Tags: Сопротивление экуменизму и обновленчеств

Бока

Священник Оливер Суботич: Мы знаем, кто угрожает конфиденциальности

Когда семь лет назад Сербская Православная Церковь открыла общественную дискуссию о биометрических системах идентификации, а затем сформулировала собственный взгляд на эту проблему, многие задались вопросом, как эта тема связана с православным христианством. Дело было чрезвычайно просто: верующие (и многие атеисты) искали ответы на вопросы, которые серьезными политическими и социальными учреждениями не решались надлежащим образом. Сегодня, когда есть Движение за неприкосновенность частной жизни, и когда все больше учёных уделяют внимание проблеме сохранения конфиденциальности, потребность для любого религиозного сообщества открывать подобные темы в обществе стала гораздо меньше. Это потому, что структура поддержки «политики дискурса» в современном обществе состоит из инициативных групп граждан и экспертных кругов. Они должны объяснить различные аспекты приватности, выявить механизмы ее нарушения и информировать (и, если необходимо, возбудить к действию) широкую общественность. Означает ли это, что религиозные общины не могут внести свой вклад в тему защиты приватного пространства? Такой вывод был бы, безусловно, неосновательным.

Религиозные общины могут внести вклад в утверждение права на неприкосновенность частной жизни в нескольких направлениях. Во-первых, важно признать, это право как цивилизационное наследие и дать ему открытую поддержку. Другой аспект – вклад на уровне своих доктрин: Московский Патриархат, например, в своей социальной концепции, в её разделе о гражданских правах ясно предупредил о проблеме крупномасштабного сбора и обработки персональных данных. Третий аспект - религиозные общины могут участвовать в публичных дебатах, когда это необходимо, как это было несколько лет назад в Сербской Церкви.

Сербская Православная Церковь является доминирующей по числу членов в Сербии – и если Ей в предстоящие десятилетия удастся воспитать верующих с твёрдой волей, аскетическим стилем жизни и чувством социальной ответственности,то Она по природе готова быть огромным препятствием для всех антицивилизационных действий в этом регионе, и, следовательно, несокрушимой стеной на пути распространения технических средств наблюдения, подавления и контроля. Таким образом, ключ ко всей истории в формировании критического отношения людей к нарушению их приватности.

Отличный пример того, как смелая инициатива стойких людей может принести плоды –дело матери Джой Робинсон ван Гилдер из маленького городка Эрвилль в штате Иллинойс, которая в 2005 году выступила против обязательного биометрического контроля для своих детей. Она выступила с инициативой, чтобы защитить частную жизнь ее и других детей в школах. Результатом двухлетней борьбы, по инициативе и под руководством этой мужественной женщины, было правовое решение, которое было подписано губернатором штата Иллинойс. Согласно этому решению, родители вносят биометрические данные своих детей в школьный фонд в строго добровольном порядке..

Наконец, следует отметить, что частная жизнь не нарушается сейчас по указке из единственного центра власти – картины Оруэлла уже давно устарели. В действительности существует громоздкая сеть мониторинга: государство , корпорации, частные учреждениям для сбора данных - и все это при поддержке аппарата СМИ. Ответ на этот диктат должен быть также полицентрическим, главное место принадлежит инициативным группам граждан и академическому сообществу, а поддержка религиозных общин должны быть в первую очередь на уровне формирования у личности твердого характера , решимости отстаивать свою частную жизнь.

Борьба ведется в области сознания, воли и критического чувства "обычных" граждан. Исход этой борьбы определит победителя.

Руководитель Центра по изучению и использованию современных технологий Православной Архиепископии Белградо-Карловацкой и Патриархии Сербской
Оливер Суботич

Источник: Политика, 3/15/2011.
РЛ

Греция сопротивляется очипенению

16.12.10 Элладская Церковь сделала заявление по поводу "карточки гражданина"
← к предыдущей новости ↑ к началу к следующей новости →
Последние несколько месяцев в Греции идет активное обсуждение возможности введения новых электронных документов. Священный Синод Элладской Православной Церкви также не оставил этот вопрос без внимания.

Обсудив вопрос о карточке гражданина, сведения о которой были опубликованы для "всеобщего обсуждения в целях улучшения использования карточки", Священный Синод Элладской Церкви сообщает:

1. Текст, опубликованный Министерством иностранных дел, неясен и противоречив.

2. Церковь уважает уникальность личности человека и Богом данную ему свободу.

3. Нельзя лишать достоинства личность человека, обнажая его индивидуальные черты.

В связи с этим Церковь заявляет о своем осторожном отношении к этому вопросу, за которым она продолжает бдительно следить, ожидая публикации законопроекта, чтобы окончательно сформулировать свою позицию.

Церковь заявляет, что она вмешается, как только посчитает необходимым, на любой стадии этого процесса.

Согласно источникам Министерства иностранных дел Греции, карточка гражданина будет иметь вид кредитной карточки, и в нее будет вставлен чип, в котором должны содержаться все личные данные гражданина, информация о банковских счетах, сведения о судимости, страховой полис, медицинская карта.

12 декабря на площади перед Парламентом Греции в Афинах сотни верующих провели акцию протеста против нововведения. Демонстранты держали в руках флаги Греческой Республики и плакаты с лозунгами "Православие или Смерть", "Руки прочь от Греции". Они признались, что на проведение митинга их вдохновило слово Архиепископа и всей Эллады Афинского Иеронима, который раскритиковал планы властей.

В своем слове Архиепископ Иероним также выразил сожаление, что уже нет в живых Архиепископа Христодула, который очень активно выступал против введения подобных карт. "Нам не хватает Христодула! Архиепископ любил Грецию, и отдал бы жизнь ради того, чтобы ее спасти от врагов греческого народа, которые правят нами", — сказал Афинский владыка.

Православие.Ru, Религия и СМИ