" алфавиту. "Хорватизм" есть внутренний (а отнюдь не внешний!) вопрос сербской цивилизации и культуры, подробно Ломпар пишет об этом в знаменитой, выдержавшей девять изданий книге "Дух самопорицания". "Объединение Германии в 1990 году означало неизбежную смерть тех государств, которые Версаль в 1919 году поставил как плотину для защиты от немецкого влияния; Хандке это понимал и этому противостоял, хорватское и словенское влияние есть продолжение немецкого," - вот конечный вывод М. Ломпара. Ведущая, в примирительном тоне, упомянула о о том, что награда Генрика Ибсена, данная Хандке, была передана австрийским драматургом сербам Великой Хочи.
Возвращаясь к проблеме "хорватизации" сербской культурной жизни, доктор Ломпар отметил, что в официальной Сербии идеологически доминирует т.н. "Другая Сербия" - неокоммунистическая формация ("неокоммунизм" имеется в виду не Слободана Милошевича, с уклоном в патриотизм, а наоборот, Пьяде-Джиласовский (Моше Пьяде и Милована Джиласа), с преследованиями "информбюровцев", т.е. в наше время - сторонников позиции "И Косово, и Россия") . Административный и информационный аппарат Сербии, утверждает Ломпар, сейчас под абсолютным влиянием "Другой Сербии" (сравните - разные проекты Ходорковского и его заигрывания с леваками, при том, что Ходорковского курирует немец, Фрайтаг фон Лорингховен), из-за политики Сербской прогрессивной партии. В Белграде проходил осенью традиционный фестиваль "Бемуз" - на нём исполнялась композиция Рахманинова, пели хор РТС и хорватский хор. Доктор Ломпар задаётся резонным вопросом: "Почему не были приглашены болгарские хоры, вторые по качеству после русских в мире?". И отвечает: "Хорваты как представители ЕС - арбитры в нашей внутренней политике, в том числе и культурной".
Ведущая сообщает, что в Белграде учреждается "Сербская международная академия наук" - новая институция вместо САНУ, поскольку сербские интеллектуалы недовольны пораженческой позицией САНУ и её президента по Космету. Глава САНУ недавно высказался в таком духе, что, дескать, патриотизм недопустим "в моральном смысле". Академик Любомир Симович, в 1989 году бывший одним из ярких защитников позиции Меморандума САНУ - увы, сейчас выступает за сдачу Космета американцам. Вот и ещё одно доказательство доминирования "Другой Сербии" - заместитель градоначальника Белграда обвинил Матию Бечковича в "истерии" и "стремлении вернуть Сербию в средние века", за то, что Бечкович выступает в поддержку территориальной целостности Сербии. Любомир Симович гораздо жёстче критикует руководителей белградского муниципалитета, но его не трогают, он поддерживает пораженческую позицию Прогрессивной партии по Космету и потому "свой".
Доктор Ломпар поясняет, что в 2008 "произошёл тектонический сдвиг в политике - часть Сербской Радикальной партии, популистской национальной партии, перешла на позиции "Либерально-демократической партии"" Чедомира Йовановича (известного среди патриотов Сербии как "Чеда-Дрога" ("Чеда-нарколыга") и "Чеда-Усташа" - А.П.) , назвавшись "Сербской прогрессивной партией". Отсюда - все современные проблемы Сербии.
Касаясь положения сербов в Черногории, доктор Ломпар произнёс несколько тёплых слов поддержки в адрес Митрополита Амфилохия (Радовича), который подвержен психологическому террору в Подгорице и испытывает удары "отравленных идеологических стрел" из Белграда. Ломпар с озабоченностью говорит: "Нынешний режим в Белграде имеет столь же сильное влияние на сербов за границами Сербии, как некогда Милошевич, и это - опасная позиция по той причине, что Запад знает, на какую больную мозоль надавить в Белграде, чтобы воздействовать на всех сербов". Сербам в Черногории осенью 2018 года было запрещено праздновать 100-летие Подгорицкой скупщины, объединившей Черногорию и Сербию. Режим в Белграде не предпринимает никаких серьёзных шагов для защиты сербов Черногории.
В заключении доктор Ломпар призвал помнить, что Сербия находится в состоянии "постмодернистской оккупации", и поступать по велению долга и совести.
А.П.
Не говори, что к небесам
Твоя молитва не доходна;
Верь, как душистый фимиам,
Она Создателю угодна.
Когда ты молишься, не трать
Излишних слов; но всей душою
Старайся с верой сознавать,
Что слышит Он, что Он с тобою.
Что для Него слова? - О чем,
Счастливый сердцем иль скорбящий,
Ты ни помыслил бы, - о том,
Ужель не ведает Всезрящий?

Любовь к Творцу в душе твоей
Горела б только неизменно,
Как пред иконою священной
Лампады теплится елей.
[Великий Князь Константин Константинович Романов].
Выделенный отрывок - стихотворный фрагмент (вписан в поле оборотной стороны от руки), который я обнаружил в 2002 году на старинной открытке у своих родственников Суминых в Воронеже. Другие надписи на открытке: "Всемирный Почтовый Союз, №1301. Покровский монастырь. Собор. Открытки Д. Маркова. Киев, Крещатик, 9, №41" (надпечатка). Карандашная приписка: "Киевъ, Лавра, 3".

https://oldcards.kiev.ua/image_resized/8272_res.jpg-small.jpg
Адресовано Суминой Марии Сергеевне, моей родственнице (1873-1957).
28 сентября (11 октября) 2019 года в монастырском комплексе в Стрмове (Св. Обитель посвящена Царственным Мученикам - Породици Романових) Владыка Шабацко-Вальевский Лаврентий освятил храм в честь Св. Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского. Торжество проходило с участием гостей - клирика и мирян - из Санкт-Петербурга.
http://www.spc.rs/sr/osvetshena_crkva_svetog_jovana_shangajskog

Надгробная эстрада

РИАМО – 18 окт. Ступени столичного Театра эстрады оказались давно утерянным постаментом памятника Бекетовым, в настоящее время обеспечена транспортировка всех частей постамента на территорию Донского монастыря, говорится в сообщении пресс-службы Мосгорнаследия.
На днях в ходе работ по благоустройству территории, прилегающей к Театру эстрады (Берсеньевская набережная, дом 20/2), были обнаружены гранитные блоки, на которых выбиты фамилии и года. Ранее они были ступенями, ведущими в театр.
«Мосгорнаследие подтвердило, что ступени являются фрагментами надмогильного памятника супругам Бекетовым работы Ивана Петровича (Джованни) Витали. Супруги Бекетовы были погребены на кладбище Новоспасского монастыря. В 1927 году скульптурная (верхняя) часть памятника, изображавшая аллегорические фигуры Веры и Надежды, была перенесена в усыпальницу Голицыных (современная церковь архангела Михаила) Донского монастыря. Там он сохранился до наших дней и сейчас является музейным предметом музея имени Щусева», – отмечается в сообщении.
Глава Мосгорнаследия Алексей Емельянов уточнил, что москвичи вновь проявили неравнодушие в вопросах сохранения культурного наследия.
«Горожане, заметившие на бывших ступенях Театра эстрады старинные надписи, сразу стали писать нам в социальные сети, а также звонить на горячую линию. Сотрудники департамента незамедлительно выехали, чтобы оценить ситуацию», – разъяснил он.
Все фрагменты на хранение сразу забрали специалисты. После их изучения стало понятно, что ступени являются не надгробными плитами, а фрагментами надмогильного памятника полковнику Петру Бекетову и его второй жене Ирине. Этот постамент с 1927 года считался утраченным.
https://riamo.ru/article/388034/ustanovleno-proishozhdenie-nadgrobij-ispolzovannyh-pri-blagoustrojstve-u-teatra-estrady.xl
Я почему-то не удивлён.
У нас в Воронеже из надгробий лестницу сделали на косогоре. Лестницу. Из надгробий. Ну и потом, наш областной центр, кажется, единственный в России с парком, имеющим неофициальное название "Живые и мёртвые". Танцплощадка на месте бывшего кладбища...
Кстати, а кто такой Пётр Бекетов? Полковник, брат видного сановника эпохи Елизаветы Петровны Никиты Бекетова, состоял в родстве с поэтом Дмитриевым. Сын Петра, Платон - библиофил и издатель, в чём-то пытался продолжить дело Н.И. Новикова. Короче говоря, Пётр Бекетов - почтенный человек, офицер, московский гражданин, несомненно заслуживший хотя бы добросовестное отношение к собственной могиле.

Русские в Риме

Адмирал Ушаков не робел перед чужими столицами – ровно 220 лет тому назад он отправил морских пехотинцев под командованием Балабина принимать торжественную капитуляцию французского гарнизона Рима. «В начале сентября (1799 года) Ушаков из Палермо перешёл с эскадрою в Неаполь, имея полномочие короля (Неаполя) располагать его войсками, и стал готовиться к овладению Римом и Чивитта-Веккиею». «Одни неаполитанцы не были в состоянии обеспечить порядок и спокойствие в Риме… (Королевский наместник) Населли … с нетерпением ожидал прибытия отряда Скипора (и Балабина). Последний торжественно вступил наконец 30 сентября (11 октября) в Рим и был встречен с восторгом. Русский отряд расположился в монастыре Св. Августина…» (Всеобщая военная история новейших времён, Вып. 1-2. С. 420). Отечественный историк флота Ф. Веселаго пишет по этому поводу: «При церемониальном входе неаполитанцев в Рим приняли участие русские, в то числе … моряки… Везде раздавались восторженные восклицания: «Да здравствует Павел Первый! Да здравствуют русские!»… «Вот наши избавители», - говорили римляне, указывая на русских»…
В кои-то веки Нобелевскую премию по литературе получил человек, который заслужил премию...

В марте 2004 года Петер Хандке подписал обращение, которое канадец Роберт Диксон написал от имени художников в защиту Слободана Милошевича. К ним присоединился также будущий лауреат Нобелевской премии Гарольд Пинтер. В 2005 году Хандке посетил Милошевича в тюрьме в Гааге. Писатель опубликовал эссе под названием «Таблас-де-Даймьель» (нем. Die Tablas von Daimiel), имевшее подзаголовок «ложные показания на процессе против Слободана Милошевича».
18 марта 2006 года на похоронах Милошевича Хандке выступил с речью, что также вызвало волну споров в среде западной прессы. "Мир, так называемый мир, знает все о Югославии, Сербии. Мир, так называемый мир, знает всё о Слободане Милошевиче. Так называемый мир знает правду. Вот почему так называемый мир сегодня отсутствует, и не только сегодня, и не только здесь. Я не знаю правду. Но я смотрю. Я слушаю. Я чувствую. Я помню. Вот почему сегодня я здесь, рядом с Югославией, рядом с Сербией, рядом с Слободаном Милошевичем", сказал Петр Хандке на на похоронах Милошевича.
В связи с этой речью была отменена инсценировка пьесы писателя «Игра в вопросы или путешествие в звонкие земли» в парижском театре «Комеди Франсэз».
2 июня 2006 года Петер Хандке был награждён премией Генриха Гейне, но из-за развернувшейся политической дискуссии и угрозы лишиться премии по решению городского совета Дюссельдорфа за просербские настроения, отказался от нее сам.
В июне 2006 года артисты театра «Берлинер ансамбль» начали акцию «Берлинская премия Генриха Гейне», в котором назвали поведение городской власти Дюссельдорфа «нападением на свободу творчества» и призвали собрать для Хандке деньги — аналог премии, которую он отклонил (денежная составляющая премии Генриха Гейне была 50 000 евро).
Инициаторами были, в частности, Кете Райхель, Рольф Бекер, Дитрих Киттнер, Арно Кленне, Моника и Отто Келер, Экарт Шпоо, Ингрид и Герхард Цверенц, Клаус Пайман. 22 июня 2006 Хандке поблагодарил их за старания, однако отклонил такую инициативу и попросил пожертвовать собранное на материальную помощь сербским селам в Косово.
21 февраля 2007 года по случаю премьеры пьесы Хандке «Следы утраченного» автору вручили сумму премии — 50 000 евро, однако он отказался от этих денег на пользу сербского анклава в Косово.
Выбор пал на деревню Велика-Хоча, населённую преимущественно сербами, глава которой — Деян Балёшевич — принял это пожертвование от Петера Хандке накануне Пасхи в 2007 году.
22 февраля 2008 года в беседе с корреспондентом газеты «Le Figaro» писатель отметил вклад Югославии в победу над нацизмом и назвал западные страны «мошенниками».
https://www.ridus.ru/news/310231
Визит в штаб-квартиру Вселенского Патриархата в Фанари совершил сегодня, в воскресенье, 8 сентября 2019 года, министр торговли США Уилбур Росс. Министра Росса сопровождали его жена, новый посол США в Анкаре Дэвид Саттерфилд, а также представители Министерства торговли США.
https://www.orthodoxianewsagency.gr/epikairotita/o-ypourgos-emporiou-ton-ipa-sto-oikoumeniko-patriarxeio/

Tags:

Мы привыкли считать, что богословское наследие св. Григория Паламы в эпоху споров иосифлян и нестяжателей в большей степени усваивалось нестяжателями, кругом Св. Нила Сорского, и (подразумевается) игнорировалось иосифлянами. Однако, в Иосифо-Волоколамском монастыре уже в XVI веке хранили,и, судя по содержанию сборника, изучали литературное наследие Св. Григория Паламы и его учеников. Об этом свидетельствует "Опись рукописей, перенесённых из библиотеки Иосифова монастыря в библиотеку Московской Духовной Академии" иеромонаха Иосифа, изданная в 1882 году в Москве. Под №150 значится "Сборник, писан полууставом, XVI века, в четвёртку, листов 403", а в сборнике л. 373 имеет заглавие "О еже не впасти в ересь Варлаама и Акиндина кир Давида мниха и философа [сочинение Давида Дисипата] учение". Начало: "Иже на Фаворе воссиявый на божественное Господне Преображение свет..."; далее, л. 377 об.: "Того же сказание, како Варлам изобрете и состави свою ересь" ("Варлаам от елиньским прилежа велением..."; лист 382 об. - "Свидетельство от святых, яко Божество глаголется объсиявый свет на Фаворе ученики на Божественное Господне Преображение" (С. 143).
В том же сборнике на л. 402 - слово о Крещении Руси Св. Апостолом Андреем.

Profile

РЛ
barjaktarevic
barjaktarevic

Latest Month

November 2019
S M T W T F S
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Tiffany Chow